Khutbah Jumat Edisi 30 Agustus 2024

Khutbah Jumat Edisi 30 Agustus 2024 “Menjadi Pribadi Yang Ramah”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

اَلْحَمْدُ ِللهِ وَكَفٰى، وَسَلاَمٌ عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰى. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ.

اَللهُمّ صَلِّ وَسَلّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ, اَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ اللهِ، اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فىِ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

اَللّٰهُمَّ اَصْلِحْ اُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَفَرِّجْ عَنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَارْحَمْ اُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَانْشُرْ وَاحْفَظْ نـَهْضَةَ الْوَطَنِ فِى الْعَالَمِيْنَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Puji dan syukur Alhamdulillah marilah kita sampaikan kehadirat Allah Robbul’izzati, pada kesempatan jumat ini kita kembali dapat melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim yaitu shalat Jumat secara berjamaah di masjid yang kita cintai ini. Shalawat dan salam marilah kita sampaikan kepada uswatun hasanah kita yaitu baginda nabi besar Muhammad SAW. Juga kepada segenap keluarga dan sahabatnya, semoga kita semua yang hadir di masjid ini, kelak di hari kiamat mendapatkan syafaat dari beliau. Aamiin.

Mengawali khutbah singkat pada kesempatan ini, sebagaimana biasa khatib berwasiat kepada diri pribadi saya dan kepada seluruh jamaah, marilah kita bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa yaitu melaksanakan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Dalam menapaki kehidupan di alam dunia yang fana ini, tentu kita ingin menghiasi diri dengan berbagai macam sifat mulia sebagai sifat pribadi yang mesti menjadi karakter dalam melakukan komunikasi dan interaksi kepada sesama manusia dan lingkungan sekitar. Salah satu pribadi mulia yang mesti diaktualisasikan adalah bersikap ramah kepada sesama manusia di manapun kita berjumpa. Sungguh sikap ramah ini amat sangat dibutuhkan bagi setiap pribadi yang menginginkan agar hidup senantiasa harmonis, terbentuk suasana penuh kedamaian, dan terhindar dari segala yang dapat menghancurkan hubungan di antara kita.

Untuk mengetahui apa sesungguhnya ciri-ciri dari sikap ramah tersebut, maka khatib pada edisi Jumat ini akan memaparkan ciri-cirinya;

Pertama, murah senyum

Inilah yang menjadi ciri pertama dan utama bagi siapapun yang ingin bersikap ramah yaitu murah senyum kepada sesama di manapun dan kapanpun, terutama ketika bertemu di suatu tempat baik disengaja oleh karena ada acara atau kegiatan yang dilaksanakan. Atau berjumpa dalam keadaan tidak sengaja di jalan, kendaraan, tempat umum dan lain sebagainya. Murah senyum ini ditandai dengan raut muka yang bersinar, cerah dan ceria, menyapa dengan menanyakan kabar, bersikap sopan dalam bentuk tutur kata atau perbuatan dan menunjukkan etika yang mulia dalam hubungan-hubungan tertentu yang senantiasa menjadi suatu rutinitas dalam kehidupan sehari-hari.

Perlu diketahui bahwa murah senyum dalam ajaran agama kita merupakan sikap mulia yang bernilai sedekah, apabila dilaksanakan dengan penuh keikhlasan. Nabi kita bersabda dalam salah satu hadisnya menyatakan keutamaan murah senyum kepada sesama;

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ

Dari Abu Dzarr ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Senyummu kepada saudaramu merupakan sedekah". (HR. Tirmidzi No. 1879)

Kedua, suka menolong

Orang yang ramah itu tidak hanya sekedar murah senyum, tapi juga ringan tangan untuk menolong orang lain yang membutuhkan pertolongan. Menolong di sini tidak mesti dengan harta, bisa dengan tenaga, bisa dengan pikiran/gagasan, bisa dengan hiburan dan lain sebagainya. Semua jenis pertolongan tersebut sesuai dengan kondisi yang ada dan sesuai dengan kemampuan yang kita miliki.

Sungguh besar manfaat dan keutamaan orang yang suka menolong dan inilah yang menjadi salah satu karakter terbaik bagi orang yang bersikap ramah. Sebenarnya kita menolong orang hakikatnya menolong diri sendiri, karena dalam salah satu hadis nabi menyatakan bahwa Allah Subhanahu Wa Ta'ala atas senantiasa menolong seorang hamba, bila hamba tersebut menolong saudaranya yang membutuhkan. Nabi kita bersabda mempertegas hal ini;

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ. وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. وَاللهُ في عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia orang mukmin, maka Allah akan menghilangkan kesusahan dari kesusahan-kesusahan hari kiamat. Barangsiapa yang memberi kemudahan orang yang kesulitan (utang), maka Allah akan memberi kemudahan baginya di dunia dan akhirat. Siapa yang menutup aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan di akhirat. Siapa saja yang menolong saudaranya, maka Allah akan menolongnya sebagaimana ia menolong saudaranya.” (HR. Muslim)

Ketiga, merasa iba

Yang namanya hidup pasti ada saja musibah yang dialami oleh setiap manusia, seperti kecelakaan, kehilangan sesuatu, kena tipu atau ada keluarga yang meninggal dunia. Orang yang ramah itu, hatinya mudah sekali tersentuh dan merasa iba serta kasihan melihat saudaranya yang tertimpa musibah. Maka sedapat mungkin ringan tangan membantu meringankan beban derita yang sedang dialami oleh saudaranya oleh karena musibah yang datang demikian berat.

Membantu di sini adalah sifatnya fleksibel, bisa memberikan nasehat untuk menenangkan hatinya, bisa menyumbangkan sebagian hartanya untuk meringankan beban deritanya. Atau bisa juga dengan memberikan semangat dan motivasi lalu mendoakan agar Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberikan ketabahan dan kesabaran dalam menghadapi musibah ini, karena sesungguhnya hidup adalah ujian dan tidak ada kehidupan yang selamanya dalam kondisi bahagia. Ada saatnya dimana Allah menguji kita dengan adanya musibah yang datang tanpa pernah terpikir sebelumnya.

Inilah khutbah singkat yang dapat khatib sampaikan, mari kita bersama-sama menunjukkan sikap ramah kepada siapapun, agar hidup kita senantiasa memiliki makna dalam arti yang sebenar-benarnya. Aamiin.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِى اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَافِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْر الْحَكِيمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ وَإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم.

Khutbah II

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا.

أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلـمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلي وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَـهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلـمُؤْمِنَاتِ وَاْلـمُسْلِمِيْنَ وَاْلـمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآء مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلـمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلـمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلـمُوَحِّدِيْنَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلـمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلـمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.

عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلـمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر.

Bekasi, 25 Shafar 1446 H/29 Agustus 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[20/9/2024 10.04] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 20 September 2024 "Upaya Mendapatkan Syafa'at Nabi"

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَـقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلٰهَ إِلاَّ اللّٰه وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰه، اَللّٰهُـمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ اللّٰه، أُوْصِيْنِيِ نَفْسِيْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللّٰه، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. وَقَالَ تَعَالَى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. صَدَقَ اللّٰهُ الْعَظِيمْ.

Alhamdulillah kita bersyukur pada Jumat edisi kali ini kita dapat melanjutkan kewajiban salat Jumat secara berjamaah, sholawat dan salam tak lupa kita sampaikan kepada yang mulia Baginda Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam. Demikian juga kepada para keluarga dan sahabatnya, semoga kita yang hadir di tempat ini bersama keluarga dan anak keturunan kita di akhirat nanti mendapatkan syafaat dari beliau. Amin ya robbal alamin

Sebagaimana biasa sebelum khatib melanjutkan materi khutbah pada Jumat kali ini, khatib mengajak dan berwasiat kepada seluruh jamaah untuk senantiasa meningkatkan kualitas ketaqwaan kita kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dengan melaksanakan semua perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya secara Istiqomah hingga akhir kematian kita nanti.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Kita sebagai bagian dari umat Islam yang merupakan umatnya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, tentu ingin sekali mendapatkan syafaat dari beliau ketika kita memasuki alam keabadian pada hari kiamat nanti. Di mana semua umat manusia mengharapkan syafaat dari para nabi untuk membantu dan menolong agar secepatnya diputuskan apakah dimasukkan ke dalam surga atau neraka, karena demikian lama dan panasnya terik matahari yang sangat dahsyat di padang mahsyar yang sangat lama antara ratusan bahkan ribuan tahun, hanya Allah yang maha mengetahui.

Di antara semua para nabi yang diharapkan dapat memberikan syafaat, ternyata Nabi Muhammad yang diizinkan oleh Allah subhanahu wa ta'ala untuk memberikan syafaat pertama kali kepada seluruh umat manusia yang setia mengikuti sunah-sunahnya. Nabi kita bersabda memperkuat narasi ini;

أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِى الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا

“Saya adalah orang yang pertama kali memberikan syafaat di surga, dan saya adalah Nabi yang paling banyak pengikutnya”. (HR. Muslim)

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Untuk mendapatkan syafaat dari Baginda Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam yang merupakan seorang nabi yang sangat hebat secara keilmuan, fisik dan akhlaknya yang mulia, maka kita mesti berupaya dengan sekuat tenaga dan dengan segala daya upaya untuk mendapatkan syafaat dari beliau. Tentu sesuai dengan aturan syariat yang berlaku, agar tidak menyimpang dari jalur yang dibenarkan.

Diantara upaya kita untuk mendapatkan syafaat dari beliau, paling tidak ada tiga langkah yang mesti dan wajib kita tunaikan, agar syafaat yang kita nantikan selama hidup di dunia dapat terlaksana dengan sukses dan sempurna.

Pertama, dengan cinta

Cinta adalah perasaan senang dan menyukai apapun yang muncul dari dalam hati yang paling dalam. Bila cinta berbicara semua terasa indah, mudah dan menyenangkan dan mana mungkin akan tercapai apapun yang kita inginkan tanpa ada rasa cinta yang berkobar di dalam hati. Demikian juga kepada Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam hendaknya benar-benar kita mencintai sungguh-sungguh dan setulus hati dengan sering menyebut namanya, memuji kebaikannya, menghormati dan memuliakannya. Maka in sya Allah dengan cinta ini akan menjadikan diri kita memiliki peluang yang sangat besar untuk mendapatkan syafaat dari beliau di akhirat nanti.

Kedua, banyak membaca sholawat

Membaca sholawat adalah membaca doa memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar nabi kita senantiasa mendapatkan rahmat di alam kuburnya. Dengan banyak membaca sholawat, itu adalah wujud rasa cinta kita dalam bentuk pengakuan lisan yang diungkapkan penuh ketulusan. Kita membaca shalawat menjadi suatu metode untuk berterima kasih dan bersyukur atas jasa-jasa besar beliau yang telah menuntun, membimbing dan mengarahkan umatnya dari keadaan gelap gulita menuju cahaya iman dan Islam. Kita tidak bisa membayangkan kalau seandainya nabi tidak diutus ke muka bumi ini, maka selamanya masa jahiliyah itu akan terus menyebar luas ke seluruh dunia. Masa jahiliyah adalah masa penuh kebodohan, keterbelakangan dan kehinaan oleh karena mereka melakukan kejahatan yang sangat fatal diantaranya syirik kepada Allah.

Dari itulah marilah kita sama-sama secara Istiqomah terus memperbanyak sholawat, jangan sampai terlewatkan. Bisa dibaca setelah salat lima waktu atau kapanpun tergantung situasi dan kondisi yang ada. Ketahuilah di antara keutamaan yang besar membaca shalawat yaitu bila kita membaca satu salawat, niscaya Allah pun bersholawat kepada kita 10 kali, subhanallah. Nabi kita bersabda dalam hadisnya;

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا

Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Siapa yang bershalawat untukku sekali, niscaya Allah bershalawat untuknya 10 kali.”

Ketiga, mengikuti sunnahnya

Mengikuti sunnah artinya mengikuti semua ajaran yang telah dicontohkan kepada kita melalui kitab suci Alquran dan hadis beliau. Dalam mengikuti sunah-sunahnya hendaknya diberlakukan dalam semua keadaan dan kondisi yang ada, baik dalam keadaan senang, susah, kaya, miskin dan lain sebagainya. Demikian juga tutur kata, perbuatan dan ibadah harian kita, hendaknya benar-benar sesuai dengan ketentuan yang telah diajarkan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam kepada kita, karena pada dirinya terdapat suri tauladan yang terbaik untuk semua umat manusia. Sebagaimana Allah SWT nyatakan dalam firman-Nya;

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا

Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS. Al Ahzab 33:22)

Jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Oleh karena terbatasnya waktu, demikianlah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga ini menjadi bekal terbaik kita untuk mendapatkan syafaat dari Baginda Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam di akhirat nanti, sehingga dengan syafaat tersebut kita diperkenankan masuk ke dalam surga. Aamiin

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنْ آيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

Khutbah II

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ. أَشْهَدُ أنْ لآ إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ لَا نَبِيّ بعدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰأَ يُّها الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ.

اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ والقُرُوْنَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عامَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

عٍبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Jakarta, 16 Rabiul Awwal 1446 H/20 September 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (Konseptor Khutbah Jumat dan jurnalis media SinarLIMA)

[4/10/2024 10.29] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 4 Oktober 2024 "Dahsyatnya Hari Kiamat"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Pada akhirnya kehidupan di alam semesta ini akan hancur dan musnah tidak ada yang tersisa yaitu ketika hari kiamat itu tiba yang diawali dengan tiupan sangkakala dari malaikat Israfil alaihissalam. Ada tiga tiupan sangkakala yang akan terjadi yaitu tiupan yang mengguncangkan, tiupan yang mematikan dan tiupan yang membangkitkan.

Pada tiupan pertama di mana terjadi goncangan yang sangat dahsyat merata di seluruh tempat, maka terjadilah peristiwa yang sangat mengagetkan dan mengejutkan seluruh makhluk. Saking dahsyatnya tiupan yang menggoncangkan ini sampai-sampai langit terpecah belah, bintang dan planet jatuh berguguran, air laut meluap menenggelamkan bumi dan seluruh kubur terbongkar demikian menakutkan. Hal ini tersebut dalam surah Al Infithar ayat 1 hingga 4;

اِذَا السَّمَاۤءُ انْفَطَرَتْۙ ۝١

Apabila langit terbelah,

وَاِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْۙ ۝٢

apabila bintang-bintang jatuh berserakan,

وَاِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْۙ ۝٣

apabila lautan diluapkan,

وَاِذَا الْقُبُوْرُ بُعْثِرَتْۙ ۝٤

dan apabila kuburan-kuburan dibongkar,

Kemudian pada tiupan kedua adalah tiupan yang mematikan, di mana seluruh makhluk mati total dan apapun benda-benda yang ada di alam semesta ini seluruhnya hancur lebur bagikan debu yang tidak berbekas lagi. Yang tidak mati adalah 4 malaikat yaitu, Jibril, Mikail, Israfil dan Izrail ditambah dengan 4 malaikat penjaga Arasy. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam surah Qz Zumar 68;

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُۗ ثُمَّ نُفِخَ فِيْهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَّنْظُرُوْنَ ۝٦٨

Artinya; "Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang ada di langit dan di bumi kecuali siapa-siapa yang dikehendaki oleh Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (keputusannya masing-masing).” (QS. Az Zumar: 68)

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Tiupan ketiga adalah tiupan kebangkitan di mana seluruh manusia yang sudah meninggal dunia, baik oleh karena sebab terjadinya hari kiamat yang sangat dahsyat atau meninggalnya ribuan dan jutaan tahun sebelum datangnya hari kiamat, mereka semua dibangkitkan dari kuburnya masing-masing. Ketika proses kebangkitan ini terjadi, barulah manusia menyadari atas segala perbuatan yang pernah dilakukannya. Mereka teringat akan dosa-dosa akibat kedurhakaan yang selama ini mendominasi dalam kehidupannya. Mereka lalai dengan berbagai macam kesibukan duniawi, sehingga menyebabkan mereka tidak sempat beribadah dan beramal saleh sebagai persiapan menuju alam keabadian di akhirat. Allah SWT berfirman;

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَاَخَّرَتْۗ ۝٥

Artinya : "Setiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikan(-nya)." QS. Al Infithar 5)

Bagi mereka yang dalam kehidupan di dunia sibuk dengan amal perbuatan yang sholeh, beribadah dengan sempurna dan menghiasi diri dengan akhlak mulia, mereka akan dimasukkan ke dalam surga yang penuh kenikmatan. Akan tetapi bagi mereka yang dalam kehidupan di dunia tidak pernah beribadah dan yang ada adalah durhaka akibat lebih mementingkan kehidupan duniawi, maka mereka dimasukkan oleh Allah ke neraka Jahim yaitu neraka yang sangat panas yang kekal abadi di dalamnya. Allah Subhanahu Wa Ta'ala menggambarkan dua keadaan tersebut dalam firman-Nya surat Al Infithar ayat 13-14 ;

اِنَّ الْاَبْرَارَ لَفِيْ نَعِيْمٍۙ ۝١٣

Sesungguhnya orang-orang yang berbakti benar-benar berada dalam (surga yang penuh) kenikmatan.

وَّاِنَّ الْفُجَّارَ لَفِيْ جَحِيْمٍ ۝١٤

Sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam (neraka) Jahim.

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Sebelum kiamat itu tiba, marilah kita bersama-sama selama hidup di alam dunia ini menyebutkan diri dengan amal saleh sebanyak-banyaknya tanpa pernah berhenti. Hanya kematian lah yang akan menghentikan itu semua dan harapan kita semoga kita wafat nanti dalam keadaan husnul khotimah untuk menjemput indahnya kehidupan di alam kubur dan bahagianya kehidupan di alam akhirat yaitu di surga nanti. Aamiin ya robbal alamin.

Khutbah II

Bekasi, 1 Rabiul Akhir 1446 H/4 Oktober 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[10/10/2024 15.20] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 11 Oktober 2024 "Makna Ucapan Salam"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Kita tahu bahwa ucapan salam yang sangat populer yaitu "Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh" yang diajarkan dalam agama Islam, merupakan ucapan doa yang sangat lengkap dan sempurna. Saking pentingnya ucapan salam ini, senantiasa dibaca ketika mengakhiri shalat, ketika bertemu dan mengawali dalam setiap penyampaian seperti sambutan, pengajian, ceramah, khutbah Jum'at dan lain sebagainya. Oleh karena itu mari pada kesempatan yang singkat ini kita bersama-sama memahami dan mempelajari secara mendalam, agar hidup kita damai dan tentram terus-menerus baik di waktu siang maupun di waktu malam.

Pertama, bermakna kedamaian

Dalam kata 'Assalamu" mengandung makna kedamaian dan keselamatan. Melalui "assalamu" ini baik yang mengucapkan maupun yang menjawabnya berdoa memohon kepada Allah SWT agar senantiasa diberikan hidup penuh dengan kedamaian dan keselamatan. Bila hidup kita sudah diliputi kedamaian dan keselamatan, maka muncullah ketentraman dan hilanglah permusuhan diantara sesama umat manusia. Perlu diketahui bahwa hidup dalam kedamaian dan keselamatan merupakan dambaan dan harapan semua umat selama hidup di alam dunia yang sementara ini.

Kedua, bermakna Rahmat Allah

Dalam salam yang kita ucapkan itu bermakna rahmat Allah. Ini adalah doa dan harapan kita agar dalam menapaki hidup yang penuh dengan cobaan ini senantiasa diliputi oleh rahmat Allah SWT dalam aktivitas dan rutinitas yang senantiasa kita lakukan dalam setiap amal shaleh dan berbagai karya nyata sesuai bidang keahlian dan profesi kita. Semua itu kita niatkan karena Allah semata agar memperoleh kebahagiaan lahir dan batin menuju kehidupan yang sesungguhnya di alam surga yang kenikmatannya tiasa tara kekal abadi selamanya di akhirat nanti. Apabila rahmat Allah ini senantiasa menyertai, maka hidup kita akan aman, sukses dan bahagia dalam arti yang sebenarnya, bahkan kita masuk surga bukan karena banyaknya amal yang dilakukan, tetapi oleh karena rahmat Allah saja yang diberikan kepada umat manusia yang terpilih. Nabi kita bersabda;

لا يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَلَا يُجِيرُهُ مِنَ النَّارِ، وَلَا أَنَا إِلَّا بِرَحْمَةٍ مِنَ اللهِ

Artinya, “Tidak ada amalan seorang pun yang bisa memasukkannya ke dalam surga, dan menyelamatkannya dari neraka. Tidak juga denganku, kecuali dengan rahmat dari Allah” (HR Muslim).

Ketiga, bermakna berkah Allah

Dalam salam bermakna berkah Allah. Ini adalah harapan dan doa agar kita senantiasa mendapatkan berkah Allah SWT dalam kegiatan apapun yang kita lakukan, baik bentuknya kegiatan bernuansa agama dan dunia. Kita ingin dalam kegiatan agama seperti shalat, berpuasa, membaca Al Qur'an, berzikir dan lain sebagainya mendatangkan nilai berkah yang tak terkira. Demikian dalam kegiatan dunia apapun bentuknya seperti mengajar, belajar, bekerja di kantor, bekerja di ladang, bekerja di pabrik dan lain sebagainya, semuanya mendatangkan berkah yang luar biasa.

Apabila hidup kita berkah, niscaya kebaikan bertambah, urusan apapun dipermudah dan rezeki senantiasa berlimpah dari segala arah yang tak terduga. Agar hidup kita senantiasa berkah disamping kita memperbanyak salam juga menyempurnakannya dengan menghiasi diri dengan nilai iman dan taqwa yang senantiasa terpatri dengan sangat kokoh di dalam hati dimanapun kita berada. Hal ini disampaikan dalam firman Allah SWT surat Al A'raf ayat 96;

وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرٰٓى اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ وَلٰكِنْ كَذَّبُوْا فَاَخَذْنٰهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, niscaya Kami akan membukakan untuk mereka berbagai keberkahan dari langit dan bumi. Akan tetapi, mereka mendustakan (para rasul dan ayat-ayat Kami). Maka, Kami menyiksa mereka disebabkan oleh apa yang selalu mereka kerjakan. (QS. AL A'raf ayat 96)

Demikian khutbah Jum'at singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga bermanfaat untuk kita dengan senantiasa Istiqomah mengucapkan salam dalam kehidupan di dunia. Aamiin yaa rabbal 'aalamiin.

Khutbah II

Bekasi, 7 Rabiul Akhir 1446 H/11 Oktober 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[18/10/2024 06.02] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 18 Oktober 2024 "Kekuatan Doa"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Dalam Islam doa termasuk hal yang sangat penting dan utama dilakukan dalam segala macam keadaan yang ada, terutama pada saat yang genting oleh karena adanya suatu masalah yang berat atau adanya kesulitan yang sangat membebani kehidupan kita sebagai umat manusia. Maka ada saat itulah kita membutuhkan yang namanya doa, karena terkadang jangankan masalah yang berat, masalah yang ringan saja tidak mampu kita selesaikan. Atau jangankan kesulitan yang besar, kesulitan yang ringan saja tidak mampu kita atasi.

Nah di sinilah peran penting yang namanya doa untuk mengatasi semua keadaan tersebut. Atau pada saat kita membutuhkan sesuatu baik itu sifatnya materi atau non materi, maka pada saat seperti ini pula kita membutuhkan yang namanya doa. Nabi kita memberikan pernyataan tegas bahwa ternyata doa itu adalah senjata yang sangat ampuh untuk mengatasi apapun yang kita alami. Hal ini sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam kitab Shahih-nya, dari ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya suatu ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

الدُّعَاءُ سِلاَحُ المُؤْمِنِ وَعِمَادُ الدِّيْنِ وَنُوْرُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ

“Doa adalah senjata kaum mukminin dan merupakan tiang agama, serta cahaya langit dan bumi.”

Subhanallah, setelah kita memperhatikan hadis tersebut ternyata doa itu berfungsi luar biasa, tidak hanya sebagai senjata bagi orang yang beriman, juga merupakan tiang agama dan sebagai cahaya langit dan bumi. Ini artinya tanpa doa kita tidak punya senjata apapun untuk mengatasi berbagai macam keadaan, tanpa doa tiang agama kita akan hancur dan tanpa doa langit dan bumi ini pasti akan gelap gulita tidak akan ada cahaya yang menerangi kehidupan umat manusia.

Hadirin sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Siapapun saja dapat mengajukan permohonan dalam doa kita dan pasti Allah akan menerima dan mengabulkannya. Dengan catatan doa yang kita panjatkan itu disertai dengan keyakinan yang kuat, dengan suara yang lembut, khusyu' dan penuh pengharapan. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman memerintahkan agar kita tidak ragu-ragu untuk berdoa karena pasti doa itu akan terkabul;

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَࣖ ۝٦٠

Tuhanmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu (apa yang kamu harapkan). Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri tidak mau beribadah kepada-Ku akan masuk (neraka) Jahanam dalam keadaan hina dina.” (QS. Gafir 60)

Bila kita berbicara tentang kekuatan doa, sungguh sangat luar biasa dan banyak orang telah membuktikannya.Tercapai semua hajat dan keinginan apapun bentuknya, tentu setelah melalui berbagai upaya maksimal yang dilakukannya.

Apalagi ketika banyak masalah yang datang menimpa silih berganti seakan-akan tidak ada habisnya. Hidup didera penuh kesulitan sangat berat terasa menekan jiwa dan akal pikiran. Tentu bagi orang yang beriman tidak akan pernah menyerah dan berputus asa dalam menghadapi semua itu dan senantiasa berdoa sebanyak-banyaknya dengan sikap khusyuk, rendah hati dan mengiba kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar diberikan solusi dan jalan keluar atas masalah dan kesulitan yang menimpa.

Sungguh betapa hebatnya doa-doa yang dimohonkan, apa yang sekiranya dianggap tidak mungkin akan menjadi mungkin, menurut logika akal manusia mustahil dapat terlaksana, tetapi dengan berdoa semuanya menjadi mudah dan indah pada akhirnya. Begitu juga seandainya kita ditakdirkan oleh Allah untuk memperoleh keburukan/kecelakaan, maka doa itu dapat merubahnya seketika, sebagaimana doa yang senantiasa kita baca dalam Doa qunut وَقِنِي شَرَّمَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِيَ وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ dan peliharalah aku dari keburukan yang Engkau putuskan, karena sesungguhnya Engkau memutuskan dan tidak diputuskan atas-Mu.

Hadirin yang berbahagia rahimakumullah

Setelah kita mengkaji dan memahami betapa hebatnya doa-doa yang kita panjatkan itu, ternyata banyak memberikan manfaat tidak hanya bagi dunia, juga lebih-lebih bagi akhirat nanti. Seluruh para nabi, para rasul dan orang-orang yang sholeh senantiasa berdoa dalam segala keadaannya yang ada baik dalam keadaan lapang, senang, susah dan banyak masalah. Karena sejatinya doa itu memberikan manfaat yang tak terhingga untuk kebaikan dan keselamatan kita di alam dunia yang fana ini. Nabi kita bersabda memberikan tuntunan kepada kita sebagai umatnya;

الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ

“Doa akan memberikan manfaat terhadap apa yang telah terjadi maupun yang belum terjadi. Maka hendaklah kalian semua berdoa, wahai hamba-hamba Allah.” (HR. Al-Hakim, 1:493 dalam Al-Mustadrak).

Oleh karena terbatasnya waktu demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga dapat menjadi bekal terbaik untuk senantiasa berdoa memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala demi tercapainya harapan dan cita-cita kita yang mulia untuk kebahagiaan hidup dari dunia hingga akhirat. Aamiin ya rabbal 'aalamiin

Khutbah II

Bekasi, 14 Rabiul Akhir 1446 H/18 Oktober 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[25/10/2024 09.31] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 25 Oktober 2024 "Dahsyatnya Siksa Neraka"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Bila kita berbicara tentang siksa api neraka sebagaimana yang digambarkan dalam Alquran dan hadis nabi, sungguh sangat dahsyat terutama bagi mereka yang kafir selama hidup di alam dunia. Saking dahsyatnya siksa api neraka tersebut, mereka meraung, menjerit dan menangis sejadi-jadinya dan tiada akhirnya, mereka kekal abadi di dalamnya. Hal ini difirmankan oleh Allah Ta'ala dalam Alquran salah satunya surat al-bayyinah ayat 6;

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ

Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. (QS. Al Bayyinah 98:6)

Perlu diketahui bahwa siksa yang ada dalam neraka sedikitpun tidak ada jeda walau hanya sesaat saja, terus menerus berlangsung dan mengalami panas yang sangat menyakitkan tiada tara bandingannya. Dan tidak ada satu orang penolong pun baik dari kalangan manusia, jin maupun malaikat. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Alquran surat Fathir ayat 37;

وَهُمْ يَصْطَرِخُوْنَ فِيْهَاۚ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ اَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ النَّذِيْرُۗ فَذُوْقُوْا فَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

Artinya: "Dan mereka berteriak di dalam (neraka) itu, "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami (dari neraka), niscaya kami akan mengerjakan kebajikan, bukan (seperti perbuatan) yang pernah kami kerjakan dahulu." (Dikatakan kepada mereka,) "Bukankah Kami telah memanjangkan umurmu dalam masa (yang cukup) untuk dapat berpikir bagi orang yang mau berpikir. (Bukankah pula) telah datang kepadamu seorang pemberi peringatan? Maka, rasakanlah (azab Kami). Bagi orang-orang zalim tidak ada seorang penolong pun." (QS. Fathir 35:37)

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah.

Siksa Allah Subhanahu Wa Ta'ala di dalam neraka berbagai macam bentuknya, tergantung tingkat kekafiran dan dosa-dosa besar yang pernah dilakukan selama hidup di alam dunia. Ini menjadi peringatan keras bagi para manusia yang masih hidup di alam dunia saat ini, agar jangan sampai mengalami nasib yang sangat memilukan yang akan terjadi di akhirat nanti. Mari kita berlindung semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala melindungi kita dari dahsyatnya siksa api neraka jahanam.

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا

Dan orang-orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal". (QS. Al Furqan 25:

Di antara bentuk siksa neraka yang akan dialami bagi kaum kuffar, orang-orang musyrik, kaum munafik dan para pendosa besar yaitu ada yang terbakar hangus kulitnya terus berulang tiada habisnya, ada yang dipakaikan dari pakaian api neraka lalu disiram air panas di atas kepala mereka, ada yang diseret muka mereka ke dalam api neraka yang menyala-nyala, ada yang terbakar seluruh tubuhnya hingga menembus jantungnya, ada yang dipaksa merangkak dengan isi perut terburai, dan segala macam jenis siksa lainnya sebagaimana yang disebutkan dalam Alquran dan hadis nabi. Na'udzubillahi mindzalik. Salah satu firman Allah dalam surah al-hajj ayat 19 menggambarkan tentang dahsyatnya siksa neraka;

هٰذٰنِ خَصۡمٰنِ اخۡتَصَمُوۡا فِىۡ رَبِّهِمۡ فَالَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٌ مِّنۡ نَّارٍ ؕ يُصَبُّ مِنۡ فَوۡقِ رُءُوۡسِهِمُ الۡحَمِيۡمُۚ‏

Artinya ; Inilah dua golongan (golongan mukmin dan kafir) yang bertengkar, mereka bertengkar mengenai Tuhan mereka. Maka bagi orang kafir akan dibuatkan pakaian-pakaian dari api (neraka) untuk mereka. Ke atas kepala mereka akan disiramkan air yang mendidih. (QS. 22:19)

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah.

Tentu dengan melihat betapa dahsyatnya siksa api neraka di akhirat nanti, maka mari kita sama-sama selama hidup di dunia bermawas diri jangan sampai kita terjerumus ke dalam kekafiran, kesyirikan, kemunafikan dan dosa-dosa besar lainnya, agar kita terhindar dari dahsyatnya siksa neraka yang pasti akan berlaku nanti.

Demikian Khutbah Jumat singkat yang khotib sampaikan, semoga dapat kita jadikan sebagai suatu renungan agar kita mendapatkan hidup bahagia di akhirat nanti dengan terbebasnya kita dari azab neraka yang sangat mengerikan.

Khutbah II

Bekasi, 23 Rabiul Akhir 1446 H/25 Oktober 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[31/10/2024 21.39] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at 1 November 2024 "Dua Nikmat Yang Sering Terlupakn"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Di antara berbagai macam nikmat yang diterima di atas muka bumi ini, ada dua nikmat yang sering terlupakan oleh umat manusia yaitu nikmat sehat dan waktu luang. Hal ini telah disampaikan jauh-jauh hari oleh Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai teladan seluruh umat manusia dalam salah satu hadisnya;

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

Artinya: Dua nikmat yang kebanyakan manusia lalai (tertipu) karenanya adalah nikmat sehat dan waktu yang luang. (HR Bukhari).

Karena dua nikmat tersebut sering dilupakan oleh kebanyakan manusia, makam marilah kita memperhatikannya secara sungguh-sungguh jangan sampai kita menyia-nyiakannya dan kita jadikan proses pembelajaran untuk dapat menggunakan sesuai dengan petunjuk dan aturan yang ada dalam agama kita. Untuk lebih jelas bagaimana pemanfaatan kedua nikmat tersebut mari kita memperhatikan secara lebih terperinci dan mendalam melalui khotbah Jumat singkat pada kesempatan ini.

Pertama, nikmat sehat

Salah satu nikmat besar yang dirasakan oleh seluruh umat manusia adalah nikmat memiliki badan yang sehat. Dengan badan yang sehat kita dapat melakukan apapun tugas dan kewajiban yang telah diamanahkan kepada kita sebagai umat manusia. Tapi sayang seribu sayang ternyata banyak manusia menyalahgunakan nikmat sehat tersebut atau hal-hal yang tidak berguna dan membuat kerugian dalam kehidupannya.

Banyak yang lalu dan lupa akibat terlalu sibuk mematikan kehidupan di dunia, menyebabkan nikmat sehat tersebut hanya digunakan untuk kepentingan duniawi. Padahal allah subhanahu wa ta'ala sama pencipta menginginkan tidak hanya fokus mencari harta benda di dunia ini, cowok yang tak kalah pentingnya adalah hendaknya kita melakukan waktu untuk beribadah seperti salat lima waktu yang telah dipadukan kepada kita. Tidak hanya itu banyak di antara mereka yang tidak mau datang ke pengajian untuk menambah ilmu pengetahuan agama yang sangat penting dari para guru-guru dan ulama kita.

Padahal sesungguhnya semua kita akan mengalami kematian dengan ajal yang datang mencabut nyawa dari badan kita. Ketika ajal tersebut datang secara tiba-tiba, maka pada saat itulah bekal ibadah berupa salat dan amal saleh lainnya amat sangat diperlukan untuk menunjang keselamatan dalam kehidupan di alam kubur dan di alam-alam selanjutnya hingga diputuskan masuk ke dalam surga Allah di akhirat nanti.

Kedua, nikmat waktu luang

Waktu luang adalah waktu senggang yang tidak banyak aktivitas dilakukan di tengah-tengah kehidupan. Banyak manusia menyia-nyiakan waktu luang seperti bermain game secara berlebihan, bercanda dan tertawa tanpa batas, menonton film dan mendengar musik yang melalaikan dan lain sebagainya. Yang ada di pikirannya yang penting hidup mencari uang dan mengumpulkan aneka barang-barang berharga untuk kesenangan yang sifatnya untuk memamerkan kepada orang lain.

Ingatlah bahwa waktu-waktu yang ada merupakan momen-momen penting yang akan dipertanyakan di akhirat nanti. Kalau waktu yang ada digunakan untuk hal-hal yang bermakna seperti melakukan kegiatan silaturahmi, menuntut ilmu, membantu kepada sesama dan peduli terhadap lingkungan dengan niat untuk beribadah kepada Allah. Selain itu kita juga bisa memanfaatkan waktu-waktu luang yang ada dengan banyak berdzikir, membaca Alquran dan membaca sholawat kepada Baginda Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam. sebagai tanda rasa cinta kepada beliau dan berharap semoga kita mendapatkan syafaat di akhirat nanti.

Saking pentingnya yang namanya waktu sampai-sampai dalam Alquran Allah Subhanahu Wa Ta'ala banyak bersumpah dengan waktu seperti tergambar dalam salah satu surah yang populer yaitu surah Al ashr;

وَالْعَصْرِۙ ۝١

Demi masa,

اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍۙ ۝٢

sesungguhnya manusia benar-benar berada dalam kerugian,

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِࣖ ۝٣

kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh serta saling menasihati untuk kebenaran dan kesabaran.

Dalam surah alashr ini kita dibimbing bagaimana menggunakan waktu yang efektif dan efisien agar tidak sia-sia dan tidak termasuk orang yang merugi. Hendaknya waktu-waktu yang ada kita gunakan untuk menambah keimanan, memperbanyak amal saleh, saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran.

Hadirin sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu, inilah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan semoga bermanfaat bagi kita dalam kehidupan di dunia yang fana' ini. Aamiin

Khutbah II

Bekasi, 29 Rabiul Akhir 1446 H/1 November 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[8/11/2024 11.06] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 8 November 2024 "Indahnya Kehidupan Di Surga"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Berbicara tentang surga tentu yang terbayang adalah keindahan yang sangat sempurna dan luar biasa tidak bisa dibandingkan dengan keindahan apapun di dunia ini. Dengan segala macam kenikmatan yang tersedia begitu lengkap, mewah dan sempurna tidak ada yang kurang dan catat sedikitpun. Keindahannya sangat mengagumkan dan menarik hati, semakin dipandang terlihat semakin indah dan tidak ada bosannya. Demikian juga segala bentuk kenikmatan yang ada di dalamnya, semakin dinikmati semakin bertambah pula kenikmatnya dan tidak ada jemunya sedikitpun.

Berbeda dengan keindahan dan kenikmatan yang ada di dunia ini yang awal mulanya begitu indah dan begitu nikmat tapi setelah dilihat beberapa kali dan dinikmati sekian kali, ternyata muncul lah rasa bosan dan menganggapnya biasa-biasa saja, karena sifat dunia adalah fana yaitu kenikmatan sesaat yang akan hancur pada suatu saat nanti.

Saking indah nya kehidupan di alam surga sampai-sampai digambarkan dalam salah satu hadis nabi yaitu tidak pernah terlihat oleh mata, tidak pernah terdengar setelah telinga dan sedikit pun tidak pernah terlintas di dalam hati manusia. Semua itu disiapkan bagi hamba-hamba yang sholeh selama hidup di alam dunia. Jadi keindahan dan kenikmatan yang ada di dunia ini belum ada apa-apanya bila dibandingkan dengan kenikmatan yang ada di surga nanti. Nabi kita bersabda menggambarkan tentang hal ini;

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: 17]. متفق عليه.

Dari Abu Hurairah raḍiyallāhu ‘anhu, dia berkata, “Rasulullah ṣalallāhu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Allah ta’ālā berfirman, ‘Aku menyediakan untuk hamba-hamba-Ku yang saleh (pahala) yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah terdengar oleh telinga, juga tidak pernah terlintas dalam hati seorang manusia pun’. Coba simak firman-Nya, ‘Maka tiada seorangpun yang dapat mengetahui pahala yang disembunyikan untuk mereka yang berupa apa-apa yang menyenangkan mata’.” (Q.S. al-Sajadah:17). (H.R. Bukhari dan Muslim)

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Di antara fasilitas-fasilitas yang ada di dalam surga yaitu adanya sungai-sungai yang mengalir jernih dan bersih selamanya. Ada air susu yang tak berubah rasanya dan ada juga sungai khamr dan sungai madu yang sangat lezat dan nikmat tak terkira. Demikian juga aneka buah-buahan yang sangat enak dan lezat dan tak pernah bosan memakannya. Juga yang tak kalah pentingnya Allah mengampuni semua dosa-dosa yang pernah kita lakukan di alam dunia, karena kita senantiasa bertobat dan memohon ampun kepada-Nya. Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan dalam salah satu ayat dalam Alquran surat Muhammad ayat 15:

مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَآ أَنْهَٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ

Artinya: (Apakah) perumpamaan (penghuni) jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring; dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Rabb mereka, sama dengan orang yang kekal dalam jahannam dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong ususnya?

Demikian juga di surga nanti memperoleh tempat tinggal dalam rumah megah dan mewah bagai istana yang sangat indah dan mengagumkan, terbuat dari bata emas dan perak yang sangat memukau dan indah tak terlukiskan oleh kata-kata. Nabi kita bersabda;

.Dari Anas bin Malik, Rasulullah SAW bersabda, "Di surga ada rumah-rumah yang terbuat dari bata emas dan perak, di dalamnya ada taman-taman dan mata air yang indah." (HR Muslim)

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Agar kita mendapatkan berbagai macam keindahan dan kenikmatan yang ada di surga nanti, maka kita perlu melakukan persiapan yang sifatnya sungguh-sungguh dan intensif dilakukan yaitu dengan memperbanyak amal kebaikan (amal shaleh) selama hidup di alam dunia. Jangan pernah menyia-nyiakan kesempatan hidup yang sekali-kalinya ini, gunakanlah dengan sebaik-baiknya dan seoptimal mungkin untuk senantiasa mengumpulkan sebanyak-banyaknya amal kebaikan atau amal sholeh yang kita niatkan hanya karena Allah semata. Semoga impian kita masuk surga dengan segala keindahan dan kenikmatannya dapat kita raih di akhirat kelak yang kekal abadi selama-lamanya. Amin ya robbal alamin

Demikian khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan semoga bermanfaat bagi kita semua.

Khutbah II

Jakarta, 6 Jumadil Awwal 1446 H/8 November 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[15/11/2024 05.47] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 15 November 2024 "Jangan Berbuat Kerusakan"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah menganugerahkan kepada kita kehidupan di dunia ini dengan segala fasilitas-fasilitas penunjang yang dapat kita nikmati sepanjang hidup kita. Di antara fasilitas-fasilitas penting yang senantiasa kita rasakan yaitu adanya udara yang bersih, tanah yang subur, pohon yang hijau, tanaman yang indah, lautan dengan segala jenis ikan di dalamnya. Demikian juga gunung, bukit, hutan, daratan dan lain sebagainya, semua ini dalam rangka untuk menunjang keberlangsungan hidup umat manusia. Oleh karena itu wajib hukumnya kita menjaga semua fasilitas yang telah Allah berikan di alam dunia ini. Jangan sampai kita berbuat kerusakan akibat suatu keserakahan, kebencian dan perilaku-perilaku buruk lainnya. Sungguh itu adalah suatu kezaliman yang mestinya kita jauhi dan kita tinggalkan dalam hidup dan kehidupan.

Lihatlah dalam fakta dan realita yang ada ternyata banyak sekali kerusakan demi kerusakan akibat ulah manusia itu sendiri, baik itu dengan mulutnya, kakinya maupun tangannya. Ada yang membuang limbah atau sampah sembarangan, sehingga terjadi pencemaran udara. Udara kotor, tercium bau yang tidak sedap, lingkungan menjadi tidak kondusif dan tidak layak dihuni. Akibatnya timbullah penyakit-penyakit yang banyak menjangkiti anak-anak dan orang-orang sekitar.

Demikian juga tidak terhitung pohon-pohon ditebang dengan sembarangan yang mestinya menjadi pelindung bumi, tempat berteduh, penyaring udara dan fungsi-fungsi yang baik lainnya. Belum lagi tingkat kebakaran hutan cenderung meningkat dari tahun ke tahun Para peneliti di University of Maryland, yang baru-baru ini diperbarui untuk mencakup tahun 2001-2023, menghitung bahwa area yang terbakar akibat kebakaran hutan meningkat sekitar 5,4% per tahun selama periode waktu tersebut. Kebakaran hutan sekarang mengakibatkan hilangnya tutupan pohon sebesar hampir 6 juta hektare lebih banyak per tahun dibandingkan dengan kebakaran yang terjadi pada tahun 2001.

Akibat dari banyaknya pohon yang ditebang dan kebakaran hutan yang cenderung meningkat dari waktu ke waktu, akibatnya udara terasa semakin panas, demikian juga tanah longsor menimbun perumahan warga dan mengganggu aktivitas kehidupan. Juga aneka banjir melanda di berbagai tempat. Belum lagi penyakit-penyakit bermunculan yang akhirnya banyak korban yang menimpa diantaranya cacat, sakit parah dan meninggal dunia. Demikian juga lautan kita banyak mengalami pencemaran oleh karena limbah-limbah yang meracuni ikan-ikan yang ada di laut. Ternyata benarlah apa yang Allah firmankan dalam Alquran dalam surah ar-rum ayat 42 bahwa kerusakan yang ada di daratan dan lautan adalah akibat tangan-tangan jahil manusia;

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia. (Melalui hal itu) Allah membuat mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (QS. Ar Rum 30:42)

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah.

Semua perbuatan jahat manusia yang dilakukan di muka bumi ini dengan banyaknya kerusakan yang nyata adanya, itu semua sumbernya dari bisikan setan. Setan akan terus membisikkan kejahatan dalam hati manusia agar berlaku semena-mena di alam dunia. Oleh karena dendam kesumat yang ingin menyesatkan umat manusia agar mereka semuanya masuk ke dalam api neraka. Setan akan terus merayu dengan segala macam jurus maut yang seolah-olah sifatnya baik, padahal sesungguhnya semua itu adalah jebakan untuk menghancurkan kehidupan umat manusia. Setan dengan perangkat-perangkat tipu daya akan terus menyesatkan umat manusia dari arah depan, belakang, kiri dan kanan. Hal ini Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan dalam Alquran kitab suci umat Islam;

ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْۗ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ ۝١٧

Kemudian, pasti aku akan mendatangi mereka dari depan, dari belakang, dari kanan, dan dari kiri mereka. Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur.” (Al A'raf 7:17)

Demikian khutbah Jum'at singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga ini menjadi renungan bagi kita agar kita mawas diri untuk tidak melakukan berbagai macam kerusakan di atas muka bumi.

Khutbah II

Jakarta, 13 Jumadil Awwal 1446 H/15 November 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[21/11/2024 23.11] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 22 November 2024 "Masjid Dan Fungsinya"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Banyak tempat yang kita jumpai di bumi ini, dimana semua manusia membutuhkannya sebagai sarana untuk melakukan berbagai aktivitas atau tempat istirahat yang memadai. Di antara sekian banyak tempat yang ada, ternyata tidak semua tempat tersebut benar-benar dicintai dan dirahmati oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Hanya satu tempat yang benar-benar paling dicintai oleh Allah yaitu Masjid. Hal ini sebagaimana disampaikan dalam penjelasan hadis nabi oleh Imam An-Nawawi dalam Syarah Muslim yang redaksi kalimatnya dapat kita baca berikut ini;

قَوْلُهُ أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا لِأَنَّهَا بُيُوتُ الطَّاعَاتِ وَأَسَاسُهَا عَلَى التَّقْوَى قَوْلُهُ وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْغِشِّ وَالْخِدَاعِ وَالرِّبَا وَالْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَإِخْلَافِ الْوَعْدِ وَالْإِعْرَاضِ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا فِي مَعْنَاهُ

Artinya, “Nabi bersabda, ‘tempat yang paling dicintai Allah adalah masjid’ karena masjid merupakan tempat ketaatan, dan didirikan atas dasar ketakwaan. Sedangkan kalimat ‘tempat yang paling Allah benci adalah pasar’, karena di pasar adalah tempat tipu-tipu, riba, janji-janji palsu, dan mengabaikan Allah, serta hal serupa lainnya,”

Berdasarkan keterangan hadis tersebut, berarti masjid adalah tempat yang sangat dicintai dan mendapatkan perhatian khusus dari Allah sang pencipta alam semesta. Oleh karenanya mari kita sama-sama menjadikan masjid sebagai sarana untuk meraih cinta Allah sekaligus meraih rahmat dan ampunannya. Guna mendapatkan itu semuanya, maka di pandang perlu untuk mengetahui apa sesungguhnya fungsi-fungsi masjid agar benar-benar cinta Allah diberikan secara sempurna kepada para jamaah yang datang i'tikaf di masjid. Paling tidak ada empat fungsi masjid yang dapat kita pelajari dan kita pahami melalui mimbar khutbah Jumat singkat pada kesempatan ini;

1. Masjid sebagai sarana ibadah

Di dalam masjid di antara ibadah yang paling besar keutamaannya dan paling besar keistimewaannya adalah ibadah salat berjamaah yang dilaksanakan 5 kali sehari semalam yang ganjarannya 27 kali lebih utama dibandingkan salat sendiri. Saking pentingnya salat berjamaah ini sampai-sampai nabi mengancam dengan sangat tegas menyampaikan bahwa barangsiapa yang mendengar suara adzan dan tinggal di sekitar masjid kemudian tidak mau datang salat berjamaah maka nabi akan membakar rumahnya.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْتَطَبَ ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ

“Demi jiwaku yang ada pada tangan-Nya, aku telah bermaksud memerintahkan untuk mengambilkan kayu bakar, lalu dikumpulkan, kemudian aku memerintahkan azan shalat untuk dikumandangkan. Lalu aku memerintahkan seseorang untuk mengimami orang-orang berjama’ah, kemudian aku mendatangi orang-orang yang tidak shalat berjama’ah lalu aku membakar rumah mereka.” (HR. Bukhari, no. 644 dan Muslim, no. 651)

2. Masjid digunakan untuk pengajian Al Qur'an

Diantara fungsi masjid yang sangat besar keutamaannya selain untuk salat berjamaah adalah sebagai tempat untuk pengajian Alquran. Pengajian Alquran di sini bisa bentuknya belajar Alquran, memahami Alquran atau menghafalkannya. Sungguh sangat besar pahala dan berkah yang akan didapatkan oleh siapapun yang berinteraksi dengan Alquran ketika berada di masjid yang merupakan rumah Allah di dunia ini. Ingatlah bahwa setiap huruf dalam Alquran itu mengandung nilai pahala dan berkah yang sungguh sangat besar akan diberikan bagi para pembaca yang ikhlas dan tulus dalam membacanya. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Alquran surat Shad ayat 29;

كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ۝٢٩

(Al-Qur’an ini adalah) kitab yang Kami turunkan kepadamu (Nabi Muhammad) yang penuh berkah supaya mereka menghayati ayat-ayatnya dan orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran. (QS. Shad 38:29)

3. Masjid sebagai pusat pembinaan keimanan dan ketakwaan

Semua masjid yang ada di dunia ini hendaknya dapat difungsikan, terutama untuk melakukan pembinaan dalam bidang keimanan dan ketakwaan. Hendaknya masjid yang ada di sekitar kita tidak hanya dipakai untuk ibadah salat, tetapi lebih dari itu hendaknya digunakan pula untuk membina keimanan dan ketakwaan dengan mengikuti kajian-kajian ilmu agama yang disampaikan oleh para ulama yang berkompeten di bidangnya. Ketika ada kajian-kajian ilmu agama, maka dengan sendirinya keimanan kita akan dibina dengan sangat baik dan optimal. Demikian juga ketaqwaan kita akan dibina demikian mantap dan paripurna. Karena para ulama kita mengetahui betul bagaimana sesungguhnya keimanan itu dapat dijaga dan dikokohkan keberadaannya dari waktu ke waktu. Demikian juga ketakwaan yang menjadi bukti keimanan dapat terus ditingkatkan karena adanya kesadaran untuk melaksanakan perintah-perintah Allah dan menjauhi semua larangannya. Endingnya ketika keimanan dan ketakwaan itu menjadi satu dalam sistem kehidupan kita, niscaya Allah akan meridhoi kehidupan kita di alam dunia ini untuk dinikmati hasilnya di alam kubur dan di surga nanti.

4. Masjid sebagai tempat pengkaderan

Adanya masjid-masjid yang kita bangun itu benar-benar dapat difungsikan untuk melakukan kegiatan pengkaderan, terutama kepada generasi remaja dan anak muda yang ada di sekitaran masjid dalam satu komplek pemukiman yang dihuni oleh mayoritas umat Islam. Pengurus Masjid dapat mengagendakan kegiatan remaja dan pemuda dengan melibatkan mereka dalam berbagai kegiatan positif seperti kegiatan hari besar Islam atau kegiatan penting lainnya. Atau bisa juga mengadakan kegiatan kajian rutin tentang keislaman untuk memupuk keimanan dan akhlak mereka, sehingga tumbuh menjadi remaja dan pemuda yang Islami.

Jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu, khotib cukupkan 4 saja fungsi masjid minimal yang dapat kita aktualisasikan di masjid kita masing-masing dan in sya Allah bila keempat hal ini dapat terwujud, maka masjid itu dapat berfungsi sebagai sentral untuk menjadikan setiap muslim dan muslimah senantiasa istiqomah dalam menjalankan syariat agama.

Khutbah II

Jakarta, 20 Jumadil Awwal 1446 H/22 November 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[29/11/2024 05.51] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 29 November 2024 "Menjaga Persatuan Setelah Pilkada"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah kita bersyukur kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala akhirnya kita dapat melaksanakan pesta demokrasi dalam rangka memilih pemimpin di daerah kita yang ada di seluruh Indonesia. Seluruh rakyat Indonesia telah menyalurkan hak suaranya pada hari Rabu, 27 Oktober 2024 untuk memilih calon pemimpin yang sesuai dengan pilihan hati mereka, setelah melalui berbagai macam pertimbangan dan pemikiran yang memantapkan untuk memilih salah satu calon pemimpin beserta wakilnya yang akan memperjuangkan nasib rakyat sesuai dengan visi dan misi yang disampaikan dalam berbagai macam kesempatan dalam setiap kampanye yang dilakukan oleh para calon pemimpin di negeri kita Indonesia tercinta.

Setelah melakukan pencoblosan di TPS-TPS yang ada di sekitar kita, tentu dipastikan akan ada para pemenang yang secara legal sesuai dengan besarnya perolehan suara yang didapatkan pada Pilkada tahun ini. Ketika diputuskan bahwa ternyata yang menang adalah bukan dari calon yang kita pilih, yakinlah itu adalah takdir dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang sudah ditetapkan dari Lauhul Mahfudz sejak zaman azali. Kita janganlah sekali-kali merasa kecewa dan sakit hati tentang hal ini. Mari kita belajar menerima kenyataan dan mengikhlaskan hati bahwa sesungguhnya pemimpin yang terpilih itulah merupakan suratan takdir yang terbaik yang Allah Subhanahu Wa Ta'ala tentukan untuk kita bersama. Apapun yang terjadi di atas muka bumi ini termasuk diangkatnya derajat seseorang menjadi pemimpin adalah merupakan ketetapan yang tak terbantahkan. Perhatikan firman Allah dalam surah Yunus ayat 61;

وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

Artinya: "Kamu tidak berada dalam suatu keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari Al Quran dan kamu tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan Kami menjadi saksi atasmu di waktu kamu melakukannya. Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarrah (atom) di bumi ataupun di langit. Tidak ada yang lebih kecil dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu, melainkan (semua tercatat) dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfuzh)." (QS Yunus: 61).

Hadirin sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Setelah ditetapkan secara resmi oleh pemerintah melalui kegiatan pelantikan nantinya, bahwa ternyata yang memimpin daerah kita adalah si a dan si b seperti gubernur, bupati dan walikota untuk periode 5 tahun kedepan, maka sikap kita yang sangat bijak dan diharapkan adalah hendaknya kita mendukungnya sepenuh hati dan janganlah kita memprovokasi dengan melakukan berbagai macam monuver untuk menolak keputusan yang sudah ditetapkan. Lebih baik kita banyak bersyukur dan mendoakan semoga para pemimpin yang menjalankan tugas nanti dapat menunjukkan kepemimpinan yang jujur, amanah, transparan dan bertanggung jawab.

Marilah kita sebagai umat manusia dan sebagai rakyat indonesia tentunya hendaknya kita dapat bersikap lebih dewasa bahwa setelah proses Pilkada yang sudah berlangsung aman, damai dan terkendali, jangan sampai kita mengotorinya dengan sikap-sikap kita yang tidak bijaksana dan proporsional. Kita berusaha untuk senantiasa menjaga persatuan dan kesatuan diantara kita selaku anak bangsa. Karena persatuan adalah merupakan hal yang sangat utama dan menjadi penentu untuk dapat membangun negara kita dengan program-program yang relevan untuk kemajuan bangsa dan negara kita. Bila kita bersatu itulah sesungguhnya inti dari kehidupan yang sebenarnya, sebagaimana pepatah yang sangat masyhur "bersatu kita teguh bercerai kita runtuh."

Dalam agama kita sendiri persatuan dalam kebersamaan mutlak untuk dilakukan dan menjadi kewajiban bagi setiap individu. Nabi kita menyatakan bahwa kebersamaan dalam jamaah yang melahirkan persatuan adalah merupakan rahmat yang nyata, sementara bercerai-berai dan berpecah belah merupakan derita yang akan melanda siapapun di dunia ini. Rasulullah Shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

الْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ (رواه أحمد عن النعمان بن بشير حديث حسن)

Artinya ; “Al-Jama’ah adalah rahmat dan perpecahan adalah adzab.” (H.R. Ahmad dari Nu’man bin Basyir dengan derajat hadits Hasan)

Ketahuilah bahwa hidup berpecah belah dan bercerai-berai adalah hidup yang sangat melelahkan, membuat kita menjadi menderita dan tidak adanya suatu ketersambungan dalam komunikasi komunikasi yang mestinya terlaksana dalam kehidupan kita sehari-hari. Hidup bersatu padu dalam kebaikan adalah hidup yang sangat menyenangkan, mendatangkan berkah dan akan menjadi salah satu sebab kita akan hidup selamat dan bahagia tidak hanya di dunia ini lebih-lebih di akhirat nanti, karena sesungguhnya persatuan dan kesatuan tidak hanya menjadi landasan dasar dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, tetapi lebih dari itu persatuan dan kebersamaan ini adalah instruksi dan perintah langsung dari Allah Sang Maha Pencipta melalui lisan nabinya yang mulia yaitu nabi besar muhammad shallallahu alaihi wasallam.

Oleh karena itu siapapun kita yang hidup di bumi Indonesia ini, hendaknya senantiasa menjaga dan merawat nikmat persatuan yang telah diperjuangkan oleh para pendahulu kita. Semoga proses Pilkada yang telah terlaksana dapat melahirkan calon pemimpin yang dapat menggerakkan seluruh rakyat untuk melaksanakan amanah yang sangat luhur sesuai dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Sehingga akan tercapai negara yang sangat ideal sesuai dengan konsep Alquran yaitu baldatun toyyibatun warobbun Ghofur (negara yang baik, aman, nyaman dan sejahtera yang mendapatkan ampunan dari Tuhan Yang Maha Mulia).

Khutbah II

Jakarta, 27 Jumadil Awwal 1446 H/29 November 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[5/12/2024 11.52] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 6 Desember 2024 "Bahaya Permainan Judi Online"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Pada zaman modern ini dengan kecanggihan teknologi yang dibuat oleh manusia, tentu sangat membantu untuk mempermudah melakukan segala sesuatu apapun bentuknya. Melalui teknologi kita bisa mendapatkan semua harapan dan keinginan kita. Bagi yang pandai menggunakan teknologi akan mendapatkan banyak keuntungan dan sangat membantu agar dapat melaksanakan tugas-tugas penting baik sifatnya tugas pribadi maupun tugas yang bersifat kelompok dalam satu komunitas yang ada di tengah-tengah kehidupan.

Walaupun demikian ternyata disamping untuk dapat membantu mempermudah melakukan segala sesuatu dengan memperoleh berbagai macam keuntungan yang sifatnya dibenarkan dan sah secara hukum agama dan hukum negara, tetapi banyak juga perilaku yang menyimpang, menyesatkan dan merugikan diri sendiri atau merugikan pihak lainnya. Seperti yang lagi marak berkembang pesat dan meluas pada saat ini, tidak hanya di Indonesia tetapi di seluruh belahan dunia diantaranya aplikasi permainan judi online yang bervariasi bentuk dan modelnya.

Pada awal mulanya permainan judi online memang sifatnya sangat menggiurkan dengan tawaran kemenangan yang sangat besar yang seolah-olah itu adalah merupakan suatu keberuntungan yang akan mendatangkan kebahagiaan untuk memenuhi kebutuhan kehidupan seseorang. Padahal sesungguhnya itu adalah suatu khayalan palsu yang dihembuskan dari halusnya kejahatan bisikan setan yang terkutuk guna merusak kehidupan umat manusia. Ketika seseorang mengikuti bisikan setan tersebut, itulah suatu jebakan yang akan menghancurkan nilai-nilai kebenaran yang selama ini telah diajarkan dalam agama Islam.

Melihat betapa antusiasnya orang-orang bermain judi online dengan harapan mendapatkan banyak keuntungan, ternyata banyak memakan korban dan ini sifatnya meluas dari desa hingga ke kota bahkan kampung-kampung terpencil yang ada di berbagai macam tempat. Korbannya pun bervariasi terdiri dari berbagai macam kalangan di antaranya anak-anak, remaja, pemuda dan orang tua. Mereka bener-bener kecanduan dan sulit sekali untuk dilepaskan karena demikian menyatunya hati dan pikiran kepada permainan judi online yang dipandang sangat mengasyikkan.

Data menunjukkan bahwa Jumlah korban judi online di Indonesia yang telah dipetakan oleh pemerintah mencapai 2,37 juta penduduk. Data tersebut disampaikan oleh Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan (Menko Polhukam) Hadi Tjahjanto saat konferensi pers di ruang parikesit Kemenko Polhukam, Jakarta Pusat, Rabu, 19 Juni 2024. Dengan melihat betapa banyaknya korban akibat permainan judi online ini, sungguh sangat mengerikan dan membahayakan bagi keberlangsungan kehidupan umat manusia.

Pada akhirnya berakibat rusak dan hancur segala-galanya diantaranya ekonomi kacau, keluarga berantakan dan sulit ditata sebagaimana seharusnya, hubungan kepada sesama manusia retak dan terjerat dengan hutang yang begitu besar jumlahnya. Sehingga banyak yang mengalami gangguan jiwa, stress, depresi bahkan bunuh diri, na'udzubillahi.

Apapun alasannya sungguh yang namanya judi baik bentuknya online atau offline semuanya mengandung bahaya yang tak terbantahkan. Karena demikian besar bahaya dan kerusakan yang diakibatkan oleh judi online ini sampai-sampai menteri Agama kita Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA menghimbau kepada seluruh khotib untuk menyampaikan khutbah Jum'at tentang bahaya yang akan menimpa bagi siapapun yang secara sadar melakukan permainan judi online yang sangat marak dan tersebar luas saat ini.

Oleh karena itu marilah kita tinggalkan judi online dengan segala bentuknya yang ada dalam HP atau komputer kita. Karena sesungguhnya uang dari hasil judi berapapun banyaknya dari ratusan hingga miliaran, sama sekali tidak ada berkahnya karena itu perbuatan haram yang sangat dilarang oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala di dalam kitab suci Alquran surah Al Maidah ayat 90;

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.

Demikianlah khutbah Jumat singkat yang dapat khotib sampaikan, semoga dengan materi khutbah kali ini dapat menjadi satu tambahan ilmu sebagai pegangan untuk dapat meninggalkan perbuatan yang haram seperti judi ini.

Khutbah II

Jakarta, 3 Jumadil Akhir 1446 H/6 Desember 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[12/12/2024 20.10] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 13 Desember 2024 "Disiplin Kunci Kesuksesan"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Semua kita sebagai umat manusia pada umumnya selama hidup di alam dunia yang sementara dan fana' ini sangat menginginkan agar kehidupan kita sukses dan berhasil dalam semua keinginan, harapan dan cita-cita sesuai dengan bidang kemampuan dan profesi kita masing-masing.

Untuk menunjang kesuksesan dan keberhasilan tersebut, tentu tidaklah semudah yang kita bayangkan dalam benak hati dan pikiran kita yang terbatas. Secara lahiriyah dan ini merupakan sunnatullah yang berlaku di alam semesta ini, hendaknya diawali dengan niat yang sungguh-sungguh, kemauan yang tinggi, dan kedisiplinan yang teruji.

Untuk membentuk kedisiplinan ternyata tidak datang dengan sendirinya, mesti dilatih dan dibiasakan dalam waktu yang cukup lama dan penuh kesungguhan. Diantara yang kita disiplinkan adalah dalam menjalankan tugas apapun bentuknya hendaknya benar-benar disiplin. Demikian juga dalam melakukan pekerjaan-pekerjaan harian kita hendaknya disertai dengan disiplin. Yang tak kalah pentingnya ketika kita beribadah hendaknya kita memiliki watak kepribadian yang disiplin sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan baik dan sempurna. Dalam pengabdian pun, baik pengabdian kepada agama, bangsa dan negara hendaknya kita memiliki sifat disiplin.

Diantara ciri-ciri orang yang memiliki sifat disiplin adalah senantiasa datang tepat waktu dalam suatu kegiatan atau janji yang telah disepakati. Mengerjakan sesuatu apapun bentuknya hendaknya dilakukan sesuai dengan ketentuan yang berlaku dan mematuhi aturan-aturan yang ada. Dan hendaknya melakukan semuanya dengan niat yang tulus, penuh semangat, tidak mudah menyerah dan selalu memberi yang terbaik dalam setiap aktivitas kehidupan.

Apabila sifat disiplin ini menjadi karakter dan kepribadian kita, maka pasti semua dapat terlaksana, berhasil dan sukses luar biasa. Dengan pencapaian yang paripurna, memuaskan dan membanggakan bagi diri sendiri dan bagi orang-orang terdekat kita, bahkan menjadi kebanggaan masyarakat bangsa dan negara. Menjadi primadona dan rujukan keteladan dalam melakukan apapun tugas dan tanggung jawab selama itu tidak bertentangan dengan nilai-nilai moral agama, budaya dan adat istiadat setempat.

Dari segi agama Islam ternyata sifat disiplin ini amat sangat penting dan dibutuhkan dalam menata kehidupan menuju kehidupan yang lebih bermakna, bernilai dan bermanfaat bagi diri sendiri dan bagi orang-orang yang ada di sekitarnya. Saking pentingnya namanya disiplin ini maka berulang kali Allah bersumpah dengan semua waktu yang ada untuk dapat diperhatikan, direnungkan dan diberdayakan secara optimal. Dalam waktu kita bisa menuntut ilmu, berkarya, membantu kepada sesama dan menjadi motivator agar banyak orang-orang termotivasi dan terselamatkan dari segala sesuatu yang merugikan serta membahayakan dalam kehidupan kita di alam dunia.

Salah satu surat dalam Al Qur'an di mana Allah bersumpah dengan waktu yaitu dalam surah Al Ashr ayat 1 sampai 3. Mari kita memperhatikan dengan seksama dan penuh penghayatan agar sifat disiplin ini menjadi karakter permanen yang benar-benar mewarnai dalam kehidupan setiap hari.

وَالْعَصْرِۙ

Demi masa,

اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍۙ

sungguh, manusia berada dalam kerugian,

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ࣖ

kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Dalam Surat Al Ashr ini hendaknya kita mendisiplinkan diri dalam menggunakan efektivitas waktu yang ada di dalamnya, sehingga kita tidak termasuk orang yang merugi. Di antara yang kita disiplinkan dan ini yang paling pokok dan esensial adalah hendaknya kita disiplin dalam memegang teguh nilai-nilai keimanan, disiplin dalam beramal saleh, disiplin untuk saling menasehati dalam kebenaran dan saling menasehati dalam kesabaran.

Demikian khutbah singkat yang dapat khotib sampaikan pada momen khutbah Jumat edisi kali ini, dan in sya Allah kita akan melanjutkan ke khutbah-khutbah berikutnya setiap pekan di masjid tercinta dan mulia ini.

Khutbah II

Jakarta, 10 Jumadil Akhir 1446 H/12 Desember 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[20/12/2024 06.18] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 20 Desember 2024 "Semangat Menjalani Kehidupan"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Bila kita berbicara tentang kata semangat, ternyata memiliki pengertian yang bersifat immaterial yaitu dorongan jiwa untuk berbuat segala sesuatu dengan senang, riang dan gembira dan tidak dalam keadaan terpaksa. Berdasarkan pengertian ini berarti semangat itu muncul dari dorongan jiwa kita untuk selalu berbuat apa saja baik itu sifatnya berat, sulit, banyak tantangan, banyak godaan dan lain sebagainya. Semua keadaan ini bila dihadapi dan dilaksanakan dengan penuh semangat, maka akan timbullah energi yang sangat besar untuk menghadapi dan melaksanakan apapun yang menjadi tugas dan tanggung jawab kita selama hidup di alam dunia.

Saking pentingnya yang namanya semangat ini, kita sering mendengar terlontar dari lisan orang-orang yang ada di sekitar kita untuk senantiasa semangat dalam melaksanakan segala sesuatu yang dinilai benar, baik, positif dan bermanfaat baik untuk diri sendiri maupun untuk orang lain. Semangat tersebut amat sangat dibutuhkan, agar kehidupan kita dengan segala aktivitas yang ada di dalamnya terlaksana dengan aman, lancar dan sukses. Karena pada hakikatnya semua manusia tidak ingin dalam menapaki kehidupan di atas muka bumi ini, hidupnya banyak mengalami kegagalan, keburukan dan kerugian. Sehingga semangat itu menjadi kata kunci untuk dapat mewujudkan hal-hal yang menguntungkan dalam arti yang sebenar-benarnya.

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Kenyataannya hidup terkadang mengalami kondisi pada titik terendah seperti tidak bergairah, letih, lesu, capek, lelah, malas, bosan, sakit, badan lemah dan di dera banyak masalah. Semua ini menyebabkan banyak diantara umat manusia yang kehilangan segala sesuatu yang menyebabkan terjadinya kegagalan dan derita yang sangat menyakitkan. Semua keadaan yang buruk ini bila dibiarkan akan membuat hidup kita menjadi celaka dan binasa. Na'udzubillah.

Maka pada saat itulah kita membutuhkan motivasi dan semangat dari diri kita. Atau kita berusaha untuk menyemangati dan memotivasi orang-orang yang sedang mengalami kesulitan dengan memberikan support setiap hari dengan ucapan-ucapan yang terpuji untuk membangkitkan gairah semangat mereka menjalani kehidupan betapapun sulitnya. Dalam pepatah bahasa Indonesia dan pepatah bahasa Inggris banyak kita temukan kata-kata semangat untuk memotivasi siapapun yang sedang mengalami hal-hal yang berat, sulit dan merepotkan. Diantaranya dalam pepatah bahasa Inggris mengatakan; "Keep your head high, your chin up, and keep moving forward".Artinya tetaplah tegak, angkat kepalamu, dan terus maju ke depan"

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Kalau kita benar-benar sudah semangat, maka pasti kita akan senang untuk berbuat apapun bentuk tugas dan tanggung jawab yang diamanahkan kepada kita. Walaupun kita dalam keadaan lemah tidak membuat kita cepat menyerah. Bahkan memiliki satu kekuatan yang luar biasa dan tak terbendung. Tugas-tugas seberat apapun terasa ringan dan nikmat dalam melakukannya, seakan-akan tidak ada beban, padahal tugasnya begitu berat, memiliki resiko yang tinggi dan disertai perjuangan yang menghabiskan tenaga, waktu dan biaya.

Di antara tugas yang paling tinggi, mulia dan berharga adalah melakukan perbuatan amal sholeh atau istilah kita amal kebajikan yang senantiasa setiap saat kita menjalaninya. Amal saleh itu bisa bentuknya hablum minallah dan bisa juga bentuknya hablum minannas. Maka untuk dapat mensukseskan semua tugas tersebut hendaknya kita selalu semangat agar hidup kita bahagia, selamat dan berkah dari dunia saat ini hingga akhirat suatu saat nanti. Ketahuilah bahwa setiap amal saleh yang kita lakukan itu memiliki nilai pahala, di mana satu kebaikan ganjarannya 10 pahala dan sebaliknya bila kita melakukan amal keburukan dosanya sebanyak dosa yang kita lakukan. Allah Subhanahu Wa Ta'ala memotivasi kita untuk senantiasa Istiqomah melaksanakan amal kebaikan sebagaimana yang tercantum dalam surah al-an'am ayat 16 yaitu;

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ۝١٦٠

Artinya ; "Siapa yang berbuat kebaikan, dia akan mendapat balasan sepuluh kali lipatnya. Siapa yang berbuat keburukan, dia tidak akan diberi balasan melainkan yang seimbang dengannya. Mereka (sedikit pun) tidak dizalimi (dirugikan)." (QS. Al An'am 6:160)

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu inilah Khutbah singkat yang dapat khotib sampaikan semoga kita menjadi pribadi yang senantiasa semangat dalam menjalani kehidupan di atas muka bumi ini, sehingga apapun yang menjadi tugas dan tanggung jawab kita terlaksana dengan aman, baik, lancar dan sukses. Amin ya robbal 'alamin.

Khutbah II

Jakarta, 18 Jumadil Akhir 1446 H/20 Desember 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[27/12/2024 00.04] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi, 27 Desember 2024 "Refleksi Akhir Tahun 2024"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Tahun 2024 akan segera berlalu di tengah-tengah kita dan akan segera berakhir tinggal menghitung hari. Rasanya begitu cepat berakhir dengan segala peristiwa dan kejadian yang kita alami baik sifatnya nyata maupun tersembunyi. Ini menjadi romantika yang menjadi sunnatullah telah berlaku dalam pergantian setiap tahunnya.

Dengan begitu cepat rasanya tahun 2024 ini akan berakhir, ini adalah sesuai dengan apa yang disabdakan oleh nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam bahwa menjelang datangnya hari kiamat nanti waktu itu sangat cepat berlalu. Setahun terasa sebulan, sebulan terasa seminggu, seminggu terasa sehari, demikian seterusnya.

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِ

“Dari Abu Hurairah, Nabi SAW berkata: Kiamat tidak akan terjadi hingga waktu terasa berlalu begitu cepatnya. Satu tahun terasa seperti satu bulan, satu bulan seperti seminggu, satu minggu seperti satu hari, dan satu hari seperti satu jam, dan satu jam seperti kedipan mata.” (HR. Ahmad).

Hadirin jamaah shalat Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Banyak hal yang telah kita perbuat pada tahun 2024 ini dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Maka mari kita menghitung secara cermat dan akurat, apakah perbuatan yang telah kita lakukan tersebut lebih banyak mengandung unsur dosa akibat keingkaran yang kita lakukan? Ataukah lebih banyak mengandung unsur pahala yang akan kita dapatkan balasannya berupa pahala berlipat ganda di akhirat nanti?.

Apabila dalam realitanya ternyata banyak dosa yang telah kita lakukan terlebih bentuknya dosa besar, maka segeralah bertaubat dan berjanjilah sepenuh hati untuk tidak lagi mengulangi perbuatan dosa tersebut walaupun menarik dan memikat bentuknya. Ingatlah bahwa akan terasa manis dan menyenangkan sesuatu yang bersifat dilarang padahal akan menjebloskan ke dalam neraka, dan terasa pahit sesuatu yang bersifat perintah dari Allah subhanahu wa ta'ala yang balasannya pasti akan masuk ke dalam surga. Nabi bersabda;

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ

Dari Anas Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Surga diliputi hal-hal yang tidak menyenangkan dan neraka diliputi syahwat."

Hadirin sekalian yang berbahagia rohimakumullah

Apabila pada tahun 2024 ini banyak amal kebajikan yang kita lakukan, dimana akan mendapatkan ganjaran pahala di akhirat, maka bersyukurlah ini adalah suatu rahmat yang Allah ta'ala berikan. Hendaknya dapat dipertahankan dan ditingkatkan kualitasnya dari waktu ke waktu. Dengan catatan semua amal kebajikan tersebut sesuai dengan ketentuan syariat yang berlaku dalam ajaran Islam. Karena walaupun betapa bagusnya amal tersebut, tetapi tidak sesuai dengan koridor syariat agama, maka sia-sia dan tidak diterima di akhirat nanti. Di sinilah perlunya kita mempelajari ketentuan ajaran syariat agama Islam yang berkaitan dengan seluruh amal kebajikan yang akan mendapatkan ganjaran pahala yang sempurna serta mendapatkan ridha dari sang maha pencipta.

Oleh karena itu wahai saudara-saudara yang hadir dalam shalat Jumat kali ini, khotib mengajak untuk berdoa secara khusyuk dan penuh khidmat, semoga semua amal kebajikan yang telah kita lakukan selama tahun 2024 ini diterima dan mendapatkan ganjaran pahala yang besar di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan sekiranya banyak kesalahan dan kekeliruan baik dalam ucapan maupun perbuatan, kita memohon ampun kiranya dosa-dosa kita benar-benar terhapus dan diampuni.

Selanjutnya memasuki tahun baru 2025 ini, hal-hal yang baik yang pernah kita lakukan, kiranya dapat terus dipertahankan dan ditingkatkan kualitasnya dan hal-hal yang buruk hendaknya kita berusaha untuk menghentikannya dan berjanji tidak akan mengulangi kembali.

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga ini menjadi refleksi akhir tahun bagi kita untuk memperbaiki hal-hal yang kurang dan berusaha meningkatkan hal-hal yang baik menyongsong datangnya tahun baru 2025.

Khutbah II

Jakarta, 25 Jumadil Akhir 1446 H/27 Desember 2024 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[3/1 01.27] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 3 Januari 2025 "Harapan Dan Doa Tahun 2025'

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah kita sangat bersyukur kepada Allah rabbal Izzati akhirnya kita memasuki tahun baru 2025 saat ini. Sungguh sangat cepat rasanya dimana setahun yang lalu kita melewati tahun 2024 dan kini sudah berganti tahun menjadi 2025. Dengan adanya tahun baru 2025 ini berarti bertambahlah usia kita satu tahun, tetapi pada hakekatnya jatah usia kita di atas dunia ini berkurang menjadi satu tahun. Artinya kematian itu semakin dekat menghampiri kita semua.

Di sisi lain walaupun berkurang jatah hidup kita satu tahun, tapi tetap kita sambut tahun baru ini dengan rasa senang dan gembira. Lalu kita isi dengan hal-hal yang bermakna baik bagi dunia lebih-lebih bagi akhirat kelak, diantaranya dengan memperbanyak berdzikir, memohon ampun dan berdoa secara khusyuk agar kiranya Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengabulkan permohonan kita.

Doa-doa yang kita panjatkan tersebut menjadi suatu harapan dan cita-cita yang kita mohonkan kepada pemilik alam semesta langit dan bumi beserta isinya. Di antara doa yang mita panjatkan yaitu;

Pertama, doa memohon kesehatan dan keberkahan.

Hendaknya memasuki tahun baru 2025 ini hal yang pertama kita mohonkan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala yaitu agar kita diberikan kesehatan jasmani dan rohani. Juga diberikan keberkahan atas berbagai usaha yang kita lakukan sesuai dengan bidang profesi dan kemampuan kita masing-masing. Doa memohon kesehatan ini tercermin dari doa keselamatan yang sering kita dengar dan kita aminkan dari para guru dan Imam kita.

اَللهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ. اَللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِىْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ .رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَاعَذَابَ النَّارِ

Artinya: "Ya Allah kami mohon pada-Mu keselamatan dalam agama, kesehatan tubuh, tambahan pada ilmu, keberkatan pada rezeki, penerimaan tobat sebelum maut, kasih sayang ketika maut, dan keampunan setelah maut. Ya Allah permudahkanlah kami dalam menghadapi sakaratul maut dan kelepasan dari neraka, dan kemaafan ketika hisab. Ya Allah jangan ragukan hati kami setelah Engkau beri petunjuk dan berilah kepada kami dari-Mu kasih sayang, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi. Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka."

Kedua, memohon dianugerahkan rezeki yang luas

Selanjutnya pada tahun 2025 ini kita memohon agar dianugerahkan oleh Allah subhanahu wa ta'ala rezeki yang luas, halal dan mudah didapat, tanpa melalui kerja yang sangat melelahkan dan menyulitkan. Tentu niat kita adalah semata-mata untuk mensukseskan ibadah kita. Karena bagaimana mungkin kita bisa berzakat, sedekah, naik haji, membangun pondok pesantren, menyantuni dan lain sebagainya, apabila tidak memiliki rezeki yang memadai. Apalagi dengan limpahan rezeki yang mengalir deras setiap hari, akan sangat membantu kita untuk menyempurnakan ibadah dan membantu kepada sesama. Doa memohon rezeki ini dapat kita baca seperti doa berikut;

اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقْنِي رِزْقًا حَلَالاً وَاسِعًا طَيِّباً مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ وَلَا مُشَقَّةٍ وَلَا ضَيْرٍ وَلَا نَصَبٍ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Artinya: "Ya Allah, aku minta kepada-Mu akan pemberian rezeki yang halal, luas, baik tanpa sulit, dan kemelaratan dan tanpa keberatan dan sesungguhnya Engkau maha atas segala sesuatu."

Ketiga, memohon perlindungan dari kejahatan segala makhluk.

Yang terakhir kita mohon agar memasuki tahun baru 2025, senantiasa Allah lindungi dari segala macam kejahatan makhluk durjana diantaranya dari bangsa jin, setan, manusia dan hewan, baik yang ada di darat, laut udara, langit dan tempat-tempat lain yang tidak diketahui. Di antara doa yang kita baca sebagaimana dinyatakan dalam salah satu hadis nabi;

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

Artinya: Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang telah sempurna dari godaan setan, binatang beracung dan dari pengaruh ‘ain yang buruk).” (HR. Bukhari, no. 3371).

Dengan kita mendapatkan perlindungan diharapkan hidup kita selama tahun 2025 ini diberikan keamanan, kenyamanan dan keselamatan dari gangguan kejahatan makhluk-makhluk durjana.

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah.

Itulah tiga permohonan pokok yang senantiasa kita mohonkan dengan masuknya tahun baru 2025 ini, semoga kiranya sang Maha Pencipta Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengabulkan permohonan-permohonan kita semua. Oleh karena terbatas waktu, inilah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga membawa manfaat dan berkah dalam meniti perjalanan hidup di dunia menuju perjalanan yang penuh bahagia di alam surga nanti.

Khutbah II

Jakarta, 3 Rajab 1446 H/3 Januari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[10/1 03.53] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 10 Januari 2025 "Tingkatan Iman'

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Menurut Syaikh M. Nawawi Al Bantani dalam kitab Kasyifatus Saja, bahwa ada lima tingkatan iman yang mesti kita pelajari dengan seksama agar hidup kita benar-benar aman dan bahagia baik dalam kehidupan di dunia yang fana ini hingga menuju kebahagiaan yang hakiki di dalam surga dengan segala kenikmatan yang tidak tara dan kekal abadi di dalamnya ketika kita berada di alam akhirat nanti.

Pertama iman taqlid

Iman taqlid adalah iman yang didasari karena mengikuti seseorang yang dipandang alim dan mengerti ilmu agama secara mendalam seperti para ulama yang benar-benar mengetahui ilmu tauhid dengan seluk-beluknya. Dan tingkatan iman taqlid ini seseorang tidak mesti mengetahui dalil-dalil untuk memperkuat keimanannya, kerana yakin bahwa mengikuti keimanan orang alim adalah hal yang dapat menyelamatkan kehidupannya dan akan terbebas dari azab di neraka nanti. Kategori iman taklid ini kebanyakan dimiliki oleh jamaah awam yaitu jamaah yang secara mayoritas tidak begitu mendalami tentang ilmu agama khususnya ilmuan aqidah.

Kedua iman ilmu

Iman 'ilmu adalah tingkatan iman yang mengetahui karena melalui proses belajar dengan mengikuti kajian para ulama atau membaca kitab-kitab yang berkaitan dengan ilmu akidah disertai dalil-dalil sebagai pendukung atas keimanan yang ada dalam dirinya. Tetapi pengetahuannya tentang keimanan kepada Allah hanya sekedar saja tidak mendalam dan tidak menghujam ke dalam batinnya, sehingga kurang dapat menembus jiwa dan roh yang mestinya menjadi faktor penentu atas kuatnya keimanan seseorang.

Ketiga keimanan 'iyan

Keimanan 'iyan ini diperoleh selain melalui proses belajar, juga karena adanya mujahadah atau perjuangan secara sungguh-sungguh untuk dapat terus berkomunikasi kepada Allah Sang Maha Pencipta. Dengan ketekunan belajar ilmu aqidah secara konsisten, maka batin seseorang lama-lama akan bercahaya dan bersinar menerangi kehidupannya seakan-akan mampu memandang Allah Subhanahu Wa Ta'ala dengan pandangan yang penuh rasa takzim dengan mengakui segala kekuasaan dan kebesaran-Nya di alam semesta yang luas ini.

Keempat iman haq

Iman haq adalah keimanan yang levelnya lebih tinggi daripada iman 'iyan. Dengan kesungguhan memperdalam ilmu aqidah disertai mujahadah yang terus-menerus dilaksanakan selama hidupnya baik pada siang hari maupun pada malamnya dengan kebersihan hati dan kesabaran dalam menjalankan syariat-Nya, maka batinnya benar-benar dapat melihat keagungan dan kebesaran Allah. Penglihatannya begitu nyata melebihi penglihatan mata zahir yang hanya mampu melihat hal yang nyata di sekitarnya. Sedangkan mata batinnya dengan iman haq ini penglihatannya mampu menembus kepada hal-hal yang bersifat kerohanian sehingga mencapai derajat ma'rifat kepada Allah yang ditunjang dengan pemahaman secara mendalam dan terperinci seluruh sifat kebaikan-Nya yang ada dalam Asmaul Husna.

Kelima iman hakikat

Iman hakikat merupakan iman puncak tertinggi setelah mendapatkan 4 tingkatan iman sebelumnya. Kualitas imannya benar-benar sempurna, teruji dan terbukti dan tak tergoyahkan oleh apapun bentuk masalah dan badai kehidupan yang datang menghampiri. Batinnya dipenuhi oleh rasa cinta dan sayang yang sangat mendalam kepada Allah sang Maha Pencipta alam semesta. Larut dan terbuai melihat keagungan dan kebesaran Allah di jagat raya yang sangat luas ini. Tidak sempat lagi memikirkan hal-hal yang bersifat sia-sia karena merasa takut akan pengawasan (meroqobah) dari Allah melalui pantauan dua malaikat yang ada di sebelah kiri dan kanannya.

Iman hakikat ini mestinya semua kita mesti sungguh-sungguh berupaya untuk mendapatkannya, agar keimanan kita tetap terjaga dan kokoh keadaannya selama hidup di alam dunia hingga datangnya kematian suatu saat nanti. Oleh karena itu mari kita benar-benar bertaubat atas segala dosa, mengendalikan hawa nafsu dan senantiasa waspada akan tipu daya setan terkutuk yang sewaktu-waktu dapat menghancurkan keimanan kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dan kita berharap dalam perjalanan akhir kehidupan kita nanti Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan memanggil kita dalam keadaan husnul khotimah dan mendapatkan keimanan yang sempurna pada saat menghadap kepada-Nya dengan memperoleh kenikmatan yang sempurna di alam kubur dan kenikmatan yang sempurna pula di surga dalam kehidupan yang kekal abadi di alam akhirat nanti.

يٰٓاَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَىِٕنَّةُۙ ارْجِعِيْٓ اِلٰى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ۚ فَادْخُلِيْ فِيْ عِبٰدِيْۙ وَادْخُلِيْ جَنَّتِيْ ࣖࣖ

Artinya ; "Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku". (Q.S. Al-Fajr [89]: 27-30)

Demikian sedikit uraian khutbah Jum'at singkat yang dapat khatib sampaikan tentang tingkatan iman, semoga dapat menjadikan acuan untuk senantiasa meningkatkan iman, sehingga iman kita benar-benar tercapai dengan sempurna tanpa ada cacat sedikitpun juga. Aamiin yaa rabbal 'aalamiin.

Khutbah II

Jakarta, 10 Rajab 1446 H/10 Januari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[17/1 07.32] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 17 Januari 2025 "Keutamaan Bulan Rajab"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Semua bulan dalam Islam memiliki keistimewaan dan kelebihan dengan bulan-bulan lainnya, dan diantara bulan tersebut ada 4 bulan yang sangat utama dengan berbagai keunggulan di dalamnya yang dinamakan 4 bulan haram yaitu zulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Hal ini termaktub dalam Alquran surat At Taubah ayat 36;

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

Artinya: Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. (QS. At Taubah 9:36).

Para jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Diantara 4 bulan haram yang akan kita bahas keutamaannya yaitu bulan Rajab, karena pada saat ini kita masih berada pada bulan Rajab. Alangkah bagusnya kita mengetahui keutamaannya agar kita senantiasa termotivasi untuk memanfaatkannya secara maksimal. Paling tidak ada lima keutamaan yang mesti kita ketahui untuk menjadikan perhatian kita secara sungguh-sungguh dan menjadi ilmu yang sangat berguna.

Pertama, bulan haram

Bulan Rajab adalah salah satu bulan haram yang mesti kita hormati dan sucikan baik di waktu malam maupun di waktu siang. Karena bulan haram adalah bulan yang suci, maka hendaknya kita menjaga kesucian diri kita dan jangan sampai melakukan perbuatan-perbuatan haram yang dilarang dalam agama Islam. Ketahuilah bahwa perbuatan-perbuatan haram tersebut akan menjadi suatu dosa yang dapat menghitamkan hati manusia. Ingatlah bahwa satu dosa akan membuat satu noda hitam di dalam hati. Nabi kita bersabda;

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

“Jika seorang hamba melakukan satu dosa, niscaya akan ditorehkan di hatinya satu noda hitam. Seandainya dia meninggalkan dosa itu, beristighfar dan bertaubat; niscaya noda itu akan dihapus. Tapi jika dia kembali berbuat dosa; niscaya noda-noda itu akan semakin bertambah hingga menghitamkan semua hatinya. Itulah penutup yang difirmankan Allah, “Sekali-kali tidak demikian, sebenarnya apa yang selalu mereka lakukan itu telah menutup hati mereka” (QS. Al-Muthaffifin: 14). (HR. Tirmidzi dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu. Hadits ini dinilai hasan sahih oleh Tirmidzi).

Kedua, bulan ampunan

Ketahuilah bahwa bulan Rajab adalah bulan terbukanya pintu ampunan Allah. Sungguh betapa baiknya Allah Tuhan kita senantiasa menunggu dan menyambut para hamba untuk senantiasa bertobat dan memohon ampun atas dosa-dosa yang terlaksana selama ini baik bentuknya disengaja maupun tidak. Pada bulan Rajab ini perbanyaklah membaca Istighfar, jangan sampai oleh karena kesibukan kita dengan kehidupan di dunia ini menyebabkan kita lalai dan lupa untuk memohon ampun kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Karena yang namanya manusia pasti pernah berbuat salah dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah ketika mereka bertaubat. Nabi kita bersabda;

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ.

“Setiap anak Adam adalah bersalah dan sebaik-baiknya orang yang melakukan kesalahan adalah mereka yang mau bertaubat.” (HR. At-Tirmidzi No. 2499)

Ketiga, terjadi peristiwa Isra' Mi'raj

Di antara keutamaan yang sangat agung dari bulan Rajab ini adalah adanya peristiwa yang sangat dahsyat yang dialami oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yaitu isra dan Mi'raj yang terjadi pada tanggal 27 rajab dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, kemudian naik ke langit tertinggi yaitu di Sidratul Muntaha dalam rangka menerima perintah salat lima waktu yang wajib ditunaikan oleh umat Islam selama hidup di alam dunia. Subhanallah, betapa hebatnya salat itu sehingga Nabi Muhammad dipanggil secara khusus untuk menghadap langsung menerima perintah salat ini. Berbeda dengan perintah-perintah lainnya semuanya diterima di bumi. Oleh karena itu marilah kita melaksanakan ibadah salat ini jangan pernah tertinggal sekalipun, karena salat adalah media komunikasi yang sangat efektif untuk senantiasa melakukan komunikasi yang intens kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala, sehingga kita terbebas dari perbuatan jahat yang bersifat keji dan mungkar.

Keempat, waktu yang mustajab untuk berdoa

Kalau selama ini banyak doa-doa kita yang belum terkabul, maka pada momen bulan Rajab ini kita benar-benar khusyuk dan khidmat dalam berdoa memohon apa saja selama doa tersebut untuk kebaikan dan keselamatan hidup kita. Berdoalah dengan sungguh-sungguh, terutama ketika telah selesai melaksanakan salat lima waktu. Juga berdoa pada sepertiga akhir malam setelah melaksanakan salat tahajud. In sya Allah doa kita akan terkabul dan diterima di sisi-Nya, karena doa bagi kita umat Islam merupakan senjata terampuh untuk dapat mencapai apapun yang kita hajatkan.

Kelima, persiapan menyambut bulan Ramadan

Bulan Ramadan adalah bulan yang sangat dinantikan dan dirindukan oleh kita sebagai umat Islam, karena pada bulan tersebut kita benar-benar berjuang melawan hawa nafsu melalui ibadah puasa selama satu bulan ditambah dengan ibadah-ibadah lainnya seperti sholat tarawih dan membaca Alquran. Ketahuilah bahwa target utama dari diwajibkan berpuasa di bulan Ramadan adalah untuk meraih derajat taqwa sebagaimana yang tersebut dalam Alquran surah Al Baqarah ayat 183.

Kaum muslimin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu, inilah materi khutbah singkat yang dapat khotib sampaikan semoga dapat kita pahami dan amalkan berbagai pembelajaran di dalamnya selagi kita masih berada pada bulan Rajab.

Khutbah II

Jakarta, 17 Rajab 1446 H/17 Januari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[23/1 22.04] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 24 Januari 2025 "Sejarah Dan Tujuan Isra' Mi'raj"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Hari ini kita masih berada pada bulan Rajab tepatnya tanggal 24 Rajab 1446 Hijriyah. Ini artinya dua hari lagi akan kita peringati hari yang sangat spektakuler bagi umat Islam yaitu peringatan Isra mi'raj Nabi besar muhammad shallallahu alaihi wasallam yang terjadi pada tanggal 27 Rajab. Peristiwa Isra Mi'raj ini adalah peristiwa yang sangat luar biasa terjadi hanya satu malam. Apabila kita mengkaji secara mendalam kita mendapatkan banyak pembelajaran di dalamnya diantaranya bahwa Nabi Muhammad adalah nabi yang sangat istimewa yang tidak diberikan kepada nabi-nabi lainnya dengan diperjalankan beliau ke tempat yang tertinggi dan terjauh untuk menerima perintah salat.

Perjalanan Isra mi'raj yang begitu sangat jauh menembus langit dari langit pertama hingga langit ketujuh, tentu membutuhkan kendaraan yang hebat untuk menuju ke sana. Kendaraan tersebut bukanlah sembarang kendaraan, tetapi kendaraan yang benar-benar memiliki kecepatan tertinggi dan tak tertandingi oleh teknologi apapun yang diciptakan oleh manusia modern saat ini. Kendaraan tersebut bernama Buraq yang Allah telah siapkan, di mana sesuai dengan namanya Buraq artinya cahaya atau kilat yaitu kendaraan dari surga yang kecepatannya seperti cahaya kilat dalam waktu sekejap mampu berpindah dari tempat yang satu ke tempat yang lain yaitu dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, kemudian dilanjutkan dari Masjidil Aqsa melintasi 7 langit hingga langit terakhir di Sidratul Muntaha. Perjalanan yang begitu sangat jauh tersebut hanya berlangsung semalam saja yang secara ukuran akal manusia tidak akan pernah sampai walaupun ditempuh dalam waktu jutaan tahun lamanya. Tetapi oleh karena kuasa dan kehendak Allah Sang Maha Pencipta, semua terlaksana dengan sangat mudah dan sukses. Hal ini disampaikan dalam firman-Nya surat al-isra ayat 1;

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ۝١

Artinya : "Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Nabi Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (QS. Al Isra 17:1)

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Di antara tujuan utama dilaksanakannya Isra Mi'raj Nabi kita yang tercinta yaitu menghadap langsung kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala untuk menerima perintah salat fardhu 5 waktu sehari semalam. Dalam satu riwayat sebenarnya salat diwajibkan 50 waktu dalam sehari semalam, tetapi atas saran dan masukan dari Nabi Musa untuk mengurangi jumlahnya karena dengan alasan umatnya tidak akan sanggup untuk melaksanakannya. Akhirnya dikorting menjadi 5 waktu saja, setelah melakukan dialog secara spiritual antara Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam dengan Allah pencipta alam semesta.

Tentu timbul pertanyaan besar dalam benak pikiran kita mengapa perintah salat itu diterima di langit tertinggi yaitu di sidratul muntaha? Padahal perintah-perintah syariat lainnya seluruhnya diterima di bumi melalui perantara malaikat Jibril alaihissalam. Ini menunjukkan betapa hebat dan agungnya perintah salat tersebut, di mana salat ini berfungsi sebagai media yang sangat efektif seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala secara personal.

Kenyataannya orang yang benar-benar salat secara khusyuk dengan mengetahui ketentuan-ketentuan pelaksanaannya sesuai dengan apa iyang dicontohkan oleh Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam, maka akan merasakan kedekatan yang luar biasa dan tidak ada yang mampu untuk menghalanginya. Ketika seorang hamba benar-benar dekat kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala, maka akan merasakan suasana hati yang sangat tenang, damai dan bahagia. Ini sangat relevan dengan seluruh bacaan dan gerakan dalam salat tersebut. Dalam bacaan ada komunikasi untuk terus menghubungkan diri sedekat-dekatnya kepada Sang Maha Pencipta dan secara gerakan, seluruh gerakan menunjukkan kepatuhan, ketundukan dan kepasrahan.

Apabila suasana hati diliputi oleh rasa tenang, damai dan bahagia oleh karena dahsyatnya bacaan-bacaan dan gerakan-gerakan salat, maka secara psikologis akan berdampak kepada tercegahnya seseorang dari perbuatan tercela yang mengandung unsur keji dan mungkar. Sehingga akan terbebas dari perbuatan-perbuatan jahat yang dapat merugikan diri sendiri dan merugikan orang lain. Hal ini dinyatakan dalam Firman-Nya surat Al ankabut ayat 45;

اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ وَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ ٤٥

Artinya : "Bacalah (Nabi Muhammad) Kitab (Al-Qur’an) yang telah diwahyukan kepadamu dan tegakkanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Sungguh, mengingat Allah (salat) itu lebih besar (keutamaannya daripada ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS. Al Ankabut 29:45)

Hadirin jemaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Dengan begitu besarnya keistimewaan dan keutamaan salat bagi kebahagiaan hidup kita, maka marilah kita benar-benar melaksanakannya tanpa ada rasa beban sedikitpun. Jadikanlah salat itu sebagai suatu kebutuhan untuk menjaga eksistensi hubungan kita yang sangat dekat kepada Sang Maha Pencipta, sehingga hidup kita benar-benar merasakan kenikmatan dan keindahan dari waktu ke waktu hingga ajal menjemput kita.

Oleh karena terbatasnya waktu, inilah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga dapat dijadikan suatu pembelajaran untuk dapat menjadikan salat sebagai media mendekatkan diri kepada Allah sekaligus memohon pertolongan agar segala kesulitan yang kita hadapi senantiasa ada solusinya.

Khutbah II

Jakarta, 23 Rajab 1446 H/23 Januari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[31/1 05.58] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 31 Januari 2025 "Keutamaan Dan Amalan Bulan Sya'ban"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Saat ini kita telah berada pada bulan Sya'ban yang merupakan bulan kedelapan dari penanggalan tahun Hijriyah. Sesuai dengan namanya Sya'ban yang artinya terpisah, karena keberadaannya terpisah atau terputus antara bulan Rajab dan Sya'ban dan karena keterpisahannya banyak orang luput dan kurang memperhatikan. Padahal kalau kita berbicara tentang keutamaan di dalamnya, niscaya kita mendapatkan berbagai keutamaan yang mesti diketahui dan dipelajari oleh setiap kita umat Islam, sehingga menjadi suatu pengetahuan berharga yang dapat kita gunakan untuk mengisi bulan Sya'ban setiap tahunnya.

Paling tidak ada tiga keutamaan yang dapat kita ungkap melalui khutbah Jumat singkat pada kesempatan yang penuh dengan keberkahan ini:

Pertama, Sya'ban bulan ampunan

Pada bulan Sya'ban ini terbuka luas bagi setiap hamba untuk memohon ampun kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala atas segala noda dosa yang pernah dilakukan selama ini, Karena yang namanya dosa pasti selalu ada dalam setiap perjalanan kehidupan umat manusia. Maka pada bulan Sya'ban ini menjadi momen untuk bertaubat dengan taubat yang sebenar-benarnya atau istilah qurannya taubatan nasuha yaitu taubat yang tulus dan sungguh-sungguh bukan hanya di bibir tapi dibuktikan dalam realita kehidupan. Apalagi pada malam nisfu Sya'ban nanti adalah momen yang terbuka lebar untuk memohon ampunan dari Allah subhanahu wa ta'ala. Ketahuilah pada malam tersebut Allah menyeru dan mendengar jeritan setiap hamba yang memohon ampun kepada-Nya. Nabi kita bersabda dalam salah satu hadisnya;

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ : إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُوْمُوْا لَيْلَهَا وَ صُوْمُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوْبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ ! أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ : أَلَا مُبْتَلَى فَأُعَافِيَهُ ! أَلَا كَذَا ... أَلا كَذَا ... حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ

Artinya: Dari Ali bin Abi Thalib RA bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Apabila tiba malam Nisfu Syaban, salatlah pada malam harinya dan puasalah di siang harinya karena Allah menyeru hamba-Nya di saat tenggelamnya matahari lalu berfiman, 'Adakah yang meminta ampun kepada-Ku? Niscaya Aku akan mengampuninya, adalah yang meminta rezeki kepada-Ku? Niscaya akan memberinya rezeki, adalah yang demikian (maksudnya mengabulkan hajat hamba-Nya) ... Adakah yang demikian.. sampai terbit fajar'." (HR Ibnu Majah dan Baihaqi)

Kedua, bulan mendekatkan diri kepada Allah

Salah satu keutamaan bulan Sya'ban ini hendaknya benar-benar digunakan sebagai sarana untuk mendekatkan diri sedekat-dekatnya kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Memang di bulan-bulan lain kita bisa mendekatkan diri kepada-Nya, tetapi untuk bulan Sya'ban ini kita benar-benar mengupayakan dengan semaksimal mungkin untuk mendekatkan diri dengan lebih fokus dan lebih khusyuk lagi dalam melaksanakan serangkaian ibadah, baik yang bersifat wajib maupun yang bersifat sunnah. Karena semua ibadah tersebut bila benar-benar terlaksana sesuai dengan syarat dan rukunnya, maka akan menambah kualitas kedekatan seorang hamba kepada Sang Maha Pencipta.

Ketiga, persiapan datangnya bulan Ramadan

Inilah di antara keutamaan yang sangat urgent bagi setiap umat Islam yaitu mempersiapkan diri menyambut datangnya bulan suci Ramadan yang dinanti-nanti kehadirannya dari 11 bulan yang lalu. Kita tahu bahwa bulan Ramadan adalah bulan yang benar-benar akan mencetak pribadi umat manusia menjadi pribadi-pribadi yang bertakwa. Inilah yang menjadi tujuan pokok kita diwajibkan untuk melaksanakan ibadah puasa pada bulan suci Ramadan. Dapat dikatakan bahwa berpuasa di bulan Ramadan adalah merupakan jalan tercepat dan terefektif untuk meraih derajat ketakwaan di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Hidup ini akan mulia dan bernilai tinggi apabila seseorang memiliki derajat ketakwaan dalam dirinya lahir dan batin. Ingatlah bahwa kemuliaan seseorang itu bukan karena kekayaannya, penampilannya, kemewahannya dan aksesoris-aksesoris kemegahan duniawi lainnya, tetapi kemuliaan itu diukur dari sejauh mana ketakwaan seorang hamba kepada-Nya. Hal ini disampaikan dengan tegas dalam salah satu firman-Nya;

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling takwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS. Al Hujurat 49:13)

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena demikian besar keutamaan bulan Sya'ban ini, maka mari kita melakukan serangkaian amal ibadah dan amal saleh untuk menunjang tercapainya keutamaan-keutamaan di dalamnya. Di antara amal ibadah dan amal saleh yang kita lakukan itu bisa bentuknya istighfar, berdzikir, memperbanyak doa, puasa sunnah, bersedekah dan lain sebagainya. Di samping itu kita pun berusaha untuk menjaga seluruh anggota tubuh kita untuk berbuat hal-hal yang bersifat tercela yang dapat merugikan diri kita sendiri atau merugikan orang lain. Hendaknya kita tunjukkan sikap-sikap yang terpuji dalam bingkai akhlakul karimah disertai adab-adab yang mulia untuk mendongkrak kualitas diri kita, sehingga kita benar-benar memiliki kualitas dan harga diri yang maksimal baik dihadapan sesama manusia lebih-lebih dihadapan Sang Maha Pencipta yaitu Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Oleh karena terbatasnya waktu, inilah khutbah Jumat singkat yang dapat khotib sampaikan sebagai suatu pencerahan untuk dapat menggerakkan jasmani dalam rohani kita mengisi dan memanfaatkan momen bulan Sya'ban ini sebagai media kita menjadi insan yang terbaik dalam berbagai aspek kehidupan.

Khutbah II

Jakarta, 1 Sya:ban 1446 H/31 Januari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (087887270732)

[7/2 06.11] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 31 Januari 2025 "Keutamaan Dan Amalan Bulan Sya'ban"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Sebentar lagi ada satu malam yang merupakan malam penuh dengan keutamaan, kemuliaan dan keistimewaan di dalamnya, yaitu malam nisfu Sya'ban yang merupakan malam pertengahan dari bulan Sya'ban. Bagi umat Islam yang menyadari dan mengetahui betapa istimewanya malam tersebut, mereka mempersiapkan diri untuk datang ke tempat yang disucikan seperti masjid dan mushola. Mereka secara bersama-sama melakukan ibadah yang sifatnya lebih khusus dan intens bersimpuh di hadapan sang Maha Pencipta yaitu Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Karena besarnya keutamaan dan keistimewaan malam nisfu Sya'ban tersebut, dalam salah satu hadis dijelaskan Allah benar-benar memperhatikan dengan memberikan rahmat berupa terkabulnya doa-doa dan diampuni segala dosa dan kesalahan umat manusia.

Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Abu Musa Al-Asy'ari RA, Rasulullah SAW bersabda:

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو منافق

Artinya: Dari Abu Musa Al-asy'ari RA dari Rasulullah SAW, beliau berkata: "Sesungguhnya Allah SWT melihat kepada hambaNya di malam Nisfu Syaban maka Allah SWT mengampuni semua makhluk-Nya kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang munafik."

Hadirin salat Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Menurut hadis tersebut bahwa pada malam nisfu Sya'ban Allah akan melihat dan memperhatikan siapa di antara hamba-Nya yang benar-benar melakukan serangkaian amalan yang dapat mendekatkan diri sedekat-dekatnya kepada-Nya. Bagi siapapun yang memohon ampun atas segala dosa dan kesalahan, niscaya akan diampuni. Demikian juga doa-doa yang dimohonkan dikabulkan dan diterima sesuai hajat yang disampaikan secara khusyuk dan tawadhu.

عَنْ عَلِيّ عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم : « إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا. فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ (لطائف المعارف -ج 1 / ص 151)

Artinya : Diriwayatkan dari Ali, dari Nabi "Jika ada malam Nisfu Syaban maka ibadahlah di malamnya dan puasalah di siang harinya. Sebab (rahmat) Allah turun di malam itu sejak terbenam matahari ke langit yang paling dekat. Allah berfirman: "Adakah yang meminta ampunan maka Aku ampuni dia, adakah yang minta rezeki maka Aku beri dia rezeki, adakah orang yang diberi musibah maka Aku sembuhkan, dan bentuk permintaan-permintaan yang lain, hingga terbit fajar" (Lathaif Al-ma'arif 1/151)

Karena malam nisfu Sya'ban tersebut memiliki banyak keutamaan maka tidak ada salahnya kita benar-benar memanfaatkan dengan berbagai amalan yang sesuai dengan syariat agama Islam, bisa bentuknya amalan wajib dan bisa juga bentuknya amalan sunnah. Diantara amalannya kita melaksanakan salat magrib dan isya secara berjamaah, kemudian kita memperbanyak membaca dzikir dengan menyebut nama-nama Allah seperti tasbih, tahmid, tahlil dan lain sebagainya. Kita juga bisa memperbanyak membaca Alquran dengan mentadabburi maknanya. Demikian juga yang tidak kalah pentingnya kita banyak membaca istighfar sebagai permohonan ampun kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala atas segala dosa dan kesalahan yang telah kita lakukan baik bentuknya disengaja maupun tidak disengaja.

Kita juga bisa membaca surah Yasin 3 kali setelah salat magrib dengan berjamaah, yang walaupun tidak ada riwayat yang menjelaskan tentang amalan ini tetapi sebagian ulama dan kaum muslimin melakukannya karena dipandang baik. Mengapa dipandang baik? Karena di dalamnya ada perkumpulan yang memiliki nilai silaturahim yang dapat memperkuat ukhuwah islamiyah di antara sama umat Islam. Kemudian mengisinya dengan doa-doa yang tulus dibutuhkan untuk kemaslahatan dan keselamatan hidup kita dari dunia hingga akhirat nanti.

وَأَمَّا قِرَاءَةُ سُوْرَةِ يس لَيْلَتَهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالدُّعَاءِ الْمَشْهُورِ فَمِنْ تَرْتِيْبِ بَعْضٍ أَهْلِ الصَّلاحِ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ قِيْلَ هُوَ الْبُوْنِي وَلَا بَأْسَ بِمِثْلِ ذَلِكَ (أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ص (234)

Artinya: "Adapun pembacaan surat Yasin pada malam Nisfu Syaban setelah Maghrib merupakan hasil ijtihad sebagian ulama, konon ia adalah Syeikh Al Buni, dan hal itu bukanlah suatu hal yang buruk". (Syaikh Muhammad bin Darwisy, Asná al-Mathálib, 234).

Oleh karena terbatasnya waktu hanya ini khutbah Jumat yang dapat khatib sampaikan, semoga malam nisfu Sya'ban dapat kita mengisinya dengan amalan-amalan yang disyariatkan dan juga menjadi suatu pengingat bahwa adanya malam nisfu Sya'ban pertanda akan segera tiba bulan suci Ramadan yang kita nanti-nantikan dari sejak 11 bulan yang lalu.

Khutbah II

Jakarta, 8 Sya:ban 1446 H/7 Februari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom Hp. 087887270732 (Jurnalis media SinarLIMA/Sinar5News.com dan guru BK SMP Nahdlatul Wathan Jakarta dan SMP Laboratorium Jakarta)

[13/2 22.18] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 14 Februari 2025 "Membudayakan Sifat Malu"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Salah satu sifat yang sangat tinggi dan berharga nilainya dalam kehidupan di dunia yang sementara ini adalah sifat malu. Sifat malu menurut kamus Besar bahasa Indonesia (KBBI) adalah merasa sangat tidak enak hati (hina, rendah, dan sebagainya) karena berbuat sesuatu yang kurang baik (kurang benar, berbeda dengan kebiasaan, mempunyai cacat atau kekurangan, dan sebagainya). Karena demikian tingginya dan besarnya nilai malu dalam agama Islam sehingga nabi kita Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam dalam salah satu sabdanya menyampaikan bahwa malu merupakan sebagian dari iman;

اَلْـحَيَاءُ مِنَ اْلإِيْمَانِ وَ َاْلإِيْمَانُ فِـي الْـجَنَّةِ ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْـجَفَاءِ وَالْـجَفَاءُ فِـي النَّارِ.

Artinya: “Malu adalah bagian dari iman, sedang iman tempatnya di Surga dan perkataan kotor adalah bagian dari tabiat kasar, sedang tabiat kasar tempatnya di Neraka.” (HR. Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Hibban, dan Al Hakim).

Oleh karena demikian pentingnya sifat malu ini, maka hendaknya kita budayakan menjadi suatu karakter permanen dalam hidup dan kehidupan kita baik di lingkungan keluarga, masyarakat, tempat kerja, majelis taklim dan lain sebagainya.

Diantara sekian banyak sifat malu yang mesti kita tunjukkan, paling tidak ada empat jenis malu yang senantiasa menjadi kepribadian kita sebagai penghias untuk mempercantik sikap dan perbuatan kita menuju kualitas diri yang mulia dan dimuliakan.

Pertama, malu berbuat kemaksiatan

Kemaksiatan adalah bentuk sikap kedurhakaan terhadap rambu-rambu larangan agama. Banyak sekali jenis kemaksiatan yang dilakukan oleh manusia pada umumnya tanpa merasa malu sedikitpun yang dipertontonkan di hadapan manusia lainnya. Seharusnya kita mesti memiliki sifat malu dan tidak mau melakukan kemaksiatan apapun bentuknya baik dilakukan secara sembunyi-sembunyi atau terang-terangan. Kemaksiatan ini sepertinya sudah merajalela dan dianggap hal yang biasa oleh karena tipisnya iman yang tertanam di dalam hati. Padahal ketika ada rasa malu berbuat kemaksiatan, niscaya hidup kita akan senantiasa berada pada keselamatan, kedamaian dan keridhaan dari Allah subhanahu wa ta'ala. Ingatlah bahwa hidup kita akan bernilai dan bermanfaat bila memiliki rasa malu dengan tidak menunjukkan sikap-sikap maksiat yang melahirkan tumpukan dosa selama hidup di alam dunia.

Kedua, malu berbuat yang tidak dibenarkan

Malu berbuat yang tidak dibenarkan artinya merasa tidak enak, nyaman dan senang melakukan perbuatan-perbuatan yang melanggar hukum-hukum yang telah disyariatkan dalam agama Islam. Ketahuilah bahwa hukum-hukum yang ada dalam agama islam itu sifatnya adalah untuk menata dan mengatur kehidupan manusia agar hidupnya senantiasa berada dalam kebaikan, kemajuan dan keberkahan. Kebenaran di sini adalah mutlak datang dari Allah dan rasulnya melalui dua sumber utama yaitu kitab suci Alquran dan hadis. Semua isi kitab tersebut mengandung nilai kebenaran yang tak terbantahkan kemurnian ajarannya. Bila kita benar-benar berpegang teguh pada nilai-nilai kebenaran 2 kitab suci tersebut, saya kita tidak akan tersesat untuk selama-lamanya. Nabi kita bersabda memperkuat hal ini;

تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ [رواه مالك]

Artinya: “Aku telah meninggalkan pada kamu sekalian dua perkara, selama-lamanya tidak akan tersesat jika kamu sekalian senantiasa berpegang kepada keduanya; Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya.” [HR. Malik]

Ketiga malu berbuat melanggar aturan

Segala sesuatu memiliki aturan untuk tercapainya apa yang menjadi visi misi sebagai tujuan utama sesuai dengan hasil kesepakatan dalam suatu wadah atau lembaga. Ketika aturan-aturan tersebut dipatuhi dan terlaksana dengan sebenar-benarnya, niscaya hidup senantiasa dalam keteraturan, ketertiban, kerapian keindahan dan kenyamanan. Siapapun yang menyadari bahwa sifat malu ini benar-benar sangat berharga niscaya tidak akan mau untuk melanggar aturan, karena berdampak kepada kerugian dan kerusakan untuk dirinya dan tempat di mana mengabdikan diri dengan tugas-tugas yang telah dipercayakan kepadanya.

Keempat, malu berbuat yang tidak pantas

Berbuat yang tidak pantas artinya melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak patut secara moral keagamaan dan moral kemasyarakatan. Juga tidak selaras dengan hal-hal yang baik yang selama ini telah membudaya di tengah-tengah kehidupan. Tentu kita ingin memiliki rasa malu untuk berbuat apapun yang dinilai tidak pantas. Apabila dengan kesadaran diri kita mampu menunjukkan sikap-sikap kepantasan dalam hidup ini, niscaya hidup kita akan enak dan puas. Demikian juga jiwa kita akan menjadi lapang, luas dan lebar seperti samudra yang terbentang demikian luasnya sehingga tidak sanggup kita menjangkaunya.

Masya Allah, setelah kita mempelajari betapa pentingnya sifat malu ini dalam 4 hal tersebut di atas, sungguh hidup kita akan dipenuhi dengan kepribadian yang bernilai tinggi dan fantastis. Sehingga layak diteladani oleh generasi-generasi selanjutnya atau oleh siapa saja yang menginginkan kehidupan yang mendatangkan keselamatan yang hakiki tidak hanya di dunia yang fana ini juga lebih-lebih di alam akhirat suatu saat nanti.

Oleh karena terbatasnya waktu hanya sekedar inilah materi khutbah Jumat yang dapat khatib sampaikan, in sya Allah kita akan bersua pada kesempatan yang lain di masjid kita yang tercinta dan mulia ini.

Khutbah II

Jakarta, 15 Sya:ban 1446 H/13 Februari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom Hp. 087887270732 (Jurnalis media SinarLIMA/Sinar5News.com dan guru BK SMP Nahdlatul Wathan Jakarta dan SMP Laboratorium Jakarta)

[13/2 23.21] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 14 Februari 2025 "Membudayakan Sifat Malu"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Salah satu sifat yang sangat tinggi dan berharga nilainya dalam kehidupan di dunia yang sementara ini adalah sifat malu. Sifat malu menurut kamus Besar bahasa Indonesia (KBBI) adalah merasa sangat tidak enak hati (hina, rendah, dan sebagainya) karena berbuat sesuatu yang kurang baik (kurang benar, berbeda dengan kebiasaan, mempunyai cacat atau kekurangan, dan sebagainya). Karena demikian tinggi dan berhargarnya nilai malu dalam agama Islam sehingga nabi kita Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam dalam salah satu sabdanya menyampaikan bahwa malu merupakan sebagian dari iman;

Pertama, malu berbuat kemaksiatan

Kedua, malu berbuat yang tidak dibenarkan

Malu berbuat yang tidak dibenarkan artinya merasa tidak enak, nyaman dan senang melakukan perbuatan-perbuatan yang melanggar hukum-hukum yang telah disyariatkan dalam agama Islam. Ketahuilah bahwa hukum-hukum yang ada dalam agama islam itu sifatnya adalah untuk menata dan mengatur kehidupan manusia agar hidupnya senantiasa berada dalam kebaikan, kemajuan dan keberkahan. Kebenaran di sini adalah mutlak datang dari Allah dan rasul-Nya melalui dua sumber utama yaitu kitab suci Alquran dan Hadis. Semua isi kitab tersebut mengandung nilai kebenaran yang tak terbantahkan kemurnian ajarannya. Bila kita benar-benar berpegang teguh pada nilai-nilai kebenaran 2 kitab suci ini, niscaya kita tidak akan tersesat untuk selama-lamanya. Nabi kita bersabda memperkuat hal ini;

Ketiga malu berbuat melanggar aturan

Segala sesuatu memiliki aturan untuk tercapainya apa yang menjadi visi dan misi sebagai tujuan utama sesuai dengan hasil kesepakatan dalam suatu wadah atau lembaga. Ketika aturan-aturan tersebut dipatuhi dan terlaksana dengan sebenar-benarnya, niscaya hidup senantiasa dalam keteraturan, ketertiban, kerapian, keindahan dan kenyamanan. Siapapun yang menyadari bahwa sifat malu ini benar-benar sangat berharga niscaya tidak akan mau untuk melanggar aturan, karena berdampak kepada kerugian dan kerusakan untuk dirinya dan tempat di mana mengabdikan diri dengan tugas-tugas yang telah dipercayakan kepadanya.

Keempat, malu berbuat yang tidak pantas

Berbuat yang tidak pantas artinya melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak patut secara moral keagamaan dan moral kemasyarakatan. Juga tidak selaras dengan hal-hal yang baik yang selama ini telah membudaya di tengah-tengah kehidupan. Tentu kita ingin memiliki rasa malu untuk berbuat apapun yang dinilai tidak pantas. Apabila dengan kesadaran diri kita mampu menunjukkan sikap-sikap kepantasan dalam hidup ini, niscaya hidup kita akan enak dan puas. Demikian juga jiwa kita akan menjadi lapang, luas dan lebar laksana samudra yang terbentang demikian luasnya sehingga tidak sanggup kita menjangkaunya.

Masya Allah, setelah kita mempelajari betapa pentingnya sifat malu dalam 4 hal tersebut di atas, sungguh hidup kita akan dipenuhi dengan kepribadian yang bernilai tinggi dan fantastis. Sehingga layak diteladani oleh generasi-generasi selanjutnya atau oleh siapa saja yang menginginkan kehidupan yang mendatangkan keselamatan yang hakiki tidak hanya di dunia yang fana ini juga lebih-lebih di alam akhirat yang kekal abadi suatu saat nanti.

Oleh karena terbatasnya waktu, hanya sekedar inilah materi khutbah Jumat yang dapat khatib sampaikan, in sya Allah kita akan bersua pada kesempatan yang lain di masjid kita yang tercinta dan mulia ini.

Khutbah II

Jakarta, 15 Sya:ban 1446 H/13 Februari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom Hp. 087887270732 (Jurnalis media SinarLIMA/Sinar5News.com dan guru BK SMP Nahdlatul Wathan Jakarta dan SMP Laboratorium Jakarta)

[21/2 05.53] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 14 Februari 2025 "Membudayakan Sifat Malu"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Salah satu sifat yang sangat tinggi dan berharga nilainya dalam kehidupan di dunia yang sementara ini adalah sifat malu. Sifat malu menurut kamus Besar bahasa Indonesia (KBBI) adalah merasa sangat tidak enak hati (hina, rendah, dan sebagainya) karena berbuat sesuatu yang kurang baik (kurang benar, berbeda dengan kebiasaan, mempunyai cacat atau kekurangan, dan sebagainya). Karena demikian tinggi dan berhargarnya nilai malu dalam agama Islam sehingga nabi kita Nabi Besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam dalam salah satu sabdanya menyampaikan bahwa malu merupakan sebagian dari iman;

Pertama, malu berbuat kemaksiatan

Kedua, malu berbuat yang tidak dibenarkan

Malu berbuat yang tidak dibenarkan artinya merasa tidak enak, nyaman dan senang melakukan perbuatan-perbuatan yang melanggar hukum-hukum yang telah disyariatkan dalam agama Islam. Ketahuilah bahwa hukum-hukum yang ada dalam agama islam itu sifatnya adalah untuk menata dan mengatur kehidupan manusia agar hidupnya senantiasa berada dalam kebaikan, kemajuan dan keberkahan. Kebenaran di sini adalah mutlak datang dari Allah dan rasul-Nya melalui dua sumber utama yaitu kitab suci Alquran dan Hadis. Semua isi kitab tersebut mengandung nilai kebenaran yang tak terbantahkan kemurnian ajarannya. Bila kita benar-benar berpegang teguh pada nilai-nilai kebenaran 2 kitab suci ini, niscaya kita tidak akan tersesat untuk selama-lamanya. Nabi kita bersabda memperkuat hal ini;

Ketiga malu berbuat melanggar aturan

Keempat, malu berbuat yang tidak pantas

Berbuat yang tidak pantas artinya melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak patut secara moral keagamaan dan moral kemasyarakatan. Juga tidak selaras dengan hal-hal yang baik yang selama ini telah membudaya di tengah-tengah kehidupan. Tentu kita ingin memiliki rasa malu untuk berbuat apapun yang dinilai tidak pantas. Apabila dengan kesadaran diri kita mampu menunjukkan sikap-sikap kepantasan dalam hidup ini, niscaya hidup kita akan enak dan puas. Demikian juga jiwa kita akan menjadi lapang, luas dan lebar laksana samudra yang terbentang demikian luasnya sehingga tidak sanggup kita menjangkaunya.

Khutbah II

Jakarta, 22 Sya:ban 1446 H/21 Februari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom Hp. 087887270732 (Jurnalis media SinarLIMA/Sinar5News.com dan guru BK SMP Nahdlatul Wathan Jakarta dan SMP Laboratorium Jakarta)

[21/2 05.53] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 21 Februari 2025 "Adab Menerima Tamu"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Islam adalah agama yang ajarannya bersifat luas dan menyeluruh, membahas segala sesuatu dalam semua aspek kehidupan, mulai dari kehidupan beragama, bermasyarakat berbangsa dan bernegara. Semua telah diatur dalam konsepsi yang sangat rapi, lengkap dan paripurna.

Salah satu yang diatur dalam ajaran Islam adalah bagaimana adab menerima tamu yang datang berkunjung ke rumah kita. Tentu kita sebagai umat Islam seringkali kedatangan para tamu dari berbagai macam tempat dan latar belakang. Ternyata di dalam Islam menerima tamu bukan sembarang menerima, hendaknya kita mengetahui ilmu-ilmunya, agar hubungan baik yang selama ini telah terjalin tetap terjaga dan tidak ada satu apapun yang akan menghancurkannya oleh karena adanya rasa egoisme dan salah paham yang ujungnya tidak berkesudahan.

Pertama, sambutlah kamu dengan ramah

Inilah adab kita sebagai tuan rumah yang mesti didahulukan dan menjadi hal yang utama yaitu hendaknya kita menyambut kedatangan tamu dengan sikap ramah. Sikap ramah adalah sikap yang menunjukkan ekspresi muka yang penuh dengan keceriaan, tersenyum, senang dan bahagia menyelimuti di dalam hati oleh karena kedatangan tamu yang datang dengan tiba-tiba atau sudah lama kita menanti-nantikannya. Sikap ramah ini bila ditunjukkan dengan penuh ketulusan akan membuat para tamu ikut merasa senang dan nyaman atas kehadiran mereka. Salah satu bentuk sikap ramah adalah menyambut dengan tersenyum sebagai lambang bahwa kita benar-benar senang menerima tamu. Ketahuilah bahwa tersenyum kepada saudara kita merupakan bagian dari sunnah yang bernilai sedekah sebagaimana dijelaskan dalam salah satu hadis nabi kita nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam;

«تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ»

“Senyummu di depan saudaramu adalah sedekah bagimu” (Sahih, HR Tirmidzi no 1956).

Kedua, persilahkan duduk

Setelah menyambut para tamu yang datang ke rumah kita dengan sikap ramah, selanjutnya yang tak kalah pentingnya adalah mempersilahkan dengan sikap lemah lembut dan tutur kata yang baik agar tamu tersebut menempati tempat duduk yang kita sediakan seperti ruang tamu atau tempat yang layak yang ada di dalam rumah kita. Oleh karena itu sebelum tamu tersebut berkunjung ke rumah kita, sedapat mungkin kita membersihkan rumah dan merapikannya agar para tamu yang datang merasa nyaman dan senang datang ke rumah kita terutama pada saat mereka duduk di tempat yang telah kita sediakan.

Ketiga, menyuguhkan makanan atau minuman

Setelah para tamu tersebut menduduki tempat yang telah kita sediakan, maka dengan segera kita menyuguhkan berbagai hidangan terbaik untuk mereka, tentu sesuai dengan batas kemampuan yang ada. Tidak boleh berlebih-lebihan atau memberatkan serta mempersulit diri sendiri yang akan membebani kehidupan kita. Adapun hidangan-hidangan yang dapat kita suguhkan di antaranya seperti makanan ringan atau berat, minuman seperti kopi, susu, teh dan lain sebagainya. Menyuguhkan sesuatu menurut kemampuan yang ada adalah wujud mengamalkan firman Allah di dalam Alquran surat Al-Baqarah ayat 286, bahwa Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak pernah membebani kehidupan kita kecuali menurut kesanggupan yang ada;

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَاۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ۝٢٨٦

Artinya : Allah tidak membebani seseorang, kecuali menurut kesanggupannya. Baginya ada sesuatu (pahala) dari (kebajikan) yang diusahakannya dan terhadapnya ada (pula) sesuatu (siksa) atas (kejahatan) yang diperbuatnya. (Mereka berdoa,) “Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami salah. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah pelindung kami. Maka, tolonglah kami dalam menghadapi kaum kafir.”

Keempat, berbicara dengan sopan

Setelah para tamu disuguhkan aneka makanan atau minuman sesuai dengan kesanggupan kita, tentu akan ada komunikasi dalam bentuk pembicaraan bisa bentuknya diskusi atau ucapan-ucapan ringan yang bentuknya candaan untuk menghibur agar suasana menjadi segar penuh dengan luapan kegembiraan. Maka hendaknya kita berbicara atau bertutur kata dengan sopan dan menghindari pembicaraan-pembicaraan yang tidak perlu, bahkan menyakiti hati para tamu yang ada di dalam rumah kita. Karena bagaimanapun ketika kita mampu berbicara dan bertutur kata yang sopan, akan menjadi nilai plus bagi para tamu kita. Mereka menilai kita adalah orang-orang yang memiliki adab dan akhlak yang mulia terutama dalam ucapan dan tutur kata yang terlontar dari lisan kita.

Bisa jadi dalam pembicaraan tersebut ada satu masalah yang disampaikan kepada kita dan membutuhkan suatu solusi yang mesti ditangani dengan segera. Maka hendaknya ucapan kita yang penuh dengan kebaikan dan bersifat memotivasi untuk dapat berdiskusi mencari apa solusi terbaik untuk keluar dari masalah yang ada. Hendaknya kita membantu mereka, jangan sampai kita membiarkan mereka bersedih hati, kehilangan arah dan perasaan yang tidak menentu yang menyebabkan mereka mengalami kebuntuan yang dapat mengganggu akal dan jiwa.

Hadirin sekalian yang berbahagia rohimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu pada momen khutbah Jumat kali ini, hanya ini materi khutbah singkat yang dapat khatib sampaikan sebagai bekal kita dalam menerima tamu sesuai dengan ajaran agama Islam. Semoga dapat kita amalkan dalam kehidupan kita yang sementara di atas muka bumi yang fana ini.

Khutbah II

Jakarta, 22 Sya:ban 1446 H/21 Februari 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom Hp. 087887270732 (Jurnalis media SinarLIMA/Sinar5News.com, guru BK SMP Nahdlatul Wathan Jakarta, guru BK SMP Laboratorium Jakarta dan staf pengajar Pondok Pesantren Nahdlatul Wathan Jakarta)

[28/2 09.05] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 28 Februari 2025 "Menyambut Bulan Ramadhan"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Bulan Ramadan sudah berada di ambang pintu yang artinya sebentar lagi akan datang ke tengah-tengah kita. Bulan Ramadan adalah bulan yang sangat dinanti-nanti kedatangannya oleh seluruh umat Islam di dunia ini. Karena dalam bulan tersebut terdapat banyak keberkahan dan keistimewaan yang terkandung di dalamnya. Penantian kita terhadap kehadiran bulan suci Ramadan ini ibarat tamu agung yang sudah lama kita nanti-nanti kedatangannya, tentu kita merasa sangat bahagia dan terhormat. Maka untuk menyambutnya, berbagai persiapan yang kita lakukan baik dari sisi tempat penerimaan atau suguhan-suguhan terbaik yang akan kita berikan kepadanya.

Oleh karena itu, mari kita sambut kedatangan bulan Ramadhan ini dengan hati yang senang dan bahagia meliputi segenap jiwa. Ucapkanlah syukur alhamdulillah dengan sedalam-dalamnya, akhirnya kita dapat bertemu kembali dengan bulan suci Ramadan tahun ini. Karena bisa jadi ada di antara saudara-saudara kita yang tahun lalu masih berpuasa bersama kita, tetapi sekarang mereka telah tiada meninggalkan dunia yang fana untuk selama-lamanya. Mari kita ucapkan "Marhaban ya Ramadhan, marhaban ya syahrasshiyam". Selamat datang wahai bulan Ramadan dan selamat datang wahai bulan puasa"

Di antara keistimewaan dan keutamaan bulan suci Ramadhan yaitu bulan penuh berkah, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, setan-setan di belenggu dan terdapat satu malam yang nilainya lebih baik dari 1000 bulan. Hal ini dinyatakan dengan tegas dalam salah satu sabda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam;

قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌمُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فَيْهِ أبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيُغْلَقُ فَيْهِ أبْوَابُ الْجَحِيْمِ وَتُغَلًّ فَيْهَ الشَّيَاطَيْنُ فَيْهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرٍ

Artinya: Telah datang bulan Ramadhan, bulan penuh berkah, maka Allah mewajibkan kalian untuk berpuasa pada bulan itu. Saat itu pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, para setan diikat dan pada bulan itu pula terdapat satu malam yang nilainya lebih baik dari seribu bulan (HR Ahmad).

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena demikian banyak keistimewaan dan keutamaan di dalam bulan suci Ramadan, maka marilah kita semua benar-benar melaksanakan ibadah puasa yang tidak hanya sekedar puasa tetapi puasanya yang dilandasi atas dasar keimanan dan ilmu pengetahuan yang terkait di dalamnya. Dengan harapan tujuan pokok diwajibkan puasa itu yaitu tercapainya derajat taqwa di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Sebagaimana yang masyhur tertuang dalam Al Quran surat al-baqarah ayat 183;

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ ۝١٨٣

Artinya : "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa." (QS. Al Baqarah 2:183)

Subhanallah, apabila selama sebulan kita berpuasa di bulan suci Ramadan, kemudian tercapai derajat taqwa yang merupakan derajat tertinggi di hadapan Allah SWT, sungguh pasti hidupnya bahagia tidak hanya di dunia lebih-lebih di akhirat kelak yaitu ketika masuk ke dalam surga tanpa hisab. Alangkah bahagia dan nikmatnya tiada tara bagi para penghuni surga. Betapa hebatnya kehidupan di dalamnya dengan berbagai fasilitas yang lengkap diantaranya taman-taman yang indah, mata air bersih mengalir tiada henti, makanan dan minuman yang tersedia demikian mewah dan tempat tinggal yang sangat megah, tidak pernah terbayang dan terlintas sedikitpun dalam pikiran dan hati manusia.

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۗ ۝٤٥

Artinya : "Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam (surga yang penuh) taman-taman dan mata air." (QS. Al Hijr 44:46)

Dalam sebuah hadis digambarkan tentang betapa surga yang ada di akhirat nanti tidak pernah terlihat dan terbayang sedikitpun oleh pikiran terbatas manusia dan sedikit pun tidak pernah terlintas di dalam hati manusia. Ini semua dijanjikan kepada hamba-hamba Allah yang sholeh dan telah mendapatkan derajat taqwa disebabkan puasa yang dilaksanakan sempurna niatnya, sempurna tata caranya dan sempurna pula adab-adabnya selama berpuasa di bulan suci Ramadan;

Demikian khutbah Jumat singkat yang dapat khotib sampaikan pada momen salat Jumat edisi kali ini. Semoga puasa Ramadan yang kita laksanakan nanti benar-benar puasa yang terbaik dan besar pahalanya di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Aamiin ya rabbal 'aalamiin.

Khutbah II

Jakarta, 29 Sya:ban 1446 H/28 Februari 2025 M

[7/3 09.34] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 7 Maret 2025 "Hikmah Dibalik Banjir Saat Puasa"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Banjir yang terjadi di bulan suci Ramadan saat umat Islam sedang berpuasa baru-baru ini khususnya di wilayah Jabodetabek yang berlangsung tiga hari berturut-turut hampir terjadi secara merata di berbagai tempat yang ada dan tidak ketinggalan beberapa kantor pemerintahan dan fasilitas sekolah juga tidak luput dari dahsyatnya amukan banjir yang menerjang dan menenggelamkan apa saja, serta membawa barang-barang apapun terhanyut, bahkan ada korban meninggal dunia. Sungguh ini tidak terkira dan tidak disangka-sangka kejadiannya begitu dahsyat dan luar biasa.

Diantara banjir yang terparah adalah daerah Bekasi khususnya, ratusan ribu dengan segera keluar untuk mengungsi ke tempat-tempat yang aman seperti di tempat yang tinggi atau tempat-tempat lainnya yang memungkinkan seperti masjid, kantor desa, rumah warga dan lain sebagainya. Banjir yang menerpa secara tiba-tiba ini bagaikan mimpi di siang bolong. Pasalnya dalam waktu sekejap bagaikan tsunami air begitu keras datang secara tiba-tiba entah dari mana menenggelamkan apa saja dan membawa apa saja. Warga Bekasi khususnya berduka yang mendalam atas musibah banjir yang demikian dahsyat terjadi tahun ini.

Hadirin sekalian jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Bila kita merenung dan mentadabburi kejadian musibah banjir hebat ini, kita sebagai umat Islam yang berpikir dan beriman kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala tentu banyak sekali hikmah dan pembelajaran yang dapat kita petik di dalamnya. Diantaranya terjadinya musibah banjir ini sebagai teguran keras kepada kita umat Islam, barangkali selama ini banyak dosa yang pernah kita lakukan dan belum sempat kita bertobat memohon ampun kepada-Nya. Musibah ini tidak mungkin terjadi dengan sendirinya, tentu ada perbuatan-perbuatan maksiat manusia yang menyebabkan turunnya peringatan bahkan azab kepada mereka yang membangkang. Hal ini disampaikan oleh Allah dalam surah Asy Syura ayat 30;

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy Syuraa: 42:30)

Di sisi lain dengan musibah banjir ini menjadi media untuk melakukan introspeksi diri atas keserakahan dan kesemena-menaan di dalam mengelola bumi ini. Seharusnya bumi yang penuh dengan resapan air ini tidak dibangun seluruhnya dengan mendirikan perumahan-perumahan dan gedung-gedung di semua tempat, sehingga resapan air yang selama ini sangat efektif untuk menahan laju banjir menjadi berkurang bahkan tidak ada sama sekali. Maka wajarlah banjir demi banjir senantiasa terjadi setiap saat.

Bila kita melihat dari kaca mata syariat, ternyata banjir ini tidak serta merta datang dengan sendirinya, ada upaya-upaya manusia yang tidak bertanggung jawab terhadap sikap-sikap yang menyalahi aturan yang semestinya, akhirnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala menurunkan musibah demi musibah melanda bumi dan pemukiman yang ada. Ketika Allah berkehendak dengan kun fayakun-Nya, maka tidak ada satu kekuatan apapun yang mampu menghalangi dan menghentikan musibah tersebut, semua terjadi karena perintah dan izin dari-Nya sebagaimana dinyatakan dalam Alquran surah At-Taghabun ayat 11;

مَآ اَصَابَ مِنْ مُّصِيْبَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِۗ وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ يَهْدِ قَلْبَهٗۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۝١١

Artinya; "Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa (seseorang), kecuali dengan izin Allah. Siapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (QS. At Taghabun 64:11)

Oleh karena terbatasnya waktu, demikianlah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga banjir yang melanda beberapa hari yang lalu dapat dijadikan bahan introspeksi dan evaluasi agar kita dapat menjaga sikap-sikap yang tidak terpuji, sehingga tidak terjadi musibah apapun yang Allah turunkan kepada kita sebagai umat manusia. Aamiin.

Khutbah II

Jakarta, 7 Ramadhan 1446 H/7 Maret 2025 M

[13/3 14.23] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 14 Maret 2025 "Fungsi Diturunkan Alquran"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Salah satu nama bulan Ramadan yaitu Syahrul Quran yang artinya bulan Alquran. Pantaslah Ramadan ini dikatakan bulan yang sangat istimewa, penuh kebaikan dan keberkahan, karena ternyata pada bulan Ramadan ini untuk pertama kalinya diturunkan Al Qur'an yaitu surat Al Alaq ayat 1 sampai 5 pada tanggal 17 Ramadan 610 M. Peristiwa turunnya Alquran ini dinamakan Nuzulul Quran, dimana pada waktu turunnya kepada Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam disampaikan melalui malaikat Jibril alaihissalam, beliau menerima di gua Hira saat berusia 40 tahun. Turunnya Alquran untuk pertama kali kepada nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam menandakan kenabian beliau yang diutus oleh Allah sebagai nabi terakhir dan tidak ada lagi nabi setelahnya. Saking pentingnya malam Nuzul Quran ini sampai-sampai diperingati oleh seluruh umat Islam di dunia ini. Tidak ketinggalan istana negara yang dihadiri oleh Bapak Presiden bersama seluruh menterinya senantiasa memperingatinya dengan mengundang para ulama dan tokoh yang ada di negara kita.

Turunnya Alquran ini tentu sangatlah spektakuler dan luar biasa yang memiliki banyak fungsi. Dan diantara fungsi penting diturunkan Alquran ini yaitu;

Pertama, sebagai pedoman hidup

Alquran diturunkan sebagai pedoman untuk menata kehidupan umat manusia menuju jalan keselamatan yang hakiki dan abadi. Pada umumnya semua manusia ingin selamat dalam kehidupan di dunia yang fana ini, dan mereka sangat membutuhkan pedoman dan panduan untuk dapat hidup selamat, aman dan bahagia. Dan ternyata sebaik-baik pedoman dan panduan hidup diantara semua pedoman yang ada, hanya satu yaitu Alquranul karim. Dapat dipastikan apabila manusia tidak menjadikan Alquran sebagai satu-satunya pedoman, maka hidupnya akan mengalami banyak masalah dan berujung kepada kebuntuan yang tidak ada penyelesaiannya.

Kedua, memberikan petunjuk.

Alquran juga berfungsi untuk memberikan petunjuk bagi seluruh umat manusia dalam semua aspek kehidupan. Dengan petunjuk tersebut manusia dituntun untuk menemukan jalan kebenaran, kebaikan dan kemuliaan. Jalan kebenaran adalah jalan yang benar, lurus dan tidak ada kesalahan sedikitpun. Jalan kebaikan adalah jalan yang baik, positif, pantas dan bernilai amal saleh yang mendapatkan pahala di akhirat nanti. Dan Jalan kemuliaan adalah jalan yang terhormat, berharga dan tidak ada cacat cela sedikitpun di dalamnya. Dalam Alquran surat Al Baqarah ayat 185 Allah SWT menegaskan tentang hal ini;

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ

Artinya: (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). (QS. Al Baqarah 2/185).

Ketiga, Al Qur'an mencerahkan

Alquran berfungsi untuk mencerahkan akal, hati dan jiwa manusia. Jangan sampai akal tersebut mengalami kebuntuan dan tidak berfungsi secara normal. Demikian juga hati dan jiwa manusia jangan sampai dihantui oleh perasaan gelisah dan tertekan oleh karena himpitan berbagai macam beban masalah dan ujian yang mendera. Dengan Alquran yang kita baca dan kita renungi maknanya, niscaya akal kita akan mampu berpikir secara baik, positif dan logis. Begitupun hati dan jiwa akan mendapatkan ketenangan, kelapangan dan jalan yang terang benderang, karena sejatinya Alquran adalah firman Allah SWT yang diturunkan untuk memberikan solusi atas semua masalah dan kesulitan yang dialami oleh manusia;

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Artinya ; Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allâh, dan Kitab yang menerangkan. Dengan Kitab itulah, Allâh menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan Kitab itu pula) Allâh mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus ). (Al-Maidah 5:15-16)

Keempat, memberi syafa'at

Inilah di antara fungsi terbesar dari Alquran diturunkan yaitu akan memberikan syafaat nanti pada hari kiamat. Kita mengetahui bahwa hari kiamat adalah hari yang sangat dahsyat yaitu terjadinya kehancuran total alam semesta dan selanjutnya manusia akan diadili atas perbuatan-perbuatannya selama hidup di alam dunia. Maka di sinilah peran yang sangat penting dari Alquran tersebut yaitu akan datang membela dan menolong setiap hamba yang benar-benar menjadikan Alquran sebagai bacaan harian yang tak pernah ditinggalkan. Alangkah beruntungnya seorang hamba manakala di akhirat nanti terselamatkan dari badai dahsyat berupa azab Allah yang sangat mengerikan di neraka. Ternyata berkat Alquran yang senantiasa dibaca, dipahami dan diamalkan isi kandungannya akan mampu melewati Shirathal Mustaqim secepat kilat dan terbebas dari azab Allah. Nabi kita memberikan informasi penting dalam sabdanya agar kita senantiasa menyibukkan diri untuk membaca Alquran secara kontinu dan mendalam;

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اِقْرَؤُوْا القُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيْعًا لِأَصْحَابِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Dari Abu Umamah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bacalah Al-Qur’an karena pada hari kiamat, ia akan datang sebagai syafaat untuk para pembacanya.” (HR. Muslim No. 804)

Jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Sebagai penutup khutbah Jumat ini, khatib akan menyampaikan hasil penelitian seorang ahli tentang kehebatan mukjizat Alquran yaitu Dr. Ahmad Al Qadhi dari Klinik Besar Florida Amerika Serikat. Beliau menyampaikan bahwa pengaruh Alquran baik yang membaca maupun yang mendengarkan mencapai 97% yang dapat menimbulkan hati tenang, jiwa lapang dan stress pun hilang.

Khutbah II

Jakarta, 13 Ramadhan 1446 H/13 Maret 2025 M

[21/3 09.34] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 21 Maret 2025 "I'tikaf Upaya Mendapatkan Lailatul Qadar"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah Jumat ini merupakan Jumat yang berada pada 10 hari akan berakhirnya bulan suci Ramadan. Kalau kita melihat petunjuk dari nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wasallam bagaimana memanfaatkannya, ternyata beliau senantiasa i'tikaf di masjid bersama keluarganya. I'tikaf sesuai dengan maknanya berarti berdiam diri di masjid untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala melalui serangkaian ibadah yang sesuai dengan syariat agama Islam. Dalam sebuah hadis, nabi kita bersabda terkait i'tikaf yang beliau lakukan pada 10 hari terakhir di bulan suci Ramadan;

إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ اْلأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ اْلأَوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ اْلأَوَاخِرِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ.

‘Sesungguhnya aku melakukan i’tikaf pada sepuluh hari pertama untuk mencari malam ini (lailatul qadar). Kemudian aku melakukan i’tikaf pada sepuluh malam pertengahan bulan, lalu aku didatangi seseorang yang mengatakan kepadaku bahwa lailatul qadar ada pada sepuluh malam terakhir. Barangsiapa di antara kalian yang ingin melakukan i’tikaf, maka lakukanlah!’ Lalu orang-orang pun ikut beri’tikaf bersama beliau.” (HR. Muslim)

Menurut hadis ini ternyata di antara tujuan itikaf adalah untuk mendapatkan Lailatul Qadar yang sangat istimewa dan besar pahalanya. Dikatakan dalam surah al-qadr bahwa malam Qadar itu lebih baik daripada 1000 bulan. Apabila kita menemukannya, maka seakan-akan kita beribadah selama 83 tahun 4 bulan. Sungguh besar keistimewaan dan pahala yang diberikan oleh Allah kepada siapapun yang mendapatkan Lailatul Qadar. Oleh karena itu mari kita berupaya dengan sekuat tenaga untuk beri'tikaf di masjid pada 10 malam terakhir dari bulan Ramadhan yang sangat agung dan istimewa.

Hadirin jamaah salat Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Agar kegiatan itikaf kita ini dapat menghasilkan apa yang menjadi keinginan dan cita-cita kita yaitu tercapainya kemuliaan Lailatul Qadar, maka kita mesti mengetahui tata caranya dan apa saja yang mesti kita lakukan selama i'tikaf;

Pertama, pasang niat baik-baik

Segala sesuatu dimulai dengan niat. Sebagus apapun kegiatan itu bila niatnya salah maka akan menjadi salah dan buruk hasilnya. Apalagi i'tikaf ini, mesti memasang niat sebaik-baiknya. Karena inti dari itikaf ini adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Niat ini boleh kita lafazkan atau atau kita gabungkan antara keduanya. Niatnya adalah;

نَوَيْتُ الْاِعْتِكَافَ فِي هَذَا المَسْجِدِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى

Artinya: "Aku berniat i'tikaf di masjid ini, sunah karena Allah ta'ala."

Kedua, perbanyak zikir

Berdzikir di sini adalah mengingat dan menyebut nama Allah dengan kalimat ringkas dan pendek seperti kalimat istighfa astaghfirullahaladzim, tasbih subhanallah, tahmid alhamdulillah, takbir Allahu Akbar dan lain sebagainya. Kalimat-kalimat suci ini hendaknya benar-benar dibaca secara khusyuk sampai menghunjam ke dalam jiwa, sehingga merasakan getaran spiritual yang tinggi dan terhubung secara langsung kepada Allah sang Maha Pencipta alam semesta.

Ketiga perbanyak membaca Alquran

Memperbanyak membaca Alquran ketika i'tikaf adalah hal yang sangat utama dan sangat besar pahalanya dan akan menunjang turunnya Lailatul Qadar. Membaca Alquran di sini hendaknya dibaca dengan bacaan yang terbaik dan disertai dengan pemahaman dari setiap ayat yang kita baca, sehingga ayat-ayat tersebut mampu meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Keempat, memperbanyak membaca doa

Memperbanyak doa saat itikaf adalah momen yang sangat baik dan besar kemungkinan akan dikabulkan doa-doa kita. Diantara doa yang kita panjatkan adalah memohon agar dosa-dosa kita diampuni, hidup kita diberkahi, diberikan banyak rezeki dan selalu dalam dengan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Apalagi malam itu bertepatan dengan turunnya Lailatul Qadar, maka kita bisa membaca doa berikut ini sebagaimana hadis nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam;

وَعَنْ عائشة رضي الله عنها: قالت: «قلت: يا رسولَ الله إِنْ وَافَقْتُ ليلةَ القَدْرِ ، ما أَدْعُو به؟ قال: قُولي: اللهم إنك عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُ الْعَفْوَ فاعْفُ عَنِّي» أخرجه الترمذي

Artinya: Dari sayyidah Aisyah RA, ia bercerita, ia pernah bertanya, "Wahai Rasulullah, jika aku kedapatan menjumpai Lailatul Qadar, bagaimana doa yang harus kubaca?" Rasulullah SAW menjawab, "Bacalah, 'Allāhumma innaka afuwwun karīmun tuhibbul 'afwa fa'fu 'annī'" (HR At-Tirmidzi).

Oleh karena tidak batas waktunya waktu ini nah khotbah singkat yang dapat khatib sampaikan semoga bermanfaat yang sebesar-besarnya bagi kita semua. Aamiin yaa mujibassailin.

Khutbah II

Jakarta, 22 Ramadhan 1446 H/21 Maret 2025 M

[25/3 21.43] Marolah Abu Akrom: Khutbah Idul Fitri 1446 H "Keutamaan 'Idul Fitri"

Khutbah I

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

‎اللهُ أَكْبَرُ (×٣) اللهُ أَكْبَرُ (×٣) اللهُ أَكْبَرُ (×٣) وَلِلّٰهِ اْلحَمْدُ

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا، وَالحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا، لاَ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَاإِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلاَّ إِيّاَهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْكَرِهَ الكاَفِرُوْنَ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ حَرَّمَ الصِّياَمَ أَيّاَمَ الأَعْياَدِ ضِيَافَةً لِعِباَدِهِ الصَّالِحِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ الَّذِيْ جَعَلَ الجَنَّةَ لِلْمُتَّقِيْنَ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِيْ إِلىَ الصِّرَاطِ المُسْتَقِيْمِ. اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَباَرِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّـدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحاَبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنَ أَمَّا بَعْدُ، فَيَآ أَيُّهَا المُؤْمِنُوْنَ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ. وَاتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقاَتِهِ وَلاَتَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قال الله تعالى: الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

Jamaah kaum muslimin dan muslimat sidang Idul Fitri yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah pada hari ini kita dapat merayakan kemenangan besar yaitu Idul Fitri setelah kita berjuang total melawan hawa nafsu untuk berpuasa selama satu bulan pada bulan suci Ramadan. Ini adalah nikmat yang sangat besar yang wajib kita syukuri dengan syukur yang sedalam-dalamnya sampai menembus kedalam batin secara utuh dan sempurna. Sholawat dan salam tak lupa kita sampaikan kepada junjungan alam Nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam, demikian juga kepada segenap keluarga dan sahabatnya. Moga-moga kita yang hadir di tempat ini di akhirat nanti mendapatkan syafaat dari beliau. Aamiin yaa rabbal 'aalamiin.

Mengawali khutbah Idul Fitri pada kesempatan yang berbahagia ini, khatib berwasiat dan mengajak kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat untuk senantiasa meningkatkan kualitas ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dengan istiqomah melaksanakan perintah-Nya dan Istiqomah pula meninggalkan larangan-Nya.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar walillahilhamd

Idul Fitri memiliki keutamaan yang semestinya kita ketahui, tidak hanya sebatas seremonial belaka dengan menunjukkan ekspresi kebahagiaan, juga kita mesti mengetahui keutamaan-keutamaannya secara sungguh-sungguh. Untuk itu marilah kita menelaah dan memperhatikan secara seksama apa sesungguhnya keutamaan dari Idul Fitri agar kita makin mantap dalam merayakannya.

Pertama, hari yang penuh kebahagiaan

Idul Fitri adalah hari yang penuh dengan kebahagiaan ditandai dengan adanya rasa senang dan gembira menyelimuti diri kita. Betapa bahagianya kita dengan datangnya Idul Fitri yang setiap tahun kita rayakan. Mengapa demikian? Karena begitu besarnya godaan hawa nafsu ketika berpuasa dan yang paling terasa adalah menahan rasa haus dan lapar, juga menahan untuk tidak berbuat kemaksiatan yang dilarang dalam agama kita. Hawa nafsu itu akan sangat membahayakan bila kita memperturutkannya, dan alhamdulillah kita mampu melawan dan mengalahkannya. Apapun alasannya ketika hawa nafsu itu diperturutkan, pasti membawa dampak buruk yang akan merusak tatanan kehidupan. Allah memperingatkan dengan tegas dalam Surat Yusuf ayat 53 agar jangan memperturutkan hawa nafsu, karena ujungnya akan mendorong kepada kejahatan yang memperburuk keadaan.

۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Artinya: Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang. (QS. Yusuf 12/53)

Kedua, hari baik yang dimuliakan

Dikatakan hari baik yang dimuliakan karena hari itu adalah hari kemenangan besar bagi umat Islam. Untuk menunjukkan betapa Idul Fitri adalah hari yang sangat baik, maka seluruh umat Islam tidak bisa berkata apapun kecuali dengan mengumandangkan kalimat-kalimat suci seperti takbir, tahmid dan tasbih. Kalimat takbir untuk membesarkan nama Allah, karena dengan kebesaran-Nya kita sukses melaksanakan ibadah puasa. Kita bertahmid sebagai tanda syukur atas nikmat yang telah Allah berikan yaitu kita dapat melaksanakan ibadah puasa atas dorongan iman yang tertanam dengan kokoh dalam hati. Dan kita bertasbih untuk mensucikan nama Allah dari segala sifat kekurangan, sehingga kesucian itu dampaknya akan kembali kepada kita. Dengan puasa itu, akan mensucikan perilaku kita yang tidak Islami dan dengan puasa kita mensucikan hati dari penyakit-penyakit batin yang akan menggerogoti ketulusan dalam beribadah kepada-Nya.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar walillahilhamd

Ketiga hari kembali berbuka

Sesuai dengan namanya Idul Fitri berarti kembali berbuka. Artinya pada hari ini kita dilarang berpuasa, karena ini adalah hari kemenangan untuk bersukacita dan bergembira ria. Maka kita dipersilahkan makan dan minum sepuasnya dengan catatan makanan dan minuman tersebut berstatus halal dan thoyib, serta tidak berlebih-lebihan dalam mengkonsumsinya. Rasulullah SAW sendiri mencontohkan sebelum beliau keluar untuk salat Idul Fitri terlebih dahulu memakan beberapa biji kurma dalam jumlah ganjil.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah keluar pada hari Idul Fithri (ke tempat shalat) sampai beliau makan beberapa kurma terlebih dahulu. Beliau memakannya dengan jumlah yang ganjil.” (HR. Bukhari, no. 953)

Keempat, kembali ke fitrah

Kembali ke fitrah artinya kembali menjadi suci dan tidak ada dosa yang melekat dalam diri, bagaikan bayi yang baru terlahir di atas dunia. Kita tahu bahwa ketika bayi lahir di atas dunia ini tidak membawa dosa sedikitpun. Itulah kondisi setiap orang beriman yang benar-benar melaksanakan ibadah puasa selama satu bulan penuh dengan meninggalkan segala bentuk syahwat yang dapat merusak pahala puasa dan meninggalkan berbagai macam hal yang sia-sia, sehingga puasanya berdampak kepada tercapainya nilai ketakwaan yang melahirkan kesucian dalam hati, pikiran dan perbuatan. Nabi kita bersabda;

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِحْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوْبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

“Sesungguhnya Allah yang Maha Mulia lagi Maha Tinggi mewajibkan puasa Ramadhan dan aku mensunnahkan shalat malam harinya. Barangsiapa puasa Ramadhan dan shalat malam dengan mengharap ridha Allah, maka dia keluar dari dosanya seperti bayi yang dilahirkan ibunya.” (HR. Ahmad).

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar walillahilhamd

Kelima, hari pembagian pahala dan ampunan

Sungguh beruntung kita pada hari raya Idul Fitri ini, di mana pahala demi pahala diberikan sebagai upah secara sempurna pada saat kita berpuasa di bulan suci Ramadan, mulai dari pahala menahan rasa haus dan lapar, pahala tadarus Al Quran, pahala bersedekah, pahala berzakat dan lain sebagainya. Selain pahala, kita juga diberikan upah berupa ampunan atas segala dosa-dosa yang selama ini kita lakukan, baik bentuknya disengaja maupun tidak. Hari ini adalah hari yang penuh dengan kebahagiaan menyelimuti segenap jiwa dan raga, oleh karena Allah benar-benar mengampuni kita dan in sya Allah akan menyebabkan turunnya rahmat dan ridha-Nya dari dunia hingga akhirat nanti.

Demikian khutbah Idul Fitri singkat yang dapat khotib sampaikan pada momen yang penuh dengan kebahagiaan ini, dan khatib secara pribadi kepada seluruh jamaah mengucapkan selamat merayakan Idul Fitri 1 Syawal 1446 Hijriyah mohon maaf lahir dan batin. ِ

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ ِ

Khutbah II

اللهُ اَكْبَرُ (٣×) اللهُ اَكْبَرُ (٤×) اللهُ اَكْبَرُ كبيرًا وَاْلحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَ أَصْيْلاً لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ وَللهِ اْلحَمْدُ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذي وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الصِّدْقِ الْوَفَا. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ،

وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا،

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ .

عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

Bekasi, 25 Ramadhan 1446 H/25 Maret 2025

[28/3 08.01] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 21 Maret 2025 "I'tikaf Upaya Mendapatkan Lailatul Qadar"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Khutbah II

Jakarta, 29 Ramadhan 1446 H/29 Maret 2025 M

[28/3 08.13] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 29 Maret 2025 "Mengevaluasi Ibadah Puasa"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah kita telah berada di penghujung Ramadan, bulan yang sangat mulia dan istimewa bagi kita umat Islam. Berarti tinggal menghitung hari puasa kita akan segera berakhir pada tahun ini. Dalam kita berpuasa tentu kita semua berupaya melaksanakan ibadah puasa dengan sebaik-baiknya sesuai dengan ketentuan dan ilmunya. Kita telah 0menunjukkan kesabaran dalam menahan rasa haus yang mencekik leher, rasa lapar yang melilit perut dan rasa dahaga yang membuat keringnya tenggorokan.

Dalam menunaikan ibadah puasa yang kita lakukan satu bulan ini, sungguh sangat berat terasa terutama pada siang hari. Banyak ujian dan cobaan yang telah kita lewati, diantaranya adanya suasana dan kondisi di sekeliling kita yang bisa saja dapat mengundang amarah oleh karena perilaku-perilaku orang yang tidak sesuai menurut pikiran kita. Atau tidak sesuai menurut syari'at ajaran agama kita yang sempurna. Ketika kita mampu melewati semua ujian dan cobaan tersebut, sungguh ini merupakan nikmat besar yang dianugerahkan oleh Allah Yang Maha Kuasa. Karena realitanya tidak semua orang mampu melewati ujian dan cobaan yang ada oleh karena tidak menunjukkan kesabaran dalam dirinya, sehingga yang ada adalah emosi bahkan caci maki yang tidak terkendali, na'udzubillahi mindzalik.

Jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena demikian beratnya dalam melaksanakan ibadah puasa ini, mari kita sama-sama mengevaluasi diri mungkin banyak sekali kekurangannya. Alhamdulillah selama berpuasa kita mampu menahan rasa haus, lapar dan dahaga, tetapi di sisi lain kita mungkin belum mampu mengendalikan hawa nafsu. Sehingga masih suka melakukan perbuatan-perbuatan tidak terpuji yang mestinya dihindari sedapat mungkin. Setelah kita mengevaluasi ternyata masih banyak kekurangan di sana-sini, maka mari kita jadikan sebagai pembelajaran yang sangat berharga dan kita berusaha untuk memperbaikinya pada puasa tahun berikutnya. Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala masih memberikan kita kesempatan umur untuk dapat berpuasa kembali pada tahun yang akan datang. Aamin yaa robbal 'aalamiin.

Di antara solusi yang ditawarkan untuk menutupi dan menambal kekurangan dalam puasa Ramadan ini, kita bisa berpuasa sunnah diantaranya puasa sunnah Syawal selama 6 hari dan dilanjutkan dengan puasa sunnah Senin dan Kamis, atau bisa juga berpuasa tiga hari pada pertengahan bulian Hijriyah. Semua puasa sunnah ini semoga dapat terlaksana dan kita berupaya untuk melakukannya. Bisa juga dengan zakat fitrah yang mesti dikeluarkan dan dibagikan kepada para fakir miskin yang berhak menerimanya. Nabi kita menegaskan hal ini dalam salah satu sabdanya;

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغْوِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ

Artinya :"Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah, sebagai pembersih bagi orang yang puasa dari segala perbuatan sia-sia, dan ucapan tidak baik, dan sebagai makanan bagi orang miskin. Siapa yang menunaikannya sebelum shalat hari raya maka zakatnya diterima, dan siapa yang menunaikannya setelah salat hari raya maka termasuk sedekah biasa" (HR Abu Daud).

Hadirin jamaah salat Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Karena akan berakhirnya puasa Ramadan tahun ini dengan segala kekurangan dan kelebihannya, maka mari kita berdoa semoga Allah berkenan menerima ibadah puasa yang telah terlaksana selama satu bulan. Kita juga berdoa semoga ibadah shalat tarawih, tadarus Al Quran, sedekah, zakat fitrah dan lain-lainnya, dikabul dan diterima oleh Allah subhanahu wa ta'ala dengan memperoleh pahala yang besar dan sempurna di akhirat nanti. Kita juga berdoa semoga puasa yang kita laksanakan tahun ini benar-benar dapat mengantarkan kita untuk mencapai derajat Taqwa sebagaimana yang menjadi target utama puasa tersebut diwajibkan kepada kita umat Islam.

Oleh karena terbatasnya waktu, inilah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan. Semoga menjadi khazanah tambahan ilmu untuk membimbing kita menjadi manusia-manusia yang beriman dan bertakwa sebagai bekal terbaik menghadap kepada Allah untuk mendapatkan kebahagiaan hidup yang hakiki dan abadi di surga. Aamin yaa robbal 'aalamiin.

Khutbah II

Jakarta, 29 Ramadhan 1446 H/29 Maret 2025 M

[30/3 14.02] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 21 Maret 2025 "I'tikaf Upaya Mendapatkan Lailatul Qadar"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

[3/4 16.33] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 4 April 2025 "Makna Syawal Yang Sesungguhnya"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah setelah melalui berbagai macam ujian dan cobaan selama melaksanakan ibadah puasa di bulan suci Ramadan, akhirnya kita memasuki bulan Syawal. Untuk merayakan kemenangan kita, maka pada bulan Syawal ini tepatnya tanggal 1 Syawal, kita melaksanakan salat Idul Fitri di berbagai tempat yang memungkinkan seperti masjid, mushola, tanah lapang dan lain sebagainya. Umat Islam seluruh dunia meluapkan kegembiraannya dengan mengumandangkan takbir, tahlil, tasbih dan tahmid. Kemudian puncaknya yaitu melaksanakan ibadah salat Sunnah Idul Fitri yang dilaksanakan secara berjamaah.

Sesuai dengan namanya Syawal yang merupakan bulan ke 10 dalam kalender Islam memiliki arti yaitu peningkatan. Kenapa dikatakan peningkatan? Karena kita sudah melakukan berbagai macam latihan secara spiritual dan secara sosial selama satu bulan di bulan suci Ramadan. Dengan begitu keras dan ekstranya latihan-latihan tersebut, sehingga wajar mengalami peningkatan yang sangat signifikan. Semua orang Islam yang benar-benar mengisi hari demi hari dengan aneka ibadah pada Bulan Ramadan, pasti akan merasakan adanya suatu peningkatan yang luar biasa. Tetapi bagi mereka yang tidak mengikuti proses latihan secara benar dan intensif, maka tidak akan merasakan peningkatan apapun, bahkan biasa-biasa saja dan tidak ada bedanya dengan bulan-bulan sebelumnya.

Melalui latihan mental spiritual secara intensif tersebut, diantara yang paling mengalami peningkatan adalah dalam hal ibadah yang telah disyariatkan kepada kita, seperti salat, membaca Quran, dzikir dan doa. Inilah empat ibadah spiritual yang paling dirasakan mengalami peningkatan oleh karena kesungguhan kita berlatih selama bulan suci Ramadan. Apapun bentuk godaan, tantangan dan ujian yang kita alami selama beribadah, kita berusaha menghadapinya dengan penuh kesabaran, sehingga hawa nafsu yang ada pada diri kita benar-benar takluk dan dapat ditundukkan.

Subhanallah, inilah di antara hikmah kita diwajibkan berpuasa selama satu bulan penuh yaitu untuk mendidik hawa nafsu agar senantiasa taat dan patuh dalam beribadah semata-mata mengharapkan ridha dan rahmat dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Artinya hawa nafsu yang begitu besar menguasai seluruh umat manusia, tidak akan pernah mampu ditundukkan walaupun telah berupaya dengan berbagai macam cara, kecuali hanya dengan berpuasa. Kita ketahui di luar bulan suci Ramadan betapa serakahnya manusia diantaranya dalam hal makan dan minum yang tak terkontrol dan melakukan berbagai dosa yang tak terkendali.Tetapi berkat puasa yang dilakukan, semua keinginan-keinginan duniawi itu ditekan sedemikian rupa dan berusaha untuk ditinggalkan selama kita berpuasa satu bulan lamanya. Maka wajar ketika puasa itu benar-benar sukses dilaksanakan, Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberikan anugerah tertinggi dan terbaik yaitu mendapatkan predikat kehormatan berupa taqwa di sisi-Nya.

Hadirin jamaah kaum muslimin sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Di sisi lain, ternyata puasa itu tidak hanya meningkatkan dalam ibadah spiritual, juga meningkat karakter kedisiplinan. Coba kita perhatikan bagi mereka yang benar-benar berpuasa, betapa teraturnya dalam menjalani kehidupan dan ibadah-ibadah yang disyariatkan. Salat jamaah tepat waktu, buka puasa tepat waktu, sahur bersama tepat waktu, zakat fitrah tepat waktu, tadarus Alquran tepat waktu dan lain sebagainya. Semua kedisiplinan ini akan berdampak nyata setelah bulan suci Ramadan. Akan dirasakan peningkatannya dan inilah puasa yang sebenarnya yaitu akan berdampak positif dengan hikmah-hikmah yang luar biasa yaitu mendidik umat manusia menjadi manusia yang penuh dengan kedisiplinan. Ketahuilah bahwa hidup dengan kedisiplinan bukanlah hal yang mudah, perlu ada pembiasaan dan latihan secara sungguh-sungguh dan konsekuen. Maka apabila ibadah puasa benar-benar dilaksanakan sesuai dengan ketentuan dan aturan dalam agama Islam, niscaya akan diprogramkan dan dibentuk oleh Allah menjadi manusia-manusia yang disiplin.

Di samping dengan puasa tersebut kita dibentuk menjadi pribadi-pribadi yang disiplin, juga akhlak dan moral akan terbentuk dengan sendirinya, bahkan akan dikedepankan dan diprioritaskan. Mengapa demikian? Karena dalam puasa Ramadan terdapat pendidikan akhlak dan moral yang disampaikan oleh para ulama yang begitu banyak pada bulan Ramadan. Ada bentuknya kultum sebelum berbuka puasa, ada bentuknya tausiyah setelah salat tarawih, ada bentuknya ceramah dalam kegiatan Nuzulul Quran dan lain sebagainya. Para ulama menekankan penyampaiannya pada pembentukan akhlak dan moral ini, hendaknya menjadi penghias terindah dalam kehidupan sehari-hari.

Dengan adanya bulan Syawal ini sesuai dengan namanya, hendaknya kita berupaya untuk terus meningkatkan hal-hal baik yang kita lakukan selama bulan suci Ramadan seperti salat, membaca Quran, zikir, sedekah, dan lain-lainnya. Karena semua ini akan mengantarkan kita menjadi manusia-manusia yang mulia dan dimuliakan yang menjadi ciri khas bahwa predikat taqwa tersebut telah nyata diberikan kepada kita. Dan ingatlah bahwa dengan ketakwaan yang ada pada diri kita, inilah yang menjadi pembeda antara manusia yang satu dengan yang lain. Karena Allah berfirman bahwa orang yang paling mulia di antara umat manusia adalah orang yang paling bertakwa.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Artinya: Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling takwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS. Al Hujurat ayat 13)

Demikian khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan semoga besar arti dan manfaatnya untuk kita dalam peningkatan kualitas diri kita selama bulan Syawal ini.

Khutbah II

Jakarta, 13 Ramadhan 1446 H/13 Maret 2025 M

[10/4 09.12] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 11 April 2025 "Halal Bihalal Dan Funsinya"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Setelah kita berlebaran dengan melaksanakan salat Idul Fitri pada bulan Syawal tahunini, tentu kita merasakan kebahagiaan yang luar biasa menyelimuti setiap kita sebagai umat Islam. Kebahagiaan kita ini lebih bersifat kepada spiritual kerohanian, karena rangkaian shalat Idul Fitri itu semuanya ditujukan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dengan mengagungkan namanya melalui takbir yang dikumandangkan begitu banyak dan tak terhitung. Setelah itu kita sempurnakan takbir tersebut dengan melaksanakan salat Idul Fitri secara berjamaah 2 rakaat sebagai tanda syukur atas suksesnya kita berpuasa di bulan suci Ramadan dengan menahan segala godaan hawa nafsu.

Lalu apakah dengan merasakan nikmat spiritual kerohanian kemudian kita mencukupkan diri karena merasakan kebahagiaan yang tak tergambarkan? Ternyata Islam tidak menghendaki hal yang demikian. Kita juga mesti melakukan kegiatan sosial diantaranya dalam bentuk halal bihalal yang memiliki nilai silaturahmi yang tinggi di dalamnya. Halal bihalal itu hanya ada di Indonesia dan orang Arab sendiri tidak mengenal istilah halal bihalal. Para pendahulu kita zaman dulu diantaranya tokoh-tokoh dan ulama kita memperkenalkan istilah halal bihalal ini sebagai pendekatan dan media untuk dijadikan sebagai sarana saling Maaf memaafkan. Karena arti halal bihalal itu sendiri artinya saling menghalalkan atau saling melepaskan dan mengikhlaskan atas dosa-dosa yang pernah kita lakukan baik bentuknya disengaja maupun tidak disengaja.

Di Indonesia sendiri dengan begitu padatnya tugas-tugas baik tugas pribadi, maupun tugas-tugas pengabdian di masyarakat atau di pemerintahan, atau karena sibuknya bekerja menyebabkan sempitnya waktu, bahkan tidak ada kesempatan untuk dapat melakukan hubungan secara khusus guna melakukan kegiatan maaf memaafkan yang sangat penting dalam momen halal bihalal. Maka melalui halal bihalal ini yang telah dirancang sedemikian bagus dan indah, mari kita memanfaatkan untuk dijadikan sebagai ajang saling maaf memaafkan. Karena bisa jadi oleh karena kesibukan kita selama ini sulit sekali bertemu, sehingga hubungan menjadi renggang dan menjauh.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Sungguh penting artinya halal bihalal ini sebagai media silaturahmi untuk menyambung kembali komunikasi, sehingga tidak terputus oleh kesibukan yang ada. Dalam Islam sendiri hubungan-hubungan baik yang selama ini telah terbina, jangan sampai terputus begitu saja. Apapun yang terjadi kita harus bisa untuk terus berinteraksi, berhubungan baik dan saling mendoakan khususnya dalam momen halal bihalal seperti yang kita laksanakan pada bulan Syawal ini. Ketahuilah bahwa memutuskan tali silaturahmi merupakan salah satu yang akan menyebabkan disegerakan turunnya siksa di dunia ini. Sebagaimana Nabi kita bersabda menjelaskan tentang hal ini;

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا - مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ - مِثْلُ الْبَغْىِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ

Artinya: "Tidak ada dosa yang lebih pantas disegerakan balasannya bagi para pelakunya di dunia bersama dosa yang disimpan untuknya di akhirat daripada perbuatan zalim dan memutus silaturahmi." (HR Abu Daud).

Di sisi lain dengan silaturahmi pada momen halal bihalal ini, sungguh sangat berarti dan bermanfaat untuk saling memperkuat rasa cinta di dalam hati dan menumbuhkan rasa sayang yang begitu mendalam terpatri demikian tokohnya. Dengan cinta dan kasih sayang ini akan menjaga keutuhan dalam persaudaraan hakiki antara muslim yang satu dengan muslim yang lainnya.

Nabi kita sebagai panutan dan contoh teladan bagi seluruh umat manusia memberikan jaminan/garansi bahwa siapapun yang ingin dilapangkan dan diluaskan rezekinya, maka hendaknya melakukan kegiatan silaturahmi. Tidak hanya itu, bagi siapapun yang ingin umurnya panjang baik dalam arti secara lahiriyah usianya panjang atau umurnya berkah walaupun usianya tidak panjang, maka hendaklah memperbanyak silaturahmi kepada sesama manusia. Nabi kita bersabda;

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

“Barangsiapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan ditangguhkan ajalnya (dipanjangkan umurnya), hendaklah ia bersilaturahim.” (HR Bukhari dan Muslim)

Oleh karena terbatasnya waktu hanya sekedar ilah khotbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga menjadi acuan untuk dapat mengikuti kegiatan halal bi halal secara tepat dan bermanfaat.

Khutbah II

Jakarta, 11 Syawal 1446 H/10 April 2025 M

[17/4 16.04] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 18 April 2025 Keutamaan Silaturahmi"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Berbicara tentang silaturahmi dalam ajaran Islam termasuk hal yang sangat penting dan diprioritaskan dalam rangka menjaga hubungan komunikasi yang baik agar terus terbina dan terjaga sampai kapanpun. Saking pentingnya silaturahmi ini sampai-sampai panglima Besar jenderal Sudirman pernah memberikan nasehat seperti ini: “Mau menang harus kuat, mau kuat harus bersatu, mau bersatu hidupkan budaya silaturahmi. Jangan tunggu hari esok, kita harus mulai pondasi dari awal, yakni mari hidupkan budaya silaturahmi."

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Agar kita semakin semangat dalam bersilaturrahmi alangkah baiknya kita mendalami apa sesungguhnya keutamaan dan manfaat yang terkandung di dalamnya. Dari sekian banyak manfaat silaturahmi, paling tidak ada empat yang bisa kita ungkap melalui momen Khutbah jumat yang sangat berbahagia ini.

Pertama, rezeki dilapangkan

Selama ini mungkin di antara kita ada yang kesulitan dalam memperoleh rezeki. Diantara upaya yang kita lakukan untuk memperoleh rezeki agar lapang, mudah, luas dan dilipatgandakan, maka hendaknya kita memperbanyak silaturahmi. Tidak dapat dipungkiri ketika bersilaturahmi, secara reflek tuan rumah akan mengeluarkan berbagai suguhan terbaik seperti makanan dan minuman untuk menjamu kehadiran kita. Ini menunjukkan bahwa dengan kita bersilaturahmi akan mendapatkan rezeki. Apalagi pada saat silaturahmi ada diskusi kepada saudara kita umpama menanyakan apakah ada lowongan pekerjaan, apalagi disertai dengan doa-doa, maka in sya Allah akan ada petunjuk untuk mendapatkan rezeki yang tidak disangka-sangka. Pantaslah nabi kita bersabda menyatakan bahwa dengan kita rajin silaturahmi, niscaya rezeki akan dilapangkan;

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ))، أخرجه البخاري.

Dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya maka hendaknya ia menyambung silaturrahminya (dengan kerabat).”

Kedua, umur dipanjangkan

Subhanallah, ternyata dengan kita rajin bersilaturahmi niscaya umur kita dipanjangkan oleh Allah Ta'ala. Makan yang enak, istirahat yang cukup dan disertai pola hidup yang bagus ternyata tidak cukup menjadi jaminan kita untuk panjang umur. Maka dengan rajin bersilaturahmi umur kita akan panjang, badan kita akan sehat dan hidup tambah semangat. Penelitian yang dihajat The Crown Street Resource Centre membuktikan, pertemanan dapat membantu seseorang hidup lebih lama dan melewatinya dengan penuh rasa bahagia. Sebaliknya, seseorang yang kesepian akan melewatkan kehidupannya secara "menyedihkan".

Berdasarkan hasil penelitian tersebut, maka benarlah sabda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagaimana yang telah disampaikan 14 abad yang lalu, bahwa dengan rajin silaturahmi akan membuat rezeki dilapangkan dan umur di panjangkan.

Ketiga, mendapatkan ampunan

Dengan kita rajin bersilaturahmi kepada sanak keluarga dan handai tolan, maka dapat mengundang turunnya ampunan Allah. Mengapa demikian, karena dalam silaturrahmi itu ada kegiatan berupa bersalaman dengan berjabat tangan. Orang yang berjabat tangan dengan tulus dan ikhlas, maka dosa-dosanya akan diampuni. Demikian nabi menyampaikan dalam sabdanya;

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا

“Tidaklah dua muslim itu bertemu lantas berjabat tangan melainkan akan diampuni dosa di antara keduanya sebelum berpisah.” (HR. Abu Daud no. 5212)

Keempat, mendapatkan ganjaran surga

Inilah puncak keutamaan rajin silaturahmi yaitu kelak di akhirat akan mendapatkan ganjaran terbaik yaitu dimasukkan ke dalam surga. Kita tahu bahwa surga adalah hal yang sangat kita rindukan dan kita impi-impikan untuk masuk ke dalamnya. Karena betapa besar kenikmatan yang akan diperoleh dan tidak bisa digambarkan betapa bahagia kita berada di dalamnya untuk selama-lamanya. Apalagi ketika kita memandang wajah Allah dan bertemu Rasulullah itulah saat yang paling membahagiakan bagi setiap umat Islam. Nah, dengan kita rajin bersilaturahmi semua kenikmatan di dalam surga akan kita dapatkan secara otomatis. Ma sya Allah.

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga silaturahmi ini dapat terus terlaksana tidak hanya pada momen Idul Fitri seperti saat ini, juga pada kesempatan-kesempatan lainnya yang memungkinkan untuk kita laksanakan.

Khutbah II

Jakarta, 18 Syawal 1446 H/17 April 2025 M

[25/4 04.35] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 25 April 2025 "Menjaga Persatuan Paska Lebaran"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah setelah kita berlebaran dalam momen Idul Fitri pada bulan Syawal saat ini yang beberapa hari lagi akan berakhir. Tentu kita merasakan luapan kegembiraan yang luar biasa dengan melakukan kegiatan maaf-maafan secara tulus kepada keluarga dan handai tolan, baik yang ada di sekitar maupun tempat-tempat yang jauh dari lokasi tempat kita tinggal. Maaf-maafan yang kita lakukan merupakan agenda pokok selama satu bulan di bulan Syawal sebagai wujud rasa saling ketergantungan dalam nilai persaudaraan yang sangat tinggi nilainya.

Maaf-maafan yang kita lakukan dalam suasana lebaran setiap tahun, merupakan bagian dari silaturrahmi yang sangat penting. Bahkan agar silaturahmi ini benar-benar terwujud dengan mendalam, diupayakan melakukan kegiatan halal bihalal secara bersama-sama dalam sebuah acara khusus di suatu tempat yang relevan dan memungkinkan. Dengan silaturahmi yang dikemas dalam halal bihalal yang sangat bagus tersebut, sungguh inilah suasana yang membahagiakan, sangat indah dan berkesan menyelimuti batin setiap kita sebagai umat Islam.

Dengan adanya kegiatan maaf-maafan yang kita lakukan secara sungguh-sungguh atas dasar panggilan keimanan dan bukan ke pura-puraan, maka akan tumbuhlah rasa kedamaian, saling mencintai dan menyayangi yang tak tergambarkan dalam pikiran dan tak terlukiskan oleh ucapan oleh karena keterbatasan dalam mengungkapkannya. Inilah sesungguhnya watak kepribadian orang-orang yang bertakwa yang senantiasa dapat memaafkan kepada siapapun yang pernah berbuat kesalahan dalam hidup dan kehidupan. Allah Subhanahu Wa Ta'ala menegaskan dalam surah Ali Imran ayat 134 tentang hal ini.

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

Artinya: (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (QS. Ali Imran 3:134)

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Dengan adanya silaturahmi yang kita lakukan dalam momen lebaran saat ini, akan terpeliharalah kebersamaan, tumbuhlah nilai persatuan demikian kuat, kokoh dan tak tergoyahkan oleh apapun yang mencoba untuk menghancurkannya. Umat Islam pasti jaya dan menjadi pemersatu yang sangat mengutamakan kehidupan yang harmonis, berkeadilan dan berperikemanusiaan. Ketahuilah bahwa menjalin silaturahmi berarti menjaga hubungan baik pada sesama manusia dalam hablum minannas yang mesti terwujud hingga kapanpun. Di samping itu hablum minallahnya juga mesti diupayakan agar kita tidak mengalami kehinaan di dunia dan akhirat. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman berfirman dalam Alquran surat Ali Imron ayat 112;

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ

Artinya: Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia. ((QS. Ali Imran 3:112)

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Karena demikian pentingnya persatuan sesama umat Islam, maka marilah kita menjaga dan memeliharanya, tidak hanya di momen lebaran, juga terus dapat terbina pada bulan-bulan selanjutnya. Ketahuilah bahwa bila persatuan ini dapat kita tunjukkan, maka inilah sumber kekuatan yang sangat tangguh dan tak terkalahkan oleh kekuatan apapun yang akan menghancuran hubungan-hubungan baik di antara kita sesama umat Islam. Menjaga nilai persatuan berarti kita menjalankan perintah Allah dalam Alquran sedangkan mencerai beraikan diri untuk memenuhi kepentingan-kepentingan pribadi yang sifatnya merugikan adalah satu pelanggaran berat yang dapat merusak tatanan kehidupan yang Islami. Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Alquran surat Ali Imran ayat 103 menginstruksikan agar persatuan ini mesti terjaga dan terealisasi dalam keadaan apapun;

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْاۖ وَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ ۝١٠٣

Artinya ; Berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali (agama) Allah, janganlah bercerai berai, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hatimu sehingga dengan karunia-Nya kamu menjadi bersaudara. (Ingatlah pula ketika itu) kamu berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari sana. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu mendapat petunjuk. (QS. Ali Imran 3:103)

Oleh karena terbatasnya waktu, inilah Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan Semoga menjadi bekal dalam mewujudkan nilai-nilai persatuan di antara sesama kita sebagai umat Islam yang rahmatan lil alamin.

Khutbah II

Jakarta, 26 Syawal 1446 H/25 April 2025 M

[1/5 15.06] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 2 Mei 2025 "Cara Menghindari Judi Online"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Sampai saat ini ternyata maraknya judi online yang terus digandrungi oleh masyarakat dunia dan tidak ketinggalan khususnya masyarakat Indonesia, masih terus diminati dan dimainkan tanpa pernah berpikir sesungguhnya permainan judi online tersebut membawa kemudharatan yang sangat besar bagi diri mereka. Hampir seluruh lapisan masyarakat terkena dengan permainan judi online ini, dari tingkat anak-anak, remaja, pemuda hingga orang tua, dari kota hingga ke desa dan kampung-kampung terpencil. Sungguh ini sangat memperihatinkan betapa rusaknya mental dan budaya manusia saat ini yang ingin mendapatkan keuntungan dengan cara instan yang walaupun itu tidak dibenarkan secara agama, negara dan budaya yang berlaku di tengah-tengah kita.

Data tahun lalu menunjukkan bahwa jumlah pemain judi online di Indonesia diperkirakan mencapai 8,8 juta orang, dengan mayoritas berasal dari ekonomi menengah ke bawah. Bahkan, sekitar 97 ribu di antaranya adalah anggota TNI-Polri, dan 1,9 juta lainnya merupakan pekerja swasta. Lebih mengkhawatirkan lagi, sekitar 80 ribu pemain judi online berusia di bawah 10 tahun. Pada tahun 2023, perputaran uang judi online mencapai Rp. 327 triliun dan diprediksi melonjak hingga Rp 900 triliun di tahun 2024. Data ini menunjukkan bahwa judi online bukan sekadar masalah individu, tetapi sudah menjadi ancaman serius bagi perekonomian dan stabilitas sosial masyarakat.

Oleh karena demikian tingginya korban dari judi online ini, maka kita sebagai orang yang memiliki akal sehat dan meyakini agama Islam sangat melarangnya, tentu kita tidak boleh tinggal diam. Kita mesti bersuara dan menyampaikannya kepada seluruh masyarakat yang ada di tengah-tengah kita, termasuk melalui media khutbah Jumat kali ini khatib akan menyampaikan bagaimana langkah-langkah strategis untuk menghindarkan diri dari dahsyatnya bahaya judi online di era modern saat ini.

Pertama, tegakkan amar makruf nahi mungkar

Menegakkan amar ma'ruf dan nahi mungkar dapat terlaksana melalui kegiatan pengajian secara rutin di musala, masjid dan di majelis taklim untuk terus melakukan pembinaan akan bahayanya permainan judi online. Kalau kita punya keluarga, tetangga dan teman yang kita ketahui mengalami kecanduan dalam judi online ini, maka kita berusaha sekuat tenaga untuk mencegahnya, memberikan nasehat bahkan kita bawa ke tempat rehabilitasi bila itu diperlukan agar bisa menghentikan dengan segera permainan judi online yang tidak ada gunanya sama sekali.

Kedua, memahami ayat dan hadis yang melarang tentang haramnya judi

Memahami ayat dan hadis tentang larangan berjudi ini sangat penting untuk diperhatikan dan dikaji bersama-sama, kemudian kita sampaikan kepada keluarga, tetangga dan orang-orang yang kita kenal agar jangan sampai tergiur untuk bermain judi online, karena itu pasti akan menghancurkan ekonomi, rumah tangga dan hubungan-hubungan diantara sesama manusia. Salah satu firman Allah yang melarang untuk berbuat judi adalah surah Al Maidah ayat 90;

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

Artinya, Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji (dan) termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung."

Dalam hadis dari Sahabat Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu ‘anhuma mengatakan,

اللاعبُ بالفصين قماراً ؛ كآكلِ لحمِ الخنزيرِ ، واللاعبُ بهما غير قمارٍ ، كالغامسِ يدهُ في دمِ خنزيرٍ

Artinya: “Bermain dengan dua mata dadu ini dalam rangka berjudi seperti orang yang makan daging babi. Dan orang yang bermain dengan kedua mata dadu tapi tanpa taruhan, seperti orang yang mencelupkan tangannya di darah babi. (HR. Bukhari)

Ketiga, menghindarkan diri bergaul dengan para penjudi

Diantara faktor yang paling banyak menyebabkan orang berjudi, karena bergaul dengan orang-orang yang suka berjudi. Betapa dahsyatnya yang namanya pergaulan, jika salah dalam pergaulan maka akibatnya akan salah dalam bersikap. Oleh karena itu pilihlah pergaulan yang sehat yaitu pergaulan yang mengajak kita untuk selalu taat kepada Allah dan menjadi manusia-manusia yang bermanfaat dan jangan sampai kita bergaul dengan para penjudi, karena pada akhirnya kita pun akan terpengaruh dan sulit sekali untuk melepaskan diri dari mereka. Na'udzubillahi.

Keempat, mencari rezeki yang halal

Mencari rezeki yang halal merupakan salah satu upaya kita menghindarkan diri dari judi online yang kian hari kian marak terjadi di tengah-tengah kita. Memang untuk mendapatkan rezeki yang halal itu tidaklah mudah, kita masih berjuang dengan segala daya dan upaya untuk mencari sumber-sumber rezeki di manapun adanya dan Ini membutuhkan waktu dan pengorbanan yang luar biasa. Tidak apa-apa kita mendapatkan keuntungan dan pendapatan yang sedikit tetapi halal, itu jauh lebih berkah daripada kita mendapatkan keuntungan yang besar melalui permainan judi online. Karena yakinlah sesuatu yang haram tidak akan mungkin mendatangkan kebaikan dan keberkahan dalam kehidupan kita. Lihatlah betapa banyak orang yang hancur ekonomi dan rumah tangganya akibat judi online yang mereka lakukan. Berharap dengan keuntungan judi online itu hidupnya akan bahagia dan terpenuhi semua kebutuhan, tapi pada akhirnya akan sengsara, menderita dan bahkan bisa masuk penjara.

Demikian Khutbah Jumat yang sangat penting telah khotib sampaikan mengenai cara menghindarkan diri dari bahayanya judi online, semoga kita dapat mengamalkannya untuk menyelamatkan diri dari bahayanya.

Khutbah II

Jakarta, 3 Dzulqa'idah 1446 H/1 Mei 2025 M

[9/5 14.04] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum'at Edisi 9 Mei 2025 "Bahaya Minuman Keras"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Di antara penyakit yang sudah mewabah dari sejak dahulu kala di tengah-tengah masyarakat adalah minuman keras yang dalam Alquran dinamakan khamr. Istilah "khamr" lebih merujuk kepada minuman memabukkan yang berbahan dasar anggur hasil fermentasi. Dalam skala pengertian yang luas, khamr juga dimaksudkan bagi minuman keras yang menimbulkan candu kepada peminumnya.

Dengan pengertian tersebut, maka menjadi jelas bahwa minuman keras jenis khamr ini karena sifatnya memabukkan oleh karena ada unsur alkohol di dalamnya, maka status hukumnya adalah haram. Ketika seseorang kecanduan minuman keras pasti akan berdampak negatif dan membahayakan bagi peminumnya. Di antara bentuk bahayanya secara psikologis yaitu hidup menjadi tidak jelas arah dan tujuannya, pikiran rusak dan tidak waras secara kenyataannya. Bila dilakukan oleh para remaja maka berakibat hancurnya masa depan yang mestinya dinikmati dengan prestasi-prestasi yang gemilang.

Dengan melihat betapa bahayanya minuman keras ini, maka secara tegas Allah Subhanahu Wa Ta'ala melarangnya dalam Alquran surat Al maidah ayat 90;

Hadirin kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Banyak penyakit yang akan ditimbulkan bila minuman keras ini terus-menerus dikonsumsi secara berlebihan diantaranya penyakit liver, kanker, jantung, otak, saraf mengalami gangguan dan bisa menyebabkan depresi berat akibat kecanduan alkohol yang tak terkendali.

Dengan banyaknya penyakit yang diderita bagi mereka yang kecanduan meminum khamr, maka secara otomatis tidak akan fokus dalam melakukan pekerjaan dan tidak akan fokus dalam belajar bagi para remaja yang sedang menempuh pendidikan sesuai jenjangnya. Demikian juga dalam peribadatan dan tugas-tugas lainnya akan terabaikan dan tidak tuntas pada akhirnya. Hubungan-hubungan kepada sesama manusia akan kacau dan berantakan oleh karena rusaknya sistem akal sehat yang ada pada setiap orang yang mengkonsumsi minuman keras.

Faktanya banyak korban berjatuhan meninggal dunia secara mengenaskan oleh karena overdosis yang tak terselamatkan akibat keracunan oleh minuman yang beralkohol. Apalagi minuman keras hasil oplosan yang dibuat oleh mereka yang tidak punya hati nurani yang hanya mengikuti hawa nafsu dan bisikan setan, ini banyak menimbulkan korban. Gerakan Nasional Anti Miras (GeNAM) yang merupakan gerakan sosial dan gerakan penyadaran bahaya miras di Indonesia, juga mencatat sekitar 18.000 orang tewas setiap tahun di Indonesia akibat mengonsumsi miras oplosan. Jika dibandingkan dengan jumlah kecelakaan lalu lintas di Indonesia yang rata-rata mencapai 27.000 korban meninggal dunia pertahunnya, maka bencana akibat miras oplosan layak menjadi perhatian banyak pihak.

Dalam Islam minuman keras ini diharamkan walaupun jumlahnya hanya beberapa tetes dan tidak sampai memabukkan. Tujuan diharamkannya agar setiap manusia jangan sampai tergiur untuk mengkonsumsinya oleh karena melihat kemudaratan besar yang ditimbulkan bagi keberlangsungan hidup umat manusia. Islam sangat menjaga eksistensi manusia jangan sampai mengalami gangguan dan keracunan oleh makanan atau minuman apapun termasuk jenis minuman keras dengan segala macam bentuknya yang sudah beredar di seluruh pelosok Indonesia khususnya bahkan dunia pada umumnya. Keharaman minuman keras ini dapat kita pahami dari salah satu sabda Nabi yang telah disampaikan 14 abad silam;

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

Artinya: Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah bersabda, “Setiap yang muskir (memabukkan) adalah khamr, dan setiap yang muskir adalah haram.” (HR. Muslim)

Demikian khutbah Jum'at singkat yang dapat Khatib sampaikan. Semoga kita terhindar dari minuman keras yang sangat berbahaya bagi kehidupan kita di alam dunia yang fana dan menimbulkan kerusakan demi kerusakan yang banyak ditimbulkan oleh buruknya akibat minuman keras.

Khutbah II

Jakarta, 11 Dzulqa'idah 1446 H/9 Mei 2025 M

[16/5 13.39] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 16 Mei 2025 “Bahaya Durhaka Pada Kedua Orang Tua”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Di dunia ini banyak sekali anak yang durhaka kepada kedua orang tuanya. Padahal sesungguhnya perbuatan itu sangat tercela yang akan membahayakan kehidupannya. Di dunia akan celaka dan tidak ada bahagianya, sementara di akhirat pasti sengsara dan tidak akan mendapatkan keselamatan yang sesungguhnya sebagaimana yang dijanjikan oleh Allah dalam Alquran bahwa siapapun yang berbakti, akan mendapatkan ganjaran pahala yang sempurna di sisi-Nya.

Diantara bentuk bahaya dan dampak buruk yang akan dialami bagi siapapun yang dengan sengaja dan berani durhaka kepada kedua orang tuanya yaitu;

Pertama., mendapatkan dosa besar

Ketahuilah bahwa durhaka kepada kedua orang tua termasuk bagian dari dosa besar yang mesti disadari. Durhaka kepada kedua orang tua itu adalah mengingkari dan tidak mau patuh terhadap apapun yang diperintahkan, baik itu bentuknya ucapan maupun perbuatan yang dilakukan secara sadar. Cukuplah dikatakan anak durhaka ketika kedua orang tuanya memerintahkan sesuatu, lalu anak tersebut mengatakan “ah” sebagai bentuk penolakan yang menyakitkan hati kedua orang tuanya. Allah menyatakan dalam Al Qur’an surat Al Isra ayat 23;

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

Artinya: Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. (QS. Al Isra’ 17:23)

Dalam hadits disebutkan bahwa durhaka kepada kedua orang tua termasuk deretan dosa besar setelah syirik kepada Allah SWT. Perhatikan sabda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam;

اَلْكَبَائِرُ اْلإِشْرَاكُ بِاللهِِ، وَعُقُوْقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ.

“Dosa besar itu adalah syirik kepada Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa seseorang, dan sumpah palu.’” [HR. Al-Bukhari].

Kedua, amalan tidak akan diterima dan sia-sia

Sungguh rugi dan sial bagi siapapun yang berani durhaka kepada dua orang tuanya selama hidup di alam dunia yaitu ketika nanti di akhirat amal sebanyak apapun yang telah dilakukan tidak akan diterima dan ditolak oleh Allah SWT. Pada waktu itu terjadi penyesalan yang tiada guna dan ingin rasanya kembali hidup di dunia untuk memperbaiki kesalahannya kepada kedua orang tua, tetapi terlambat karena sudah berganti alam yaitu alam akhirat tempat dibalasnya amal perbuatan.

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ

Artinya: Tiga perkara yang membuat suatu amal tidak bermanfaat bersama ketiganya, yaitu menyekutukan Allah, durhaka kepada orang tua, lari dari peperangan,” (HR. ath-Thabrani).

Ketiga, tidak akan masuk surga

Inilah bentuk kerugian yang sangat nyata di akhirat nanti bagi siapapun yang durhaka kepada kedua orang tuanya, tidak akan masuk kedalam surga. Celakanya, jangankan masuk surga, bau harumnya surga tidak akan dirasakan, bahkan balasannya akan dipercepat di dunia. Demikian nabi bersabda dalam salah satu haditsnya;

كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَّا الْبَغْيَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ يُعَجِّلُهُ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ قَبْلَ الْمَمَاتِ

Artinya: Semua dosa diakhirkan balasannya oleh Allah sesuai kehendak-Nya kecuali dosa durhaka kepada orang tua. Dia akan menyegerakan balasan tersebut kepada pelakunya di dunia sebelum kematiannya, (HR Al-Hakim).

Keempat, tidak akan mendapatkan ridha Allah

Mendambakan ridha Allah merupakan harapan tertinggi dalam beragama dan semua orang yang beriman menginginkannya. Karena apalah artinya amal kita banyak, tetapi tidak mendapatkan ridha Allah SWT. Dan ingatlah salah satu yang membuat Allah ridha, apabila kedua orang tua ridha kepada anaknya, tetapi sebaliknya apabila kedua orang tua murka, Allahpun akan murka. Nabi kita bersabda menyatakan tentang hal ini;

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ رِضَا اَللَّهِ فِي رِضَا اَلْوَالِدَيْنِ وَسَخَطُ اَللَّهِ فِي سَخَطِ اَلْوَالِدَيْنِ أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.

Artinya: “Dari sahabat Abdullah bin Umar ra, dari Nabi Muhammad saw, ia bersabda, ‘Ridha Allah berada pada ridha kedua orang tua. Sedangkan murka-Nya berada pada murka keduanya,’” (HR At-Tirmidzi, Ibnu Hibban, dan Al-Hakim).

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu, hanya inilah khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga bermanfaat dan dapat kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari. Aamiin

Khutbah II

Bekasi,, 18 Dzulqa’idah 1446 H/16 Mei 2025 M

[26/5 14.36] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 23 Mei 2025 “Pentingnya Berguru Dan Adabnya”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Siapapun kita yang hidup di dunia, pasti membutuhkan guru dalam segala bidang ilmu yang berkembang di tengah-tengah kehidupan. Tugas pokok guru adalah mengajarkan segala sesuatu berupa ilmu pengetahuan yang sangat diperlukan bagi keberlangsungan hidup manusia di muka bumi.

Kalau kita umpamakan guru itu laksana pelita yang menerangi hati dan jiwa manusia, jangan sampai mengalami suatu gangguan yang akan membuat hidup jadi tertekan dan menderita oleh karena beban-beban masalah yang dialami. Kemudian guru senantiasa membimbing agar mereka mendapatkan kehidupan yang layak, selamat dan bahagia dari dunia hingga akhirat. Oleh karena itu kita bisa melihat perjuangan guru dengan segala potensinya mengerahkan seluruh ilmu dan waktu kepada para muridnya.

Sungguh tidak terbayangkan apa jadinya dunia ini, bila tidak ada guru yang mengajarkan segala sesuatu. Pasti keadaannya menjadi gelap gulita dan mati, tidak akan ada peradaban yang berkembang dimanapun adanya. Tidak akan ada bangunan, kendaraan, pekerjaan, alat-alat dan lain sebagainya. Selain itu guru tidak pernah bosan mengajarkan bagaimana seharusnya memiliki adab, moral dan tatakrama dalam pergaulan sehari-hari, sehingga diharapkan muncullah pribadi yang berakhlakul karimah yaitu pribadi yang senantiasa menjunjung tinggi adab, moral dan etika kepada sesama manusia dan lingkungan sekitarnya.

Agar proses pembelajaran dapat berlangsung sesuai yang diharapkan, maka hendaklah kita menjaga adab dan etika dalam belajar ilmu apa saja baik itu di sekolah, majelis taklim, kampus perkuliahan, maupun tempat-tempat lainnya. Jaga sikap dan tutur kata di depan guru-guru kita dan jangan pernah berbuat yang sifatnya menyakitkan hati dengan hal-hal yang tidak menyenangkan.

Bila adab dan etika senantiasa dijaga, maka pasti akan mendapatkan ilmu yang berguna, bermanfaat kepada sesama dan di akhirat nanti akan dimasukkan ke dalam surga yang penuh dengan kenikmatan dalam waktu selama-lamanya. Ketahuilah bahwa dengan ilmu pengetahuan yang kita pelajari dari guru-guru kita, niscaya akan menjadi media untuk mengantarkan kita masuk ke dalam surga dengan begitu mudahnya. Demikian Nabi kita bersabda dalam hal ini;

وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

“Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim, no. 2699).

Ada suatu ungkapan yang populer untuk memperkuat hadits tersebut yaitu "dengan ilmu hidup menjadi mudah, dengan seni hidup menjadi indah, dengan agama hidup menjadi terarah". Ini adalah ungkapan yang pernah disampaikan Prof. Dr. H. A. Mukti Ali, seorang tokoh bangsa yang juga pernah menjabat sebagai Menteri Agama RI dari tahun 1971-1978 pada masa pemerintahan Soeharto.

Oleh karena itu marilah kita terus bersemangat untuk belajar ilmu pengetahuan yang sudah demikian berkembang pesat di era modern saat ini. Karena terbukti dengan ilmu pengetahuan manusia akan mudah melakukan apa saja. Orang bisa menerbangkan besi hingga ratusan ton seperti pesawat terbang, bahkan bisa membuat kapal laut dengan ribuan ton beratnya dan anehnya bisa terapung tidak tenggelam di laut. Demikian juga manusia mampu membuat gedung-gedung ratusan tingkat yang megah dan menakjubkan. Itu semua mudah dilakukan karena adanya ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh manusia yang mau belajar.

Apalagi terkait ilmu agama yang sangat penting, marilah kita menjadikan prioritas utama dengan belajar secara sungguh-sungguh seperti mendatangi majelis taklim untuk berguru dari para ulama yang kita yakini keilmuannya. Atau bisa juga dengan rajin membaca buku-buku agama yang relevan sesuai dengan kebutuhan kita. Kalau kita punya anak, alangkah bagusnya dimasukkan ke pondok pesantren, agar dapat secara khusus mendalami ilmu agama. Sehingga selepas mereka nyantri dapat menyebar luaskan ilmu agama tersebut untuk membimbing umat kejalan keimanan dan ketaqwaan yang menjadi pondasi pokok dalam meraih kebahagiaan yang sejati dari dunia hingga akhirat nanti.

Di akhir khutbah ini, khatib menyampaikan pepatah bahasa inggris terkait pentingnya kita berguru untuk mendapatkan berbagai macam pengetahuan, karena sejatinya guru itu memberikan pengaruh yang besar dan luar biasa untuk mengantarkan para peserta didik menemukan hidup yang lebih bermakna dan bermanfaat pada sesama. "A teacher affects eternity; he cannot tell when he stops influencing." (Guru mempengaruhi abadi; dia tidak bisa mengatakan kapan dia berhenti mempengaruhi).

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga bermanfaat dan dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi,, 25 Dzulqa’idah 1446 H/23 Mei 2025 M

[29/5 15.09] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 30 Mei 2025 “Keutamaan Ibadah Haji”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Salah satu rukun Islam yang merupakan kewajiban terakhir yang mesti dilaksanakan bagi setiap muslim adalah melaksanakan ibadah haji bagi yang mampu secara fisik dan finansial. Ibadah haji ini seluruhnya terkait dengan Amaliah yang berhubungan dengan jasmani atau yang bersifat materi. Jadi tentu membutuhkan persiapan yang matang dan memenuhi syarat untuk dapat melaksanakan ibadah haji ke tanah suci Mekkah Al Mukaromah.

Saat ini kita sudah berada pada minggu pertama dari bulan Dzulhijjah, artinya tidak lama lagi pelaksanaan ibadah haji akan segera ditunaikan bagi seluruh umat Islam di dunia yang dimulai tanggal 8-13 Dzulhijjah. Dalam pelaksanaan ibadah haji ini tentu memiliki banyak keutamaan yang mesti diketahui dan dikaji secara terperinci, agar dalam pelaksanaannya berjalan dengan mudah, lancar dan sukses. Diantara keutamaan melaksanakan ibadah haji yang kita ungkap melalui mimbar Khutbah Jumat pada kesempatan ini yaitu;

Pertama, dosa diampuni

Selama ini banyak dosa dan kesalahan yang telah dilakukan sebagai manusia biasa baik sifatnya disengaja maupun tidak disengaja. Bagi setiap umat Islam yang melaksanakan ibadah haji betul-betul niatnya karena Allah dan melaksanakan sesuai dengan ketentuan ilmu di dalamnya, maka dosa-dosanya akan diampuni. Bahkan dikatakan saking bersihnya dosanya bagaikan bayi yang baru lahir dari rahim ibunya, selama dalam pelaksanaan ibadah haji lisannya tidak berkata keji dan berbuat dosa. Nabi kita bersabda;

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ مِنْ ذُنُوْبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

Artinya: Dari sahabat Abu Hurairah ra, dari Nabi Muhammad saw, ia bersabda, ‘Siapa saja yang berhaji, lalu tidak berkata keji dan tidak berbuat dosa, niscaya ia pulang (suci) seperti hari dilahirkan oleh ibunya (HR Bukhari, Muslim, An-Nasai, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah).

Kedua, balasannya surga

Inilah diantara keutamaan yang tertinggi dari pelaksanaan ibadah haji yaitu balasannya adalah surga. Tentu ini tidak mudah, hendaknya dalam melaksanakan ibadah haji benar-benar dilakukan dengan penuh ketulusan, memenuhi syarat dan rukunnya, mengetahui wajib, sunnah, pembatalnya dan segala sesuatu yang terkait dengan sempurnanya pelaksanaan ibadah haji. Maka in sya Allah hajinya menjadi mabrur yaitu haji yang diterima dan diridhoi oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Nabi kita dengan tegas bersabda bahwa haji mabrur itu balasannya adalah surga.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ

Artinya: Dari sahabat Abu Hurairah ra, dari Nabi Muhammad saw, ia bersabda, "Umrah ke umrah merupakan kafarah (dosa) di antara keduanya. Sedangkan haji mabrur tiada balasan baginya kecuali surga (HR Malik, Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, An-Nasai, Ibnu Majah, Al-Asbihani).

Ketiga, tamun Allah yang istimewa

Seluruh jamaah haji yang melaksanakan ibadah haji di Makkah al Mukaromah merupakan tamunya Allah SWT yang sangat istimewa. Kehadiran mereka di sana karena memang mendapatkan panggilan secara khusus dari-Nya, karena kenyataannya tidak semua orang pergi haji walaupun secara finansial tergolong orang yang sangat mampu, karena memang secara spiritual belum mendapatkan panggilan. Sementara ada orang yang secara finansial tergolong tidak mampu, tetapi oleh karena mendapatkan panggilan khusus dari Allah, maka orang tersebut pasti berangkat memenuhi panggilan suci entah bagaimanpun caranya. Nabi kita bersabda dalam salah satu hadisnya;

عن جابر رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوْهُ وَسَأَلُوْهُ فَأَعْطَاهُمْ

Artinya: Dari sahabat Jabir ra, Nabi Muhammad saw bersabda, "Jamaah haji dan umrah adalah tamu Allah. Allah memanggil mereka, lalu mereka memenuhi panggilan-Nya dan mereka meminta kepada-Nya, lalu Allah memberikan permintaan mereka" (HR Al-Bazzar).

Keempat, tidak dihisab di akhirat

Kalau seandainya ada jamaah haji yang meninggal dunia ketika melaksanakan haji, maka di akhirat nanti tidak akan dihisab. Artinya tanpa melalui proses panjang dengan segala macam pertanyaan, langsung masuk ke dalam surga bertemu dengan Allah, merasakan kebahagiaan dan kenikmatan yang kekal abadi di dalamnya. Sungguh beruntung bagi para jamaah yang telah sukses melaksanakan ibadah haji, dan kalau seandainya mereka meninggal dunia, mereka tergolong mati syahid yang tiada lain balasannya adalah surga yang sangat istimewa. Nabi kita yang mulia bersabda dalam salah satu hadisnya;

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِحَجٍّ، أَوْ بِعُمْرَةٍ فَمَاتَ فِيهِ، لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ, قَالَتْ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ

Artinya: Dari sayyidah Aisyah ra, Nabi Muhammad saw bersabda, "Siapa saja yang keluar berhaji atau umrah melalui jalan ini, lalu meninggal di dalamnya, niscaya ia tidak ditampakkan dan tidak dihisab, lalu dikatakan kepadanya: Masuklah kamu ke surga. Aisyah ra berkata, "Rasulullah saw bersabda: Sungguh Allah bangga terhadap orang-orang yang thawaf" (HR At-Thabarani, Abu Ya’la, Ad-Daruquthni, dan Al-Baihaqi).

Hadirin jamaah yang berbahagia rahimakumullah

Demikian Khutbah Jumat yang dapat Khatib sampaikan dan mari kita doakan semoga para jamaah haji yang melaksanakan ibadah haji di tanah suci tahun ini, mendapatkan haji yang mabrur yang tidak lain balasannya kecuali surga. Aamiin yaa robbal 'aalamin.

Khutbah II

Bekasi,, 1 Dzulhijjah 1446 H/30 Mei 2025 M

[1/6 16.09] Marolah Abu Akrom: Khutbah Idul Adha 1446 H, Keutamaan Idul Adha"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْب اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ

اللهُ اَكْبَرْكَبِيْرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِيْنَ تُظْهِرُوْن.

الْحَمْدُ للهِ الَّذِىْ بَسَطَ لِعِبَادِهِ مَوَاعِدَ إِحْسَانِهِ وَإِنْعَامِهِ ، وَأَعَادَ عَلَيْنَا فِى هَذِهِ الأَيَّاّمِ عَوَائِدَ بِرِّهِ وَإِكْرَامِهِ ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى جَزِيْلِ إِفْضَالِهِ وَ إِمْدَادِهِ، وَأَشْكُرُهُ عَلَى كَمَالِ جُوْدِهِ بِعِبَادِهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ فِىْ مُلْكِهْ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَشْرَفُ عِبَادِهِ وَزُهَّادِهِ ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الكَرِيْمِ وَالرَّسُوْلِ الْعَظِيْمِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِيْنَ كَانُوْا أُمَرَاءَ الْحَجِيْجِ لِبِلاَدِ اللهِ الْحَرَامِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. أَمَّا بَعْدُ:

فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمُ الْعِيْدِ الأكْبَرْ وَيَوْمُ الْحَجِّ الأَفْخَرْ وَيَوْمٌ اِبْتَلَى اللهُ خَلِيْلَهُ إِبْرَاهِيْمَ – عَلَيْهِ السَّلاَمْ – وَأَبَانَ اللهُ فَضِيْلَتَهُ لِلْأَنَامِ فَتَقرَّبُوْا – رَحِمَكُمُ اللهُ تَعَالَى – بِذَبَائِحِكُمْ وَعَظِّمُوْا شَعَائِرَ رَبِّكُمْ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُفْلِحُوْنْ.

Syukur alhmadulillah atas segala nikmat yang telah Allah curahkan kepada kita. Shalawat dan salam kepada junjungan alam Nabi besar Muhammad SAW, tidak lupa juga kepada segenap keluarga dan sahabatnya. Semoga kita semua yang hadir di tempat yang mulia ini diperkenankan oleh Allah untuk mendapatkan syafaat beliau di akhirat nanti. Aamiin.

Mengawali khutbah Idul Adha pada kesempatan ini, khatib berwasiat, marilah kita meningkatkan kualitas keimanan dan ketaqwaan kepada Allah dengan senantiasa istiqmah melaksanakan semua perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya.

Jamaah shalat Idul Adha yang berbahagia rahimakumullah.

Allahu akbar, Allahu akbar Allahu akbar, walillahilham

Alhamdulillah dengan segenap rasa syukur yang setinggi-tingginya dan sedalam-dalamnya kepada Allah penguasa dan pemilik alam semesta, akhirnya tahun ini kita kembali dapat merayakan Idul Adha yang kita nanti-nantikan kedatangannya. Kita mengetahui bahwa Idul Adha itu maknanya adalah kembali berkorban dengan memotong hewan kurban bagi yang mampu melaksanakannya sesuai dengan ketentuan syariat yang telah ditetapkan dalam agama kita.

Agar dalam pelaksanaan Idul Adha ini benar-benar tercapai sesuai dengan tujuan yang sebenarnya, maka alangkah bagusnya kita mengetahui keutamaan-keutamaannya dengan mempelajari secara sungguh-sungguh, terperinci dan mendalam, agar pengetahuan agama kita bertambah guna meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Pertama, mendekatkan diri kepada Allah

Inilah keutamaan yang pertama dan paling penting tentunya agar kita semakin mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Marilah kita menjadikan Idul Adha ini sebagai media yang sangat efektif untuk benar-benar mendekatkan diri sedekat-dekatnya kepada-Nya seolah-oleh tidak ada jarak oleh karena demikian khusyuknya kita dalam beridul Adha. Agar Idul Adha ini benar-benar mengantarkan kita makin dekat kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala, maka disunnahkan kita melaksanakan salat Idul Adha di pagi hari secara berjamaah hanya dua rakaat saja.

Perlu diketahui bahwa salat idul adha yang kita laksanakan merupakan pemandangan yang sangat indah bersama imam dan para jamaah secara bersama-sama berdiri ruku' dan sujud menunjukkan adanya persatuan dan kesatuan dalam aqidah islamiyah, serta menunjukkan kebersamaan dalam persaudaraan yang begitu kuat antara muslim yang satu dengan muslim yang lainnya dan tidak ada perbedaan sedikitpun diantara kita. Walaupun memiliki jabatan yang tinggi, kekayaan yang berlimpah, atau kelebihan-kelebihan lainnya, semuanya sama di hadapan sang Maha Pencipta dan yang membedakan adalah hanya ketakwaan yang terpatri di dalam hati sanubari.

Kedua, media meraih ketakwaan

Salah satu keutamaan yang sangat tinggi nilainya dengan Idul Adha yang terlaksana setiap tahun adalah menjadi media untuk meraih ketakwaan di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Ketika kita bertakwa itulah bukti ketaatan dan kepatuhan secara total kepada-Nya, karena kita telah melakukan penyembelihan hewan kurban yang merupakan simbol agar sifat-sifat kebinatangan yang masih ada dalam diri kita, kita sembelih dan kita hilangkan. Maka pantaslah bahwa sesungguhnya tidak akan sampai kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala daging kurban yang kita berikan dan darahnya yang kita tumpahkan, tetapi yang sampai adalah kita melaksanakan semua itu atas dasar ketakwaan di dalam hati. Hal ini sebagaimana termaktub pada surat Al Hajj ayat 37:

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

Artinya : "Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. Demikianlah Dia menundukkannya untukmu agar kamu mengagungkan Allah atas petunjuk yang Dia berikan kepadamu. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik".(QS. Al Hajj 22:37)

Allahu akbar, Allahu akbar Allahu akbar, walillahilham

Ketiga, menambah amal kebaikan

Ternyata hewan kurban yang kita korbankan itu akan menambah perbendaharaan amal kebaikan dengan meraih pahala yang besar yang akan diterima di akhirat nanti. Bahkan dikatakan termasuk tanduk, kuku dan bulunya yang sangat banyak pada seekor hewan kurban, nanti pada hari akhirat akan datang sebagai saksi dan menjadi tambahan amal kebaikan yang sangat dicintai oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Nabi kita bersabda;

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنْ الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا

Aisyah menuturkan dari Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda, “Tidak ada suatu amalan yang dikerjakan anak Adam (manusia) pada hari raya Idul Adha yang lebih dicintai oleh Allah dari menyembelih hewan. Karena hewan itu akan datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya, dan kuku-kuku kakinya. Darah hewan itu akan sampai di sisi Allah sebelum menetes ke tanah. Karenanya, lapangkanlah jiwamu untuk melakukannya.” (Hadits Hasan, riwayat al-Tirmidzi: 1413 dan Ibn Majah: 3117)

Keempat, dimensi sosial dan kemanusiaan

Sesuai dengan namanya Idul qurban berarti kembali mengorbankan hewan seperti kambing, sapi dan unta yang kita cintai untuk kita berikan kepada para mustahik yang membutuhkan. Idul qurban ini menjadi alat pengukur untuk mengetahui sejauh mana tingkat kepedulian kita kepada sesama yang merupakan aksi sosial kepada mereka yang tergolong hidup di bawah garis kemiskinan. Dengan Idul Adha akan menambah rasa kepedulian, kasih sayang dan kepekaan yang tinggi sekaligus untuk meningkatkan perekonomian umat. Semakin banyak orang berkorban, semakin lancar dan semakin besar perputaran ekonomi, di mana orang kaya menolong orang miskin dan orang miskin bekerja untuk meningkatkan pendapatannya. Di samping itu Idul Adha menjadi sumber berkah yang luar biasa dalam kehidupan, bahwa daging-daging kurban yang dinikmati memiliki kandungan gizi dan protein yang sangat tinggi untuk menambah kesehatan jasmani menyempurnakan ibadah kepada-Nya.

Demikian khutbah Idul Adha yang bisa khotib sampaikan pada momen yang sangat bahagia ini. Semoga dapat kita amalkan dan menjadi rujukan dalam kehidupan kita di dunia ini, sehingga hewan kurban yang kita kurbankan menjadi persembahan terbaik yang besar pahala dan berkahnya dari dunia hingga akhirat nanti. Aamiin.

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيْم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرْ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَاتْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرْ

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِى القُرْآنِ الْعَظِيْمْ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْم وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم.

KHUTBAH KE II

اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ.

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا. أَمَّا بَعْدُ:

فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ.

اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ.

اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ.

رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.

عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Bekasi, 3 Dzulhijjah 1446 H/1 Juni 2025 M

Penulis : Marolah Abu Akrom (Pengajar Ponpes NW Jakarta dan jurnalis media SinarLIMA), HP. 087887270732

[5/6 22.30] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 6 Juni 2025 “Tujuan Berkurban”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah tahun ini kita kembali dapat melaksanakan ibadah kurban setelah kita salat Idul Adha secara berjamaah baik itu di masjid, lapangan dan tempat lain yang memungkinkan. Kita melaksanakan salat Idul Adha sebagai bentuk penghambaan diri yang sempurna betapa besar karunia nikmat tercurah kepada kita, maka dengan salat Idul Adha itu menjadi lambang kesyukuran kita yang sangat berdampak kepada peningkatan terhadap spiritualitas keimanan kita kepada sang Maha Pencipta.

Untuk membuktikan rasa syukur atas banyaknya nikmat yang tercurah tanpa pernah berhenti selama ini, maka bagi yang memiliki kemampuan, setelah salat Idul Adha dapat menyembelih hewan kurban di tempat masing-masing. Saking pentingnya ibadah kurban ini, sampai-sampai dikatakan dalam salah satu hadis nabi bahwa siapapun yang memiliki kemampuan untuk berkurban kemudian tidak melaksanakannya, maka nabi melarang untuk masuk ke tempat salat seperti masjid atau mushalla.

عَنْ َأبِي هُرَيْرَة: َأنَّ رَسُوْل اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ كَانَ لهُ سَعَة وَلمْ يَضَحْ فَلا يَقْربَنَّ مُصَلَّانَا (رواه احمد وابن ماجه)

Artinya: "Dari Abu Hurairah, "Rasulullah SAW telah bersabda, barangsiapa yang mempunyai kemampuan, tetapi ia tidak berkurban maka janganlah ia mendekati (menghampiri) tempat shalat kami," (HR Ahmad dan Ibnu Majah).

Hadirin jamaah salat Jumat yang berbahagia rahimakumullah.

Untuk memantapkan terlaksananya pemotongan hewan kurban secara sempurna dan maksimal, maka kita mesti mengetahui apa tujuan dari ibadah qurban yang telah disyaratkan dalam agama Islam. Oleh karena itu marilah kita memperhatikan secara seksama dengan kejernihan hati dan kecerdasan logika agar mendapatkan keutamaan demi keutamaan dalam pelaksanaan ibadah kurban.

Pertama, sarana mendekatkan diri kepada Allah.

Sesuai dengan namanya kurban yang berasal dari bahasa Arab artinya dekat. Dalam hal ini hubungan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala begitu sangat dekat yang ditandai dengan adanya ketundukan dan ketaatan secara pribadi untuk melaksanakan pemotongan hewan kurban dan menjauhi larangannya berupa sifat bakhil yang tidak mau berkurban padahal memiliki kemampuan secara material berupa harta benda yang dikuasainya. Rasa ketundukan dan kepatuhan ini merupakan sifat dari ketakwaan yang ada di dalam hati. Orang yang bertakwa pasti akan senang dan rela berkurban karena ini merupakan perintah yang datang dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Kedua, mengikuti keteladanan Nabi Ibrahim

Diawali dengan beberapa kali mimpi Nabi Ibrahim alaihissalam untuk mengorbankan anaknya satu-satunya yang bernama Ismail alaihissalam. Keesokan harinya Nabi Ibrahim bertanya kepada putranya yang sangat dicintai,; "wahai anakku sesungguhnya aku telah bermimpi untuk menyembelihmu, bagaimana pendapatmu? Maka dengan berani dan lantang putranya Ismail menjawab: "wahai ayahku kalau memang ini perintah Allah, laksanakanlah, yakinkan diri jangan ragu, in sya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar". Kisah inspiratif ini terdapat dalam surat Assaffat ayat 102.

Dengan begitu patuhnya Nabi Ibrahim melaksanakan perintah Allah walaupun harus mengorbankan anaknya sendiri, ini adalah menjadi satu keteladanan yang abadi sepanjang masa bahwa kalau perintah itu datang dari Allah, maka tugas kita adalah melaksanakannya dengan keikhlasan dan kesabaran tanpa ada paksaan dari pihak manapun. Dan berkat kepatuhan beliau melaksanakan perintah yang merupakan ujian terberat baginya, akhirnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala menggantinya dengan seekor kambing yang besar, gemuk dan sehat. Peristiwa bersejarah ini menjadi syariat yang diteruskan oleh nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wasallam hingga saat ini dan sampai akhir kemudian nanti.

Ketiga, ungkapan rasa syukur

Demikian banyaknya nikmat tercurah dari sejak alam kandungan, kemudian kita terlahir di atas muka bumi ini sampai dengan usia kita saat ini, ternyata nikmat Allah itu tidak pernah berhenti terus mengalir bahkan bertambah lebih banyak lagi, tentu setelah melakukan upaya dengan bekerja sesuai dengan bidang kemampuan yang ada pada diri kita. Maka sebagai tanda syukur kita atas berbagai macam nikmat yang diberikan kepada kita, di samping mengucapkan alhamdulillahirobbilalamin juga kita sisihkan sebagian kecil dari rezeki itu untuk melakukan pemotongan hewan kurban. Dengan kita memotong hewan kurban, menjadi sempurnalah syukur kita karena bila kita pandai bersyukur Allah pun akan menambah nikmat tersebut, tapi bila kita kufur sungguh azab Allah sangat pedih. Hal ini termaktub dalam surah Ibrahim ayat 6. Sedangkan perintah berkurban terdapat dalam surah al-kautsar ayat 1 sampai 3;

اِنَّآ اَعْطَيْنٰكَ الْكَوْثَرَۗ ١

Sesungguhnya Kami telah memberimu (Nabi Muhammad) nikmat yang banyak.

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۗ ٢

Maka, laksanakanlah salat karena Tuhanmu dan berkurbanlah!

اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ ࣖ ٣

Sesungguhnya orang yang membencimu, dialah yang terputus (dari rahmat Allah).

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan, semoga besar arti dan manfaatnya untuk kita semua dalam rangka meningkatkan kualitas penghambaan kita kepada sang Maha Pencipta khususnya yang terkait tujuan memotong hewan kurban. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi,, 9 Dzulhijjah 1446 H/5 Juni 2025 M

[12/6 11.00] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 13 Juni 2025 “Ciri-ciri Haji Mabrur”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah para jamaah haji kita khususnya jamaah haji Indonesia telah melaksanakan rangkaian rukun Islam yang kelima belum lama ini. Tentu dalam pelaksanaan ibadah haji tersebut mereka berharap agar hajinya tergolong haji yang mabrur yaitu haji yang sempurna tata cara pelaksanaannya dan diterima oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Apalagi kita sama-sama mengetahui bahwa tidak semua orang mampu melaksanakan ibadah haji oleh karena belum cukupnya biaya dan kondisi fisik yang tidak memungkinkan. Oleh karena demikian besar biaya yang dikeluarkan dan betapa banyak tenaga yang dihabiskan pada saat pelaksanaan ibadah haji di Makkah Al Mukaromah, karena prinsipnya ibadah haji ini lebih banyak menggunakan kekuatan fisik seperti tawaf, wukuf, melontar dan lain sebagainya.

Kalau kita berbicara tentang ciri-ciri haji yang mabrur itu dapat dirasakan oleh orang yang sudah berhaji dan dilihat langsung perubahannya oleh orang-orang yang ada di sekitarnya. Paling tidak ada empat ciri haji mabrur yang nampak dan bisa kita lihat secara kasat mata. Oleh karena itu mari kita telaah secara cermat, lalu kita gunakan akal sehat apa sesungguhnya ciri-ciri haji mabrur yang mesti diketahui. Tujuannya agar hidup kita menjadi lebih bermanfaat dan bermakna baik di hadapan sesama manusia lebih-lebih di hadapan Allah sang Maha Pencipta alam semesta.

Pertama, sopan dalam berbicara

Sopan dalam berbicara adalah ciri pertama bahwa haji seseorang adalah mabrur. Sopan dalam berbicara maksudnya adalah lisannya berkata-kata yang baik, santun, lembut, menyejukkan dan menyenangkan. Suka menyapa, murah senyum, ramah, bijak dan bermakna. Sedapat mungkin kata-kata yang keluar dari lisannya adalah kata-kata yang mulia, tidak suka menghina, mencela dan merendahkan kepada siapapun. Jangan sampai lisannya membuat hati orang terluka dan sakit oleh karena mengeluarkan kata-kata yang tidak pantas yang dapat mengganggu dan merusak hubungan kepada sesama. Nabi kita bersabda dalam salah satu hadisnya;

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا بِرُّ الْحَجِّ ؟ قَالَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَطَيِّبُ الْكَلاَمِ. رواه الحاكم في المستدرك

Dari Jabir r.a., dia berkata; “Rasulullah ﷺ ditanya tentang haji mabrur, kemudian beliau bersabda, ‘Memberikan makanan dan santun dalam berkata.’ (Rowahul Hakim Fil Mustadrak)

Kedua, menyebarkan sikap perdamaian

Ciri yang kedua dari orang yang mendapatkan haji mabrur adalah sikap senantiasa menyebarkan perdamaian, tidak suka bertengkar, bermusuhan dan melakukan hal-hal yang dapat merusak keamanan di antara sesama manusia. Apabila ada hal-hal yang dianggap bisa memecah belah kerukunan antar sesama, sedapat mungkin berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mendamaikan diantara kedua belah pihak. Hidup penuh perdamaian adalah hidup yang menjadi prioritas utama di mana saja dan kapan saja. Karena tidak ada artinya hidup di dunia walaupun kaya raya dan bergelimang dengan harta benda, bila tidak ada kedamaian semuanya sia-sia dan tidak berguna. Hanya dengan hidup damailah kita bisa menikmati indahnya hari-hari yang kita lalui. Semua terasa nikmat dan bahagia dari waktu ke waktu dalam perputaran masa yang terus berjalan hingga kiamat tiba. Nabi kita bersabda dalam salah satu hadisnya;

قالوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ؟ قال: "إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ

Artinya, “Para sahabat berkata, ‘Wahai Rasulullah, apa itu haji mabrur? Rasulullah menjawab, memberikan makanan dan menebarkan kedamaian". (HR. Ahmad)

Ketiga, memiliki kepekaan sosial

Orang yang mendapatkan haji mabrur memiliki jiwa sosial yang tinggi, peka terhadap keadaan dan kesulitan yang ada di sekitarnya. Suka menolong kepada orang-orang yang membutuhkan dan peduli kepada lingkungan bila keadaannya kotor dan banyak sampah. Selalu ingin berbagi dengan apapun yang dimiliki, bisa dengan harta, ilmu, tenaga dan lain sebagainya. Tidak betah dan tidak sanggup melihat bila ada di sekelilingnya terdapat orang yang hidup menderita dan akan terus membantu dalam keadaan apapun saja, karena prinsipnya menolong kepada sesama adalah suatu yang mulia dan diperintahkan oleh Allah sang Maha Pencipta. Allah SWT berfirman dalam Alquran surat Al Maidah ayat 2;

وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Artinya : "Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksaan-Nya." (QS. Al Maidah 5:2)

Keempat, Istiqomah dalam beribadah

Terlihat betul orang yang mendapatkan haji yang mabrur dari ibadah sehari-hari, baik ibadah wajib maupun sunnah terus terlaksana secara Istiqomah tanpa mengenal lelah. Walaupun capek dengan kesibukan-kesibukan yang ada di dunia ini, tetapi tidak menghalangi untuk senantiasa beribadah tepat waktu secara disiplin. Bahkan berusaha untuk salat berjamaah setiap hari di masjid atau mushola, meluangkan waktu untuk membaca Alquran dan memahami isinya, senantiasa berdzikir pada waktu pagi, siang, sore dan malam dan berusaha untuk berpuasa sunnah seperti senin, kamis dan puasa sunah lainnya. Karena prinsipnya bahwa kita tercipta di atas muka bumi ini semata-mata hanya untuk beribadah, menyembah dan mengabdi kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman surat Adz Dzariyat ayat 56;

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ

Artinya : "Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku". (Adz Dzariyat 51:56)

Oleh karena terbatasnya waktu, hanya inilah Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan, semoga bermanfaat untuk kita dan semoga haji yang telah dilaksanakan oleh saudara-saudara kita tahun ini mendapatkan predikat haji yang mabrur. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi,, 16 Dzulhijjah 1446 H/12 Juni 2025 M

[20/6 08.48] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 20 Juni 2025 “Jangan Suka Menghina”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Kita semua sebagai umat manusia di sisi Allah subhanahu wa ta'ala itu adalah sama. Tidak ada yang membedakannya antara satu dengan lainnya. Tidak boleh kita beranggapan bahwa ras tertentu lebih mulia dari ras lainnya. Suku tertentu lebih hebat dari suku lainnya. Orang kaya lebih terhormat daripada orang miskin. Kulit putih lebih berharga daripada kulit hitam. Orang pintar lebih utama daripada orang bodoh. Pejabat lebih istimewa daripada rakyat. Dan demikian seterusnya. Intinya perbedaan apapun dalam segala hal tidak boleh menyebabkan adanya suatu kesombongan yang berdampak kepada perilaku yang cenderung menghina orang yang kita anggap lebih rendah di bawah kita.

Yang membedakan antara manusia satu dengan manusia lainnya adalah taqwa yang terpatri di dalam hati. Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak mempermasalahkan secantik apa badan kita, sehebat apa jabatan kita, setinggi apa kekayaan kita dan seagung apa kita di hadapan manusia. Apalah arti hidup kita di dunia walaupun kita memiliki segala-galanya. Semua ini akan sia-sia dan tidak bermakna apabila kita tidak memiliki nilai takwa dalam kehidupan sehari-hari. Dengan sangat tegas Allah subhanahu wa ta'ala sebagai pencipta seluruh manusia menyatakan dalam surah al-hujurat ayat 13, bahwa kemuliaan dan kehebatan manusia itu terletak pada ketakwaannya.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوْاۚ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ ۝١٣

Artinya : Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Teliti.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rohimakumullah

Di antara bentuk nilai ketakwaan yang mesti kita tunjukkan adalah hendaknya kita berhati-hati dalam berbicara. Jangan sampai dalam setiap pembicaraan selalu ada ucapan-ucapan yang sifatnya menghina dan merendahkan orang lain. Ingatlah itu adalah suatu perbuatan yang sangat tercela dalam ajaran agama Islam. Harapan Kita tentunya ingin sekali sikap takwa itu senantiasa menghiasi dalam perjalanan kehidupan diri kita. Tetapi manakala dalam sikap dan ucapan kita ternyata suka menghina kepada sesama, maka mana mungkin nilai ketakwaan itu akan tumbuh dan menjadi karakter utama dalam kehidupan kita. Salah satu hadis yang menjelaskan tentang betapa perbuatan menghina dan mencela orang lain adalah sesuatu yang terlarang;

لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَ لَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبْغِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَاناً، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ

Artinya: "Janganlah kalian saling dengki, saling mencela, saling membenci, dan saling bermusuhan; jangan pula sebagian kalian berbuat aniaya terhadap sebagian yang lain, tetapi jadilah kalian sebagai hamba-hamba Allah SWT yang bersaudara. Orang muslim adalah saudara orang muslim yang lain, tidak boleh menganiaya dan menghinanya, tidak boleh pula merendahkannya. Takwa ada di sini - seraya mengisyaratkan ke dadanya sebanyak tiga kali-. Cukuplah dianggap suatu kejahatan bagi seseorang bila ia menghina saudaranya yang muslim. Setiap orang muslim atas orang muslim lainnya diharamkan darah, harta benda, dan kehormatannya. (HR Muslim no. 2564)"

Ketahuilah bahwa sesungguhnya orang yang pekerjaannya suka menghina orang lain, pasti hidupnya tidak akan bahagia karena menghina adalah sesuatu yang dilarang oleh Allah dan rasul-Nya. Sesuatu yang dilarang tidak akan mungkin berefek positif untuk menambah kemuliaan dalam kehidupan, justru sebaliknya akan menghinakan dirinya sendiri dan sedikitpun tidak ada rasa kebahagiaan hakiki yang seharusnya ada dalam hati sanubari. Dan keburukan yang paling besar akan didapatkan di akhirat nanti diantaranya pahala amal ibadahnya musnah bagaiman debu yang berterbangan dan saat itulah terjadi penyesalan yang tiada guna. Allah Subhanahu ta'ala berfirman dalam surah al-furqon ayat 23;

وَقَدِمْنَآ اِلٰى مَا عَمِلُوْا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰهُ هَبَاۤءً مَّنْثُوْرًا ۝٢٣

Artinya ; Kami perlihatkan segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan. (Al Furqan 25:23)

Kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu inilah Khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan, semoga membawa manfaat bagi kita semua, sehingga tidak ada satu orang pun yang dengan sengaja berani menghina kepada sesama. Aamiin

Khutbah II

Bekasi,, 23 Dzulhijjah 1446 H/20 Juni 2025 M

[27/6 07.13] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 27 Juni 2025 “Menyambut Tahun Baru Islam 1447 Hijriyah”

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Sungguh sangat cepat tahun berubah berlalu begitu saja, di mana kita telah melewati tahun 1446 Hijriyah dan saat ini kita telah memasuki tahun baru Islam 1447 Hijriyah. Dengan bergantinya tahun berarti secara hitungan matematika umur kita bertambah satu tahun, tetapi pada hakekatnya umur kita berkurang satu tahun.

Benarlah sabda Nabi bahwa di antara ciri-ciri akhir zaman adalah waktu berlalu begitu cepat. Satu tahun terasa satu bulan, satu bulan terasa satu pekan, satu pekan terasa satu hari, satu hari terasa satu jam dan satu jam terasa satu kedipan mata.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Karena tahun baru ini sudah berada di tengah-tengah kita, maka marilah kita perbaharui semangat dan tekad kita untuk menjadikan kehidupan kita keadaannya lebih baik dari tahun sebelumnya. Di antara hal yang paling penting dan paling pokok kita perbaharui adalah iman, amal dan ilmu. Hendaknya iman kita benar-benar terpatri dengan sangat kuat dan kokoh tidak tergoyah oleh keadaan sesulit apapun. Setelah itu iman yang ada di dalam dada hendaknya kita buktikan dalam bentuk amal saleh. Karena bagaimana mungkin kita dikatakan beriman kalau ternyata amal saleh tidak ada, itu adalah iman kamuflase. Agar amal saleh tersebut benar-benar membawa pahala dan berkah yang sempurna dalam kehidupan di dunia ini, hendaknya dibarengi dengan ilmu pengetahuan. Karena sebanyak apapun amal saleh yang kita lakukan tanpa dengan ilmu, maka sesungguhnya amalnya ditolak. Syaikh Ibnu Ruslan berkata dalam matan zubadnya;

وَكُلُّ مَنْ بِغَيْرِ عِلْمٍ يَعْمَلُ – أَعْمَالُهُ مَرْدُوْدَةٌ لاَ تُقْبَلُ

Dan setiap orang yang beramal tanpa ilmu, maka amalannya tertolak dan tidak diterima.

Jangan sampai tahunnya baru tetapi keadaan kita masih begitu-begitu saja dan tidak ada keinginan untuk melakukan perubahan secara sungguh-sungguh. Alangkah ruginya hidup jika tidak mengalami perubahan dan peningkatan. Alangkah sedihnya hidup jika lebih buruk keadaannya dari tahun sebelumnya. Alangkah pilunya hidup jika tidak bermakna dan bermanfaat pada sesama. Ingatlah bahwa pergantian tahun itu menunjukkan isyarat agar kita melakukan perubahan secara bertahap melalui proses yang panjang dan melelahkan. Maka pada momen tahun baru Islam saat ini, hendaknya benar-benar kita gunakan untuk melakukan perubahan dan peningkatan dalam hal apapun, selama itu baik dan tidak melanggar hukum syari'at.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Di antara hal terpenting dan paling utama adalah iman yang sudah ada di dalam dada hendaknya meningkat kualitasnya, amal kebaikan yang selama ini dilakukan hendaknya bertambah dan berlipat-lipat banyaknya, ilmu yang dimiliki hendaknya bertambah lebih luas dan lebih hebat lagi. Demikian juga akhlak mulia hendaknya terus ditata sedemikian rupa, adab dan sopan santun hendaknya semakin terbina, etika dan moral hendaknya semakin terjaga baik dalam sikap maupun tutur kata. Semua itu kita lakukan dalam rangka untuk meraih keselamatan yang hakiki dari dunia yang fana' ini, hingga akhirat yang kekal abadi. Ingatlah bahwa perubahan itu tidak dimulai dari orang lain, tetapi perubahan itu dimulai dari diri kita sendiri. Allah menyatakan dalam surat Ar Ra'du ayat 11;

اِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ

Artinya ; "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum hingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka." (QS. Ar Ra'du 13:11).

Untuk memperkuat ayat tersebut bahwa sesungguhnya perubahan itu mesti dimulai dari diri sendiri, terdapat satu ungkapan dalam pepatah Inggris yaitu; "If you want to change different, start from yourself.": (Jika kamu ingin perubahan yang berbeda, mulailah dari dirimu sendiri.)

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan, semoga dalam menghadapi tahun baru Islam 1447 hijrah tahun ini merupakan tonggak terpenting untuk melakukan perubahan dan perbaikan ke arah yang lebih bermakna. Aamiin

Khutbah II

Bekasi, 1 Muharram 1447 H/27 Juni 2025 M

[18/7 09.53] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 18 Juli 2025 “Menjauhi Sifat Ananiah"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Berbicara tentang penyakit hati sebenarnya tidak kalah bahayanya dengan penyakit jasmani. Bahkan lebih bahaya bila dilihat dari dampak yang ditimbulkan di tengah-tengah kehidupan. Tetapi umumnya banyak diantara manusia yang hanya sibuk mengobati penyakit jasmani dengan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit yaitu pergi ke dokter atau mengkonsumsi obat-obat tertentu demi mendapatkan kesembuhan. Padahal penyakit jasmani itu hanya membuat kita menderita hidupnya di dunia dan tidak berdampak apa-apa di akhirat nanti, bahkan akan menggugurkan dosa-dosa kita bila bersabar dalam menghadapi penyakit jasmani. Sedangkan penyakit hati ini akan membuat pelakunya menderita di dunia dan celaka di akhirat.

Di dunia orang yang terhinggap penyakit hati kecenderungannya hidupnya tidak damai, stres depresi, bahkan bunuh diri. Sedangkan di akhirat nanti pasti orang-orang yang memiliki penyakit hati akan dimasukkan ke dalam neraka, na'udzubillahimindzalik.

Salah satu penyakit hati yang banyak dihinggapi oleh manusia di dunia ini adalah penyakit ananiah. Ananiah berarti sifat ingin hanya mementingkan diri sendiri dan tidak peduli terhadap orang lain. Dari pengertian ini dapat kita simpulkan bahwa ternyata penyakit ananiah adalah merupakan penyakit yang sifatnya tercela karena datang dari setan durjana. Sungguh ini sangat berbahaya yang implikasinya dapat merusak hubungan di antara sesama manusia. Islam adalah agama yang luhur dan penuh dengan nilai-nilai sosial, maka dari itu tidak boleh hidup hanya memandikan diri sendiri tanpa pernah peduli terhadap keadaan orang-orang di sekitarnya.

Ingatlah bahwa di sekitar kita ada saja orang-orang yang hidup dalam kekurangan dan mengharapkan belas kasihan dari orang-orang yang memiliki kelebihan rezeki. Orang Islam yang benar imannya tentu akan merasa iba, prihatin dan ingin segera membantunya tanpa merasa takut rezekinya akan berkurang. Karena yakin bahwa Allah senantiasa menolong, selama mau menolong hambanya yang membutuhkan. Demikian hadis nabi terungkap dengan jelas kepada kita;

والله في عون العبد ما كان العبد في عن أخيه

Artinya:

Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba tersebut menolong saudaranya.

(HR Muslim)

Hadirin sidang jamaah Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Orang yang memiliki penyakit ananiah dalam hatinya tidak pernah terpikir bahwa dalam harta benda yang dititipkan kepadanya sesungguhnya bukanlah punya dia. Itu adalah titipan Allah Subhanahu Wa Ta'ala untuk dipergunakan sebaik-baiknya dalam rangka berbagi kepada sesama yang benar-benar membutuhkan. Ketahuilah bahwa dalam harta benda yang dititipkan kepada kita ada hak orang lain yang mesti disalurkan bisa bentuknya zakat, infaq dan sedekah. Ada contoh pengalaman pahit yang dialami oleh salah seorang kaya raya di zaman Nabi Musa yang bernama Qarun. Padahal sebelumnya Qarun itu tidak punya apa-apa. Suatu ketika dia menjadi kaya raya atas bimbingan ilmu yang disampaikan oleh Nabi Musa. Tapi anehnya ketika dimintai untuk mengeluarkan harta bendanya membantu kepada sesama yang membutuhkan, tetapi dia tidak mau dan menganggap harta benda tersebut adalah hasil jerih payahnya. Padahal sesungguhnya itu adalah datang dari Allah subhanahu wa ta'ala.

Karena Qarun itu dihinggapi oleh penyakit ananiah yang sangat akut, maka membuat berat hati untuk berbagi kepada sesama manusia yang pada akhirnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala murka dan mengazabnya dengan dibenamkannya harta benda bersama dirinya dan rumahnya ke dalam perut bumi. Hal ini dikisahkan dalam Alquran surat Al Qashas ayat 81;

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَۗ فَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ ۝٨١

Artinya: "Lalu, Kami benamkan dia (Qarun) bersama rumahnya ke dalam bumi. Maka, tidak ada baginya satu golongan pun yang akan menolongnya selain Allah dan dia tidak termasuk orang-orang yang dapat membela diri." (QS. Al Qashas 81)

Oleh karena itu, mari kita sama-sama menyadari bahwa sesungguhnya penyakit ananiah ini adalah penyakit yang sangat berbahaya dan dapat membuat kita menjadi manusia egois yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa pernah peduli terhadap orang lain. Ketika penyakit ananiah ini tidak segera dihindari, maka akan timbullah kesombongan bahwa apa yang dimiliki itu adalah kepunyaannya. Hatinya mati dan tidak tergerak untuk dapat menolong orang-orang yang membutuhkan pertolongan di tengah-tengah kehidupan.

Akhirnya inilah Khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan. Semoga kita semua yang hadir pada momen sholat Jumat kali ini tergolong orang-orang yang dermawan dengan suka berbagi kepada mereka yang membutuhkan, agar hidup kita selamat dan mendapatkan keberkahan yang sifatnya abadi dari dunia yang fana ini menuju alam akhirat di surga nanti.

Khutbah II

Bekasi, 22 Muharram 1447 H/18 Juli 2025 M

[23/7 22.22] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 24 Juli 2025 "Pentingnya Komunikasi"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Dalam kehidupan sehari-hari kita sangat membutuhkan yang namanya komunikasi. Perlu diketahui bahwa komunikasi itu adalah melakukan hubungan secara dekat kepada siapapun yang kita anggap memiliki satu kepentingan yang khusus dan sangat membantu untuk mencapai keinginan-keinginan yang telah diharapkan oleh kedua belah pihak. Karena demikian pentingnya komunikasi ini, maka alangkah bagusnya kita mengetahui bagaimana membangun komunikasi yang sehat, dinamis dan memiliki dampak yang besar untuk mencapai kesuksesan setelahnya.

Dalam ilmu komunikasi kita akan mengetahui bagaimana cara berkomunikasi yang benar, sehingga tidak berakhir dengan sia-sia dan tak berguna sama sekali. Semua ini kita lakukan agar tercapai dan terlaksana apa yang menjadi keinginan kita. Semuanya terpenuhi dan berakhir dengan suatu kepuasan yang mendatangkan kesyukuran dalam arti yang sebenarnya. Kita juga tidak ingin mengalami suatu kegagalan oleh karena ketidakmengertian kita dalam menerapkan bagaimana berkomunikasi yang benar sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu komunikasi yang telah ditetapkan oleh para ahli.

Bila kita melihat komunikasi yang beredar dan berkembang di manapun, maka komunikasi memiliki beragam bentuk dan coraknya. Bisa berkomunikasi dengan lisan, tulisan, gerak tubuh, media massa dan doa-doa yang kita mohonkan kepada Allah Yang Maha Kuasa. Dengan lisan, kita bisa mengucapkan kata-kata yang menarik hati orang yang kita ajak berkomunikasi. Dengan tulisan, kita bisa mempengaruhi para pembaca untuk mengikuti apa yang kita tulis. Dengan gerak tubuh kita bisa mempengaruhi seseorang agar mereka terbawa dalam keinginan apapun yang kita harapkan. Dengan media masa, kita menyebarkan berbagai berita dan informasi serta ilmu pengetahuan untuk mencerdaskan siapapun orang-orang yang akan membaca. Dengan doa yang kita panjatkan kepada Allah Yang Maha Kuasa akan tercapailah apa yang menjadi niat, keinginan, harapan dan cita-cita.

Agar semua jalur komunikasi yang kita ketahui tadi melalui berbagai macam ragam dan bentuknya, maka perlu kita membangun komunikasi-komunikasi tersebut dengan cara yang baik, tidak menyakiti, tidak menipu dan tidak ada maksud jahat sedikitpun yang terbersit dalam hati dan pikiran kita. Di sinilah peran adab dan akhlak yang mulia yang mesti menghiasi dalam semua bentuk komunikasi yang kita jalankan. Demikian juga etika, moral dan tata krama mesti mewarnai dalam setiap komunikasi yang kita lakukan, sehingga pada akhirnya semuanya berakhir manis dan tidak ada pihak yang dirugikan.

Hadirin jamaah salat Jumat yang berbahagia rahimakumullah.

Bila kita melihat secara umum komunikasi itu sifatnya ada dua, ada komunikasi kepada sesama manusia yang dinamakan dengan hablum minannas dan ada komunikasi kepada Allah sang Maha Pencipta yang disebut dengan hablum minallah. Apabila dua jalur komunikasi ini benar-benar dapat terlaksana sesuai dengan tata cara yang dibenarkan dalam syariat agama Islam, maka sedikitpun tidak akan ada pihak-pihak yang dirugikan dan tidak ada pula yang mendapatkan kehinaan yang berujung kepada kekecewaan dan sakit hati yang berkepanjangan. Hal ini Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan dalam surah Ali Imran ayat 112;

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

Artinya: "Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas." (QS. Ali Imran 3:112)

Dalam ayat ini sudah jelas bahwa bila kita benar-benar berpegang teguh pada tali agama Allah artinya hubungan kepada Allah benar-benar dapat terjaga dan terbangun dengan baik, demikian juga tali hubungan kepada sesama manusia dalam bentuk perjanjian untuk terus dapat membina hubungan-hubungan yang baik, maka Allah akan membebaskan kita dari segala macam bentuk kehinaan di dunia dan akhirat. Oleh karena itu mari kita mengamalkan perintah Allah dalam Alquran ini dan jangan sampai kita termasuk orang-orang kafir yang mendustakan ayat-ayat Allah dan bahkan melakukan pembunuhan oleh karena rusaknya hubungan komunikasi antara sesama manusia.

Oleh karena terbatasnya waktu, hanya inilah sekelumit khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan semoga besar arti dan manfaatnya untuk kita selama hidup di alam dunia dengan senantiasa menjalin komunikasi yang baik sesuai dengan kaidah ilmu komunikasi yang telah dijabarkan oleh para ahli.

Khutbah II

Bekasi, 28 Muharram 1447 H/24 Juli 2025 M

[1/8 01.16] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 1 Agustus 2025 "Cara Menyelesaikan Masalah"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Selama kita hidup di alam dunia dari sejak dahulu kala sampai saat ini dan sampai kapanpun hingga menjelang datangnya hari kiamat nanti, pasti masalah demi masalah akan terus menimpa umat manusia terutama umat Islam yang bertujuan untuk menguji sejauh mana tingkat kekuatan iman yang ada dalam setiap diri mereka sebagai hamba Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Hal ini termaktub dalam surah Al Mulk ayat 2, bahwa hidup adalah ujian dengan segala macam bentuk masalah untuk mengetahui siapa sesungguhnya yang benar-benar terbaik amal perbuatannya;

ࣙالَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْرُۙ

Artinya : yaitu yang menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (QS. Al Mulk 67:2)

Adanya masalah demi masalah yang terus menimpa seakan-akan tidak ada habisnya, sesungguhnya jika kita merenung secara mendalam dengan menggunakan kecerdasan ruhaniah kita, maka kita akan mendapatkan hikmah yang sangat berharga. Di antara sekian banyak hikmah, ada dua hikmah utama yaitu pertama agar memiliki sikap semakin dewasa dan yang kedua agar Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengangkat derajat hidup manusia kepada level yang lebih tinggi dan mulia.

Fakta membuktikan bahwa orang yang semakin banyak mengalami suatu masalah dan dapat mengatasi masalah tersebut dengan baik dan benar, maka akan tumbuhlah sikap lebih dewasa, semakin arif dan bijaksana dan puncaknya akan mendapatkan derajat yang tinggi dan mulia yaitu derajat orang-orang yang mendapatkan rahmat, ridha dan ampunan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Lihatlah seluruh para nabi dan rasul, mereka mendapatkan derajat yang tinggi dan mulia oleh karena banyaknya masalah dan ujian yang datang bertubi-tubi, tapi semua dapat dihadapi dan diselesaikan secara baik dan benar. Demikian juga para sahabat, ulama dan orang-orang saleh, mereka pun mendapatkan derajat yang tinggi dan mulia oleh karena mereka senantiasa dipenuhi oleh masalah dan ujian dan dapat diselesaikan secara baik dan benar.

Hadirin sekalian jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Untuk menyelesaikan suatu masalah bukanlah hal yang mudah. Masalah yang kecil saja perlu diselesaikan secara baik, apalagi masalah yang besar tentu akan lebih berat lagi penyelesaiannya dan mesti diselesaikan secara tuntas agar tidak berujung kepada suatu petaka di kemudian hari. Hendaknya dalam menyelesaikan setiap masalah, mesti berusaha secara total (kaffah). Tidak boleh emosi yang disertai sikap marah-marah yang berakibat semakin beratnya masalah yang ada dan cenderung tidak ada penyelesaiannya. Gunakanlah akal sehat, jangan mudah terpancing dan senantiasa menunjukkan sikap dewasa, bukan seperti kekanak-kanakan yang gampang pasrah, ngambek dan cengeng, kemudian lari dari masalah.

Tenangkan diri dalam menghadapi masalah seberat apapun di dunia ini. Yakinlah bahwa Allah Subhanahu Wa Ta'ala pasti akan memberikan kita solusi dan jalan keluar untuk dapat mengatasi setiap permasalahan yang ada. Setelah kita berusaha dengan semaksimal mungkin untuk dapat menyelesaikan masalah kita, tetapi ternyata sepertinya mengalami kebuntuan. Yakinlah dengan kita bertawakal yaitu berpasrah diri sepasrah-pasrahnya kepada Allah Subhana Wa Ta'ala, niscaya semua masalah itu akan terurai, karena prinsipnya setiap kesulitan dalam suatu masalah pasti ada kemudahan yang menyertainya. Demikian firman Allah menyatakan sebanyak dua kali untuk memotivasi kita dalam surah Al-Insyirah ayat 5 dan 6;

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

Artinya: "Karena sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan." (QS. Al Insyirah 94:5-6)

Jangan pernah berputus asa walaupun masalah itu sangat berat dan hampir-hampir rasanya tidak mampu kita selesaikan. Hadapilah dengan kelapangan jiwa, kuatkan kesabarannya, tabahkan hati untuk menerima semua masalah yang ada, sehingga akan menjadi manis pada akhirnya, karena ternyata dibalik masalah itu kita mendapatkan hal-hal yang positif dan jauh lebih baik keadaannya dari sebelumnya. Oleh karena itu sikap optimis dan berbaik sangka merupakan sikap yang amat sangat dibutuhkan untuk mengatasi apapun kesulitan yang menjadi masalah dalam kehidupan. Kalau kita berbaik sangka bahwa dibalik masalah ini ada hikmah tersembunyi di dalamnya, maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan menunjukkan sisi positif yang tak pernah terpikirkan sebelumnya. Nabi kita bersabda dalam salah satu haditsnya;

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – : أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ، قَالَ : (( يَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ )) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Allah Ta’ala berfirman: Aku sesuai persangkaan hamba-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku saat bersendirian, Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-Ku di suatu kumpulan, Aku akan mengingatnya di kumpulan yang lebih baik daripada pada itu (kumpulan malaikat).” (Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari, no. 6970 dan Muslim, no. 2675]

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat khatib sampaikan pada kesempatan ini, semoga besar arti dan manfaatnya untuk dapat mengatasi setiap masalah yang ada, sehingga tidak ada suatu permasalahan apapun bentuknya, kecuali dapat terselesaikan dengan mendapatkan pertolongan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi, 6 Safar 1447 H/31 Juli 2025 M

[8/8 00.52] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 8 Agustus 2025 "Bahaya Korupsi Bagi Manusia"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Berbicara tentang korupsi yang dilakukan oleh umat manusia di berbagai belahan dunia adalah tindakan kejahatan yang sudah merajalela dan meluas sifatnya. Tidak ketinggalan kasus korupsi yang terjadi di negara kita Indonesia tercinta, seakan-akan tidak ada habisnya, walaupun sudah dilakukan berbagai macam upaya dengan membentuk tim penanganan korupsi yang telah dilakukan oleh pemerintah kita melalui KPK yang secara resmi melakukan pencegahan terhadap kejahatan korupsi.

Anehnya bukan malah korupsi menjadi berkurang, bahkan kecenderungannya meningkat jumlahnya dari tahun ke tahun. Survei Penilaian Integritas (SPI) 2024 mencatat 82% pemerintah provinsi dan 67% pemerintah kabupaten/kota masuk kategori rentan korupsi karena buruknya pengelolaan PBJ. Berdasarkan data Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) 2024, hampir 90% perkara di persidangan menyangkut barang dan jasa. Berdasarkan data yang dihimpun oleh ICW, dari tahun 2019 hingga 2023 setidaknya terdapat 1.189 kasus korupsi dengan total tersangka 2.896. Dari jumlah kasus tersebut, total potensi kerugian keuangan negara mencapai Rp. 47,18 triliun. Di sisi lain, potensi suap mencapai Rp. 439,71 miliar, potensi pungutan liar sebesar Rp. 2,61 miliar, dan pencucian uang sebesar Rp. 279,77 miliar.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Bila melihat tingkat daya rusak akibat korupsi ini, maka tentu ini sangat membahayakan bagi kehidupan umat manusia. Oleh karena itu marilah kita menjauhinya dan berusaha untuk mencegahnya secara bersama-sama, tidak hanya menjadi tugas pemerintah juga kita sebagai masyarakat melakukan pengawasan agar korupsi ini dapat ditekan sedemikian rupa, sehingga bisa dikurangi bahkan dihilangkan dari level bawah hingga level atas. Dalam Islam bahwa orang yang korupsi mendapatkan hukuman yang sangat berat yaitu dengan memotong tangannya, karena umumnya yang melakukan tindakan korupsi adalah tangan manusia. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman tentang hukuman yang pantas bagi para koruptor;

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوْٓا اَيْدِيَهُمَا جَزَاۤءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّٰهِۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ۝٣٨

Artinya ; "Laki-laki maupun perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai balasan atas perbuatan yang mereka lakukan dan sebagai siksaan dari Allah. Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.(QS. Al Maidah 5:38)

Ada beberapa dampak buruk yang sangat membahayakan dalam realita kehidupan manusia, apabila korupsi ini tidak segera ditangani dan dicegah secara serius;

Pertama, terhambatnya pertumbuhan ekonomi

Dampak secara ekonomi, bahwa korupsi itu berakibat terhambatnya pertumbuhan ekonomi yang menjadi salah satu jantung terpenting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Apabila kejahatan korupsi ini tidak diberantas secara serius bahkan cenderung kita membiarkannya, maka akan terjadi kemiskinan yang meningkat dan meluas sifatnya. Demikian juga pembangunan akan mengalami kelambatan yang menyebabkan mundurnya roda perekonomian negara kita. Demikian halnya biaya hidup menjadi lebih mahal, oleh karena tidak lancarnya peredaran ekonomi secara merata di tengah-tengah masyarakat.

Kedua, rusaknya moralitas manusia

Dampak secara moralitas berakibat rusaknya moral manusia, karena menganggap bahwa korupsi itu adalah hal yang biasa dilakukan untuk memperoleh keuntungan yang sebanyak-banyaknya agar menjadi kaya dengan tindakan keserakahan yang melampaui batas. Lihatlah para pelaku koruptor itu pasti hilang moralitasnya, tidak ada rasa malu, tidak ada rasa takut dan tidak ada rasa belas kasihan. Padahal semua yang dikorupsi itu bukan hak miliknya, itu menjadi hak milik perorangan atau hajat hidup orang banyak. Perlu diketahui bahwa moralitas mestinya dijunjung tinggi dan menjadi hal yang utama untuk menjaga keutuhan antar sesama manusia. Apabila korupsi ini terus dilakukan, maka hancurlah moralitas yang ada dan berakibat rusaknya tatanan kehidupan di tengah-tengah masyarakat.

Ketiga, melemahkan sistem demokrasi

Korupsi yang dilakukan oleh segelintir manusia terutama para pejabat negara yang seharusnya memegang amanah untuk dapat mengelola negara secara demokrasi yang mestinya lebih mengutamakan hajat kepentingan orang banyak. Maka akibat korupsi ini, sistem demokrasi dalam bernegara hancur, kualitas tata kelola dalam pemerintahan mengalami penurunan yang berakibat kepada menurunnya citra negara di mata dunia internasional. Bila ini terjadi sungguh sangat memalukan dan memilukan tentunya bagi seluruh masyarakat di Indonesia.

Keempat, terjadinya eksploitasi lingkungan

Keadaan lingkungan akibat kejahatan korupsi ini akan terjadi eksploitasi besar-besaran terhadap sumber daya alam yang ada di negara kita. Yang mestinya menurut amanah undang-undang dasar 1945 bahwa sumber daya alam ini milik negara dan dikelola sebaik-baiknya untuk kemakmuran seluruh rakyat, bukan dikuasai oleh segelintir orang. Sumber daya alam kita sungguh sangat berlimpah mulai dari tambang, emas, minyak, air, pasir, batu bara dan lain sebagainya. Mestinya ini dapat dinikmati oleh seluruh lapisan masyarakat, tetapi oleh karena masih banyaknya para koruptor yang menguasai sumber daya alam kita menyebabkan terjadinya ketimpangan berupa ketidakadilan yang menyengsarakan rakyat. Belum lagi akibat tindakan koruptor tersebut, sumber daya alam kita banyak mengalami kehancuran, lingkungan tercemar dan rusaknya ekosistem di tengah-tengah kehidupan.

Oleh karena itu para jamaah sekalian, marilah kita bersama-sama bahu membahu untuk mencegah dan menghentikan tindakan korupsi yang sudah merajalela terjadi di negara kita. Mari kita dorong pemerintah untuk lebih serius lagi menangani tindakan korupsi ini, agar Indonesia terselamatkan dari bencana kehancuran yang meluas sifatnya pada masa yang akan datang.

Khutbah II

Bekasi, 14 Safar 1447 H/8 Agustus 2025 M

[15/8 12.05] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 15 Agustus 2025 "Menyambut Kemerdekaan Indonesia Ke-80"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Bangsa Indonesia saat ini sedang bergembira dan bahagia oleh karena bulan Agustus merupakan bulan yang ditunggu-tunggu, dimana pada bulan ini negara kita dinyatakan merdeka dari kaki tangan para penjajah yang sudah menjajah selama 3,5 abad lamanya. Pada bulan ini kita sebagai bangsa Indonesia secara serentak merayakan kemerdekaan dengan dalam bentuk kegiatan upacara bendera dan dilanjutkan dengan berbagai lomba yang keadaannya penuh sukacita menyelimuti di dalam jiwa.

Sesungguhnya kita telah merdeka 80 tahun yang lalu tepatnya pada tanggal 17 Agustus 1945, bertepatan dengan 9 Ramadan 1364 Hijriyah. Ini membuktikan bahwa terjadinya peristiwa kemerdekaan bagi bangsa kita sangat erat kaitannya dengan pertolongan Allah secara nyata, karena terjadi pada bulan suci Ramadan ketika umat Islam sedang berpuasa pada saat itu. Padahal secara teori kalau kita berpuasa tentu tenaga dan semangat kita akan menurun, tetapi subhanallah walaupun para pejuang kita pada waktu itu mereka menjalani ibadah puasa, akhirnya diberikan kemenangan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan ini diakui dalam pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 alinea ketiga bahwa kita menang melawan para penjajah adalah atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa.

Kita merdeka dari kejamnya kaum penjajah Belanda dan ditambah penjajah Jepang yang tidak kalah sadisnya, para pejuang kita melawan dengan segenap kekuatan yang ada seperti harta, darah dan nyawa rela dikorbankan demi merebut kemerdekaan dari para penjajah. Walaupun pada waktu itu senjata kita hanya bambu runcing yang secara teori peperangan mana mungkin kita akan menang melawan para penjajah yang memiliki persenjataan lengkap dan modern. Tetapi dengan keyakinan, kesabaran, semangat, persatuan dan kesatuan akhirnya kita bisa mengalahkan para penjajah yang dibuktikan dengan pembacaan teks proklamasi kemerdekaan oleh tokoh bangsa sebagai Presiden dan Wakil Presiden yaitu Ir. H. Soekarno dan Drs. H. Muhammad Hatta pada tanggal 17 Agustus 1945 pukul 10.00 WIB.

Berkat gigihnya para pejuang bangsa melawan para penjajah antara hidup dan mati, akhirnya kita merdeka. Sungguh ini nikmat Allah yang tak terkira besarnya dianugerahkan kepada bangsa Indonesia. Maka sebagai tanda syukur, hendaklah kita mengisi udara kemerdekaan ini dengan melakukan segala sesuatu yang bermakna dan bermanfaat bagi bangsa dan negara sesuai dengan bidang profesi dan keahlian kita masing-masing. Janganlah kita berdiam diri, berpangku tangan dan tidak berbuat apa-apa, karena ditegaskan dalam Alquran bila kita pandai bersyukur terhadap nikmat kemerdekaan tersebut, niscaya Allah akan menambah nikmatnya tetapi sebaliknya apabila kita mengingkari nikmat kemerdekaan ini, sungguh azab Allah sangat pedih.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ

Artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". (QS. Ibrahim 14:7)

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Memang secara fisik bangsa kita telah merdeka dari kaum penjajah 80 tahun yang lalu, tetapi di sisi lain kita belum sepenuhnya merdeka secara ekonomi, pendidikan, kesehatan dan lain sebagainya. Masih banyak rakyat kita yang hidup di bawah garis kemiskinan, masih ada anak-anak kita belum dapat mengenyam pendidikan secara layak oleh karena keterbatasan biaya, masih ada warga yang belum tertangani kesehatannya secara baik oleh karena keterbatasan fasilitas yang ada. Demikian juga ketimpangan-ketimpangan yang lain yang belum seutuhnya kita merdeka. Oleh karena itu mari kita bersama-sama mewujudkan kemerdekaan ini secara utuh lahir maupun batin.

Apalagi dengan ganasnya hawa nafsu yang terus menjajah umat manusia, menyebabkan banyak yang mengalami kerugian dan kejahatan masih merajalela di mana-mana seperti kasus korupsi yang belum dapat diberantas secara tuntas, adanya pembunuhan secara sadis dan kejahatan-kejahatan lainnya. Ini menunjukkan bahwa kita belum merdeka dalam arti yang sebenarnya. Apabila kita mampu mengendalikan hawa nafsu dan kita dapat merdeka dari ajakannya, maka surgalah tempat kita. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman;

وَاَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَ نَهَى النَّفۡسَ عَنِ الۡهَوٰىۙ‏ ٤٠ فَاِنَّ الۡجَـنَّةَ هِىَ الۡمَاۡوٰىؕ‏ ٤١

Artinya; Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari (keinginan) hawa nafsunya,maka sungguh, surgalah tempat tinggal-(nya). (QS. An Nazi'at 79:40-41).

Semoga kemerdekaan yang telah direbut dari kaum penjajah pada waktu itu, dapat terus kita isi dengan hal-hal yang positif dan bermakna demi kemajuan dan kejayaan bangsa Indonesia tercinta.

Khutbah II

Bekasi, 20 Safar 1447 H/14 Agustus 2025 M

[22/8 05.35] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 22 Agustus 2025 "Nikmatnya Merdeka Dan Cara Mensyukuri"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Setiap tanggal 17 Agustus seluruh rakyat Indonesia memperingati hari kemerdekaan dengan penuh rasa bahagia menyelimuti segenap jiwa. Berbagai cara dan ragam kita menyambut kemerdekaan ini yang diawali dengan kegiatan upacara pada pagi hari, kemudian dilanjutkan dengan mengadakan berbagai macam perlombaan yang positif guna menghormati dan mengenang jasa besar para pejuang kusuma bangsa yang telah ikut serta berjuang melawan tentara Belanda dan Jepang hingga tetes darah yang terakhir.

Sesungguhnya kita merdeka bukanlah sembarang merdeka yang didapatkan secara percuma. Para pejuang kita dengan gagah berani antara hidup dan mati benar-benar menunjukkan perlawanan yang sangat dahsyat dalam rangka ingin terbebas dari jajahan mereka yang sudah terlalu lama menjajah tanah air kita. Dengan pekikan takbir Allahu Akbar para pejuang kita sangat gigih memberikan perlawanan tanpa mengenal rasa takut dan mundur dari medan tempur. Yang ada adalah bagaimana kita secepatnya merdeka guna menghirup udara kebebasan untuk mengatur sendiri kepemimpinan dan pengelolaan negara dalam sistem pemerintahan yang dibentuk secara legal, rapi dan terstruktur.

Alhamdulillah berkat bersatunya para pejuang bangsa dan didukung penuh oleh rakyat secara keseluruhan pada waktu itu, akhirnya kita menang melawan kebiadaban tentara Belanda dan Jepang yang sudah terlalu lama menjajah kita. Untuk menunjukkan kemenangan dan kemerdekaan atas penjajahan Belanda dan Jepang pada waktu itu, maka pada tepat hari Jumat tanggal 17 Agustus 1945 bertepatan dengan 9 Ramadhan 1367 Hijriyah pukul 10.00 WIB, dibacakanlah teks proklamasi kemerdekaan oleh presiden pertama Ir. H. Soekarno dan wakil presiden Drs. H. Muhammad Hatta.

Mendengar teks proklamasi kemerdekaan dibacakan, seluruh rakyat Indonesia menyambutnya dengan gembira dan sukacita serta bersyukur Alhamdulillah akhirnya kita telah merdeka. Sungguh ini nikmat yang sangat besar tak terkira dari Allah dan ini diakui dalam mukadimah pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 pada alinea ketiga menyatakan bahwa; "Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya".

Dengan resminya Indonesia merdeka, maka seluruh rakyat Indonesia telah terbebaskan dari belenggu-belenggu yang membebani dari para penjajah yang tidak berperikemanusiaan. Mulai saat itu rakyat Indonesia bebas melakukan apa saja tanpa ada intimidasi, kendala dan halangan yang selama ini dilakukan oleh para penjajah. Oleh karena itu kita sebagai bagian dari rakyat Indonesia, tidak henti-hentinya menyatakan syukur atas nikmat yang sangat besar ini. Marilah kita mengisinya sesuai bidang dan profesi kita masing-masing.

Mengisi kemerdekaan itu bisa dengan apa saja, yang penting mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi bangsa dan negara kita. Bisa dengan ilmu, harta, jiwa, ide, tenaga dan karya. Bagi yang memiliki ilmu, sebar luaskanlah ilmu tersebut guna mencerdaskan kehidupan bangsa. Bagi yang punya harta, salurkanlah harta tersebut untuk membangun sarana-sarana yang dibutuhkan dan bermanfaat bagi sesama. Bagi yang memiliki jiwa, bangun jiwanya dengan pondasi iman dan taqwa agar negara kita mendapatkan keberkahan yang sempurna dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Bagi yang memiliki ide, ciptakanlah ide-ide yang cemerlang untuk melakukan inovasi-inovasi yang melahirkan kreativitas. Bagi yang memiliki tenaga, gunakanlah tenaganya secara maksimal untuk membantu siapapun yang membutuhkan. Dan bagi yang memiliki karya, berkaryalah sebanyak-banyaknya dengan karya-karya yang indah, hebat dan spektakuler.

Disisi lain apabila semua hal yang positif tersebut dilandasi dengan iman dan niat yang tulus hanya karena Allah semata, maka termasuk bagian dari amal saleh yang sangat besar pahalanya dan akan mendapatkan kehidupan yang lebih baik keadaannya terutama bagi bangsa dan negara kita yang tercinta. Hal ini Allah nyatakan dalam salah satu firman-Nya surat An Nahl ayat 97;

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ٩٧

Artinya: "Siapa yang mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan, sedangkan dia seorang mukmin, sungguh, Kami pasti akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang selalu mereka kerjakan." (QS. An Nahl 97).

Akhirnya mari kita doakan semoga kemerdekaan yang telah diraih oleh bangsa kita 80 tahun yang lalu, akan terus dapat disyukuri dan diisi dengan hal-hal yang bermakna. Sehingga negara kita akan semakin maju, berkembang, sukses dan jaya selama-lamanya. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi, 27 Safar 1447 H/22 Agustus 2025 M

[28/8 22.12] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 2) Agustus 2025 "Menyambut Maulid Nabi"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Tidak terasa putaran waktu yang demikian cepat hari bertemu hari, pekan bertemu pekan, bulan bertemu bulan dan tahun bertemu tahun. Akhirnya kita akan kembali bertemu dengan peringatan maulid Nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam yang beberapa hari lagi akan akan datang di hadapan kita. Oleh karena itu kita sebagai umat Islam khususnya memiliki sikap yang baik dan bijaksana yaitu marilah kita menyambutnya dengan suasana hati yang riang dan gembira.

Peringatan maulid Nabi bagi kita umat Islam sebenarnya bukanlah hal yang biasa-biasa saja, karena beliau adalah sosok manusia agung dan termulia di antara miliaran umat manusia yang ada di jagat raya dari dahulu, sekarang dan akan datang sampai kiamat itu tiba. Kalau selama ini kita sangat peduli terhadap kelahiran diri kita atau orang lain, maka mari kita lebih peduli lagi terhadap kelahiran sang nabi yang merupakan teladan seluruh umat manusia. Jangan sampai untuk memperingati kelahiran diri kita atau kelahiran orang lain begitu kita anggap hal yang sangat spesial bahkan kita rayakan dengan cara yang luar biasa dengan menghabiskan dana yang tidak sedikit. Hendaklah kita lebih dari itu, mestinya kita benar-benar memiliki sikap bahwa kelahiran Nabi Muhammad adalah kelahiran di atas segala-galanya melebihi dari kelahiran seorang presiden atau tokoh ternama dunia sekalipun.

Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sendiri sesuai dengan pendapat ahli sejarah yang sangat populer, bahwa beliau terlahir ke dunia ini pada hari Senin, 12 Rabiul awal bertepatan dengan tahun gajah. Dengan kita mengetahui tanggal dan tahun kelahiran Nabi Muhammad tersebut, maka terpanggil hati kita dengan kesadaran penuh untuk senantiasa memperingatinya sebagai cara mengenang jasa-jasanya yang tak terkira bagi umat manusia. Sungguh betapa beruntungnya kita menjadi umat Nabi Muhammad yang dalam diri kepribadiannya menjadi sumber inspirasi dan motivasi untuk dapat menjalani hidup di dunia ini yang membawa manfaat yang sebesar-besarnya bagi diri sendiri, orang lain dan lingkungan sekitarnya.

Bila kita melihat sejarah kehidupan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam selama hidupnya baik ketika beliau di Makkah maupun Madinah, bahwa selama hidupnya secara totalitas menggunakan semua waktu yang ada untuk menuntun dan membimbing umat manusia dengan pengajaran terbaik yang datang dari sang Maha Pencipta yaitu Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Semua itu beliau lakukan semata-mata agar manusia yang hidup di dunia ini selamat dan bahagia. Demikian juga agar mereka selamat dan bahagia di akhirat nanti yaitu dengan dimasukkan oleh Allah Ta'ala ke dalam surga yang kenikmatannya tiada tara, tak dapat terlukis dengan kata-kata dan sifatnya kekal abadi selama-lamanya.

Hadirin sekalian jamaah Jumat yang berbahagia rahimakumullah.

Bimbingan dan pengajaran terbaik itu bersumber dari Wahyu berupa Alquran yang diterima dari Allah melalui perantara malaikat jibril alaihissalam. Perlu diketahui bahwa kitab Alquran merupakan kitab penyempurna dari kitab-kitab sebelumnya, mengandung penjelasan yang demikian lengkap dan komprehensif, membahas segala sesuatu yang terkait dengan hukum, keadilan, kesetaraan, dan yang terkait dengan bagaimana menunjukkan adab dan akhlak yang mulia kepada sesama. Dengan wahyu Alquran tersebut secara otomatis seluruh umat manusia yang benar-benar mengamalkannya pasti akan terbimbing dan tercerahkan akalnya, hatinya lapang dan jiwa pun tenang, sehingga hidup ini benar-benar memiliki arti dan makna yang sangat berharga baik dihadapan sesama manusia lebih-lebih dihadapan Allah sang Maha Pencipta.

Bahkan mendapatkan jaminan penuh, bahwa barangsiapa yang mengikuti nabi dengan petunjuk-petunjuk wahyu yang disampaikannya, maka pasti akan masuk surga. Tetapi sebaliknya bagi siapapun yang membangkang dan menolak apapun pengajaran terbaik yang disampaikan oleh beliau, maka tidak ada jaminan keselamatan dari dunia hingga akhirat. Nabi kita bersabda;

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى.

Dari Abu Hurairah: Bahwa Rasulullah saw bersabda: 'Setiap umatku akan masuk surga kecuali yang enggan. Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, lantas siapa yang enggan? Beliau menjawab: Siapa yang taat kepadaku akan masuk surga dan siapa yang membangkang kepadaku berarti ia enggan." (HR. Imam Bukhari No. 6737).

Oleh karena terbatas waktu bacalah khotbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan, Semoga menjadi salah satu ilmu pengetahuan yang dapat mengantarkan kita agar lebih peduli lagi terhadap peringatan Maulid Nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam.

Khutbah II

Bekasi, 5 Rabiul Awal 1447 H/29 Agustus 2025 M

[4/9 12.41] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 5 September 2025 "Nabi Muhammad Sang Inspirator l"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah hari ini adalah hari yang benar-benar istimewa bagi kita karena bertepatan dengan lahirnya junjungan kita nabi yang agung yaitu nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam atau yang biasa dikenal dengan Maulid Nabi. Tentu kita sebagai umatnya patut dan pantas untuk menyambutnya dengan penuh bahagia dan rasa syukur yang sedalam-dalamnya.

Bila kita melihat kelahiran Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam dan perjalanan hidupnya, semuanya mengandung pembelajaran yang sangat berharga bagi seluruh umat manusia. Diantara pembelajaran yang mesti kita ketahui adalah beliau senantiasa merasa bahagia, walaupun keadaannya hampir seluruhnya menderita oleh karena demikian banyak dan besarnya badai ujian yang menerpa dari waktu ke waktu. Semenjak beliau diangkat oleh Allah sebagai nabi dan rasul terakhir, banyak sekali para pembesar Quraisy dan kaumnya memusuhi dan membencinya bahkan beliau dikatakan orang gila dan tukang sihir. Dan puncak penderitaannya ketika beliau hijrah ke berbagai tempat namun tidak ada yang menerima, bahkan diusir secara hina dengan dilempari batu yang melukai sekujur tubuhnya. Akhirnya beliau diterima di Yatsrib yang bertransportasi menjadi kota Madinah sebagai pusat untuk membangun peradaban dunia dan menjadi pemimpin tertinggi mengelola kekuasaan yang adil dan bijaksana sesuai dengan hukum yang bersumber dari Al Qur'anul karim.

Kunci utama beliau merasa selalu bahagia di tengah-tengah beratnya ujian dan cobaan yaitu karena adanya kesabaran yang memenuhi segenap jiwa. Tidak mudah mengeluh dan sedikitpun tidak berputus asa karena yakin Allah Subhanahu Wa Ta'ala pasti akan memberikan solusi dan jalan keluar yang terbaik. Demikianlah Allah sebagai sumber segala kekuatan dan kehebatan menjelaskan dalam Alquran surat Al-Insyirah ayat 5 dan 6, bahwa seberat apapun kesulitan itu pasti ada kemudahan di dalamnya.

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا , إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

“Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan” (QS. Al-Insyirah 5-6).

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Selanjutnya kunci utama beliau merasa bahagia karena senantiasa salat yang didirikannya, baik itu salat wajib maupun salat sunnah, semuanya terlaksana dengan sangat khusyuk dan sempurna tata caranya sesuai dengan ilmu yang diterima pada saat beliau dipanggil oleh Allah melakukan Isra Mi'raj untuk menerima perintah salat di Sidratul Muntaha. Bagi beliau setelah sabar menghadapi ujian, salat adalah merupakan media dan sarana terbaik dan terefektif untuk dapat melepaskan diri dari segala beban derita apapun bentuknya. Karena inti dari salat tersebut adalah kita berpasrah diri sepasrah-pasrahnya dan mengadukan segala keluh kesah kita kepada Allah sang Maha Pencipta agar segera memberikan pertolongannya. Hal ini tergambar dari semua ucapan dan gerakan dalam salat itu menunjukkan bahwa kita amat sangat membutuhkan pertolongan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Dalam surat Al-Fatihah yang senantiasa dibaca pada semua rakaat salat mengandung permohonan agar Allah selalu menolong kita dan memberikan petunjuk kepada jalan yang lurus. Juga ketika kita duduk antara dua sujud melantunkan doa-doa khusus yang sangat dahsyat pengaruhnya.

رب اغْفِرلي وَارْحَمْنِى واجبرني وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِى وَاهْدِنِى وَعَافِنِى وَاعْفُ عَنِّى

Artinya: "Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, perbaikilah keadaanku, tinggikanlah derajatku, berilah rezeki dan petunjuk untukku"

Hadirin jamaah sholat Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Kemudian selanjutnya kunci Rasulullah senantiasa bahagia dalam kehidupannya yaitu senantiasa bersikap tenang, tabah dan selalu tersenyum dalam menghadapi keadaan apapun baik ketika sedih maupun gembira. Beliau senantiasa bersyukur kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala walaupun dalam serba kekurangan dan kepahitan, karena pada dasarnya semua itu adalah anugerah yang diberikan kepada kita. Ketika kita bersyukur dalam menerima nikmat Allah, maka syukur itu akan menambah nikmat yang ada. Dan ketika bersyukur dalam menerima kekurangan, kepahitan dan penderitaan, maka semua yang kita anggap derita itu akan mampu kita lewati dan akan mendapatkan hikmah-hikmah tersendiri untuk menambah kualitas kesabaran dan keikhlasan dalam menghadapinya. Bahkan akan menjadi penggugur dosa bilamana kita bersabar dalam menghadapi penderitaan seperti penyakit parah yang sulit disembuhkan.

Dengan tingginya rasa syukur yang dimiliki oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam menghadapi segala macam keadaan yang ada, maka itu menjadi sumber inspirasi bagi semua umat manusia, karena pada hakekatnya beliau adalah inspirator ulung yang paling banyak menginspirasi umat manusia di jagat raya ini. Hal ini karena ketinggian budi pekerti dan akhlak beliau yang senantiasa ditunjukkan di tengah-tengah gelombang kejahatan umat manusia jahiliyah pada saat itu, sehingga dalam waktu singkat hanya tempo 22 tahun keadaan dapat dirubah menjadi manusia yang beriman, beradab dan berakhlak mulia. Dengan suksesnya Rasulullah merubah perilaku jahiliyah manusia sehingga memberikan pengaruh yang sangat luar biasa dalam merubah peradaban manusia jahilah menuju peradaban yang Islami, cerdas dan berintelektual tinggi. Maka pantaslah seorang ilmuwan non muslim yaitu Michael H. Hart dalam bukunya yang berjudul "100 Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah" menulis bahwa Nabi Muhammad SAW menempati ranking pertama diantara seratus tokoh dunia yang sangat hebat dan populer, subhanallah.

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan, semoga dapat mensugesti diri kita agar terus menjadikan Rasulullah shallallahu salam sebagai satu-satunya inspirator terbaik dan tatanan kehidupan menjadi lebih maju dengar peradaban tinggi yang Islami.

Khutbah II

Bekasi, 5 Rabiul Awal 1447 H/5 September 2025 M

[12/9 04.30] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 12 September 2025 "Mencontohi Akhlak Nabi"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Saat ini kita berada pada bulan Maulid yaitu bulan Rabiul Awal, dimana seluruh umat Islam pada umumnya memperingati kelahiran baginda alam Nabi besar Muhammad shallallahu alaihi wasallam. Diantara inti pokok kita memperingati Maulid Nabi adalah agar dapat mengetahui bagaimana sesungguhnya akhlak Nabi, sejarah dan perjuangannya. Yang kita fokuskan dalam khutbah Jumat kali ini adalah terkait dengan akhlaknya Nabi yang sangat agung dan tak tertandingi oleh manusia manapun di dunia ini. Karena demikian agungnya akhlaknya nabi, maka wajib bagi kita untuk mencontohinya dalam segala aspek kehidupan agar hidup kita menjadi terpuji, sukses dan berarti. Keterangan mengenai nabi kita yang memiliki akhlak yang agung terdapat dalam Alquran surah Al Qolam ayat 4:

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

Artinya: "Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung". (QS. Al Qalam 68:4).

Karena demikian agungnya akhlak nabi, maka pantaslah beliau diutus ke muka bumi ini adalah untuk menyempurnakan akhlak. Bila kita melihat betapa rusaknya akhlak manusia di tengah-tengah kehidupan kafir Quraisy pada waktu itu oleh karena kecenderungannya memperturutkan hawa nafsu dengan bebas, maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengutus Nabi kita untuk memperbaiki akhlak manusia, agar terselamatkan dari bencana yang akan menimpa manusia. Dalam hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ

“Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan akhlak.” (HR. Al-Baihaqi).

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Banyak sekali keuntungan yang kita dapatkan bilamana kita senantiasa mencontohi akhlaknya Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam. Sesungguhnya beliau adalah utusan Allah yang telah ditetapkan untuk menjadi Nabi terakhir dengan segala kesempurnaan ajaran yang dibawanya. Di antara keuntungan yang akan kita dapatkan adalah hidup kita pasti akan nyaman, aman dan menyenangkan. Hidup kita akan bersih baik itu diri kita, rumah, tempat bekerja, lingkungan dan lain sebagainya. Hidup kita suci lahir dan batin, tidak ada penyakit iri dengki yang senantiasa bersarang di dalam hati. Dan puncaknya kelak kita masuk ke dalam surga dengan segala kenikmatannya bertemu dengan Allah Subhanahu Wa Ta'ala Tuhan kita yang sesungguhnya, dan inilah yang menjadi impian, harapan dan cita-cita tertinggi kita di dunia ini.

Oleh karena itu untuk mewujudkan semua itu, hendaklah kita senantiasa mencontohi akhlak Nabi minimal dalan tiga aspek yaitu dalam berkeluarga, bertetangga dan berbicara.

Sejarah mencatat bahwa Nabi dalam berkeluarga terutama kepada semua istrinya senantiasa berperilaku lemah lembut, tidak kasar, tidak menyakiti dan senantiasa menunjukkan rasa cinta dan sayang yang setulus tulusnya. Demikian juga kepada semua anak keturunan dan cucunya, senantiasa beliau menunjukkan rasa cinta, belas kasihan dan kepedulian yang sangat tinggi, sehingga terjalin komunikasi yang sehat dan jauh dari intimidasi dan perbuatan kasar yang dapat merusak mental kepribadian mereka. Karena demikian bagusnya akhlak Nabi dalam keluarga ini, maka sepatutnya kita mencontohinya agar terbina keluarga uang sakinah, mawaddah warahmah.

Selanjutnya dalam bertetangga, Nabi kita yang mulia itu senantiasa membangun sikap kepedulian, suka menolong, hidup rukun, menyebarkan kedamaian dan saling menghargai antara satu dengan lainnya. Bahkan dikatakan barang siapa yang mengaku beriman kepada Allah dan dan hari akhirat, maka hendaklah memuliakan tetangganya;

ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

Artinya: "Siapa pun yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memuliakan tetangganya, dan siapa pun yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memuliakan tamunya." (HR Muslim).

Selanjutnya yang terakhir hendaknya dalam berbicara apa saja kita mesti berbicara yang baik-baik saja. Jangan sampai kita berani menghina dengan kata-kata yang tidak pantas, mencela dengan kata-kata yang merendahkan dan mencaci dengan kata-kata yang menyakitkan. Kenyataannya di dunia ini banyak sekali dengan lisannya mereka menyakiti, sehingga rusaklah hubungan sesama bahkan menjadi suatu malapetaka yang dapat menghancurkan sendi-sendi kehidupan. Saking pentingnya kita berbicara yang baik-baik saja, ini menjadi penanda bahwa sesungguhnya kita benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Bahkan dikatakan bahwa jika kita tidak mampu berkata-kata baik, maka alangkah bagusnya kita diam saja dan jangan mengeluarkan sepatah ataupun karena itu dapat menyakiti hati saudara-saudara kita. Nabi kita bersabda dalam salah satu hadis shahihnya;

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

“Siapa pun yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah dia mengucapkan perkataan yang baik atau diam.” (Hadis riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Untuk menutup khutbah Jumat ini, khatib menyampaikan kata-kata bijak dan menyentuh dari Imam Nawawi dalam salah satu kitabnya;

يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ أَن يَنْطِقَ أَنْ يَتَدَبَّرَ مَا يَقُوْلُ قَبْلَ أَنْ يَنْطِقَ، فَإِنْ ظَهَرَتْ فِيْهِ مَصْلَحَةٌ تَكَلَّمَ، وَإِلَّا أَمْسَكَ

“Hendaknya bagi siapa pun yang ingin berbicara, ia pikir-pikir terlebih dahulu, apabila ucapannya mengandung maslahat, maka silakan, apabila tidak, maka lebih baik diam.”

Khutbah II

Bekasi, 19 Rabiul Awal 1447 H/12 September 2025 M

[19/9 08.27] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 19 September 2025 "Syarat Hidup Bahagia"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Semua umat manusia yang hidup di alam dunia ini pasti ingin hidupnya selalu bahagia. Hidup bahagia itu adalah hidup yang menyenangkan dan terbebas dari segala berita yang menimpa. Tidak terbebani oleh apapun yang dapat mengganggu akal dan jiwanya, juga tidak terbebani oleh apapun yang dapat merusak kehidupannya oleh segala sesuatu yang tak bermakna. Oleh karena itu persepsi tentang hidup bahagia pada setiap diri manusia berbeda-beda tergantung sudut pandangnya. Tetapi apakah hidup bahagia itu benar-benar dapat mengantarkan dirinya kepada sesuatu yang memuliakan? Atau sebaliknya menghinakan dirinya sehina-hinanya? Maka melalui mimbar khutbah Jumat singkat ini, khatib akan mencoba menguraikannya dilihat dari perspektif ajaran agama kita yang luhur ini.

Hadirin sidang jamaah Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Untuk mencapai hidup bahagia, berbagai upaya dan cara yang ditempuh setiap umat manusia dari waktu ke waktu tanpa pernah berhenti hingga tercapai apa yang menjadi harapannya. Bahkan demi mencapai hidup bahagia itu rela berkorban waktu, tenaga dan pikiran dengan menghabiskan dana yang sangat besar dan banyak jumlahnya. Tidak peduli apapun caranya entah dengan cara yang halal atau dengan cara yang haram. Yang penting hasrat nafsunya tercapai demi meraih hidup bahagia. Padahal semua itu hanya kebahagiaan yang semu dan tidak abadi sifatnya. Oleh karena itu kita sebagai orang yang beriman hendaknya benar-benar paham apa sebenarnya hakikat kebahagiaan yang dapat menenangkan hati dan melapangkan jiwa.

Kalau kita kembali kepada ajaran agama bahwa syarat untuk meraih hidup bahagia itu secara umum ada dua saja, dan ini sangat sederhana sifatnya tetapi tidak mudah diamalkan. Untuk dapat memenuhi dua syarat ini, maka kita benar-benar memperhatikan secara seksama dengan menggunakan kecerdasan akal dan kepentingan jiwa.

Pertama, mesti bersyukur

Bersyukur di sini adalah tidak hanya sekedar mengucapkan Alhamdulillah, tetapi lebih dari itu hendaknya kita benar-benar sadar bahwa segala nikmat yang kita terima saat ini betapapun kecilnya, sesungguhnya itu datang dari Allah Yang Maha Kuasa. Jangan sampai ada anggapan bahwa nikmat yang kita terima itu adalah atas kehebatan ilmu kita, sehingga akan muncul kesombongan yang menyebabkan turunnya murka Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Seperti yang terjadi dalam sejarah masa lampau ada negeri seperti Saba' yang dihancurkan padahal sebelumnya memiliki kekayaan alam yang berlimpah ruah. Ada raja besar seperti Firaun yang sombong dan mengakui diri sebagai Tuhan, ditenggelamkan ke laut merah beserta bala tentaranya. Ada Qarun dengan segala kekayaannya dibenamkan oleh Allah ke dasar bumi oleh karena tidak mau mengeluarkan sebagian hartanya untuk berbagi kepada sesama.

Demikian banyak contoh nyata di dunia ini, di mana yang pada awal mulanya begitu jaya dan hebat dengan harta benda serta kedudukannya yang tinggi, tetapi oleh karena tidak pandai bersyukur dan cenderung menggunakan harta benda dan jabatannya di jalan yang tidak dibenarkan, maka semua itu berakhir dengan kehinaan dan dicatat dalam sejarah itu adalah perilaku kejahatan yang menjadi pembelajaran bagi generasi berikutnya. Maka pantaslah Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengingatkan dalam Alquran surat Ibrahim ayat 7 bahwa jika kita pandai bersyukur dengan menggunakan nikmat tersebut sebaik-baiknya untuk menunjang sempurnanya ibadah kita, maka pasti nikmat tersebut akan bertambah dan menjadi sumber kebahagiaan yang abadi dan hakiki sifatnya.

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ ۝٧

Artinya: "(Ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.” (QS. Ibrahim 14:7)

Kedua, mesti bersabar

Bersabar adalah sikap mental yang muncul dari alam bawah sadar bahwa segala bentuk ujian dan kesulitan yang menimpa pada hakekatnya itu adalah sebagai proses pembelajaran untuk dapat melatih jiwa kesabaran kita. Karena hidup ini adalah dipenuhi oleh penempaan diri agar memiliki mental yang tangguh, kuat dan kokoh dalam menghadapi berbagai macam keadaan yang tidak mengenakkan. Lihatlah orang-orang besar di dunia ini seperti para nabi, para ulama dan orang-orang saleh senantiasa diuji oleh berbagai macam kesulitan bahkan rela mati untuk menegakkan nilai-nilai kebenaran agama Islam yang mulia ini.

Terlihat secara lahiriyah memang mereka menderita oleh karena tekanan yang bertubi-tubi datang silih berganti, tetapi oleh karena kesabaran mereka dapat melewati dan keluar dari semua kesulitan yang ada. Pada saat itulah akan merasakan puncak kebahagiaan bahwa ternyata Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberikan kesabaran yang begitu tinggi, karena sesungguhnya Allah pasti akan selalu bersama orang-orang yang sabar. Bahkan di akhirat nanti dengan kesabaran yang tinggi dan teruji akan mendapatkan kebahagiaan yang sempurna berupa pahala yang tak terbatas. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam AlQuran surat Az Zumar ayat 10;

قُلْ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

Artinya: "Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu". Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." (Az Zumar 39:10)

Hadirin jamaah sidang Jumat yang berbahagia rahimakumullah

Oleh karena terbatasnya waktu inilah sekilas khutbah Jumat yang dapat Khatib sampaikan, semoga hidup bahagia yang menjadi harapan kita dapat terwujud dengan mengamalkan materi khutbah Jumat pada kesempatan ini. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi, 26 Rabiul Awal 1447 H/19 September 2025 M

[25/9 14.29] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 25 September 2025 "Akhirat Dikejar, Dunia Didapat"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Alhamdulillah kita terpilih dan dipercaya oleh Allah subhanahu wa ta'ala untuk dapat hidup di alam dunia seperti saat ini, sesungguhnya inilah nikmat yang sangat besar yang mesti kita syukuri. Tetapi yakinlah bahwa sungguh kehidupan kita dalam dunia ini tidak ada yang abadi untuk selamanya. Semua kita suatu saat nanti pasti akan menghadap kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala baik itu dengan rela atau terpaksa, sebab karena sakit atau tidak ada sebab apapun. Ketika sang ajal itu tiba maka itulah yang menjadi akhir kehidupan kita di alam dunia yang sesaat ini.

Dalam kehidupan di dunia ini kita mesti sadar sesadar-sadarnya bahwa hidup adalah amanah semata-mata untuk ibadah, bukan untuk bermain-main dan menghabiskan usia dengan hal-hal yang tidak bermanfaat. Oleh karena itu janganlah kita lalai dan terlena oleh gemerlapnya kemewahan hidup di alam dunia, karena semua sifatnya hanya sementara. Kita bisa melihat dan menjadi fakta yang tak terbantahkan betapa banyak para penguasa, orang-orang kaya, para bintang top dunia dan lain-lainnya, di antara mereka sudah banyak yang meninggalkan dunia ini.

Seharusnya secara teori mereka tidak akan pernah mati, oleh karena betapa banyaknya fasilitas-fasilitas kemewahan duniawi yang dimiliki. Ini artinya kedudukan tinggi, kekayaan yang tak terbatas dan popularitas, semua ini jangan sampai membuat kita lalai dan lupa, bahwa sesungguhnya kita tercipta hanya untuk beribadah dan beramal soleh bukan untuk bermegah-megah dan bermewah-mewah karena semua itu pasti akan sirna suatu saat nanti, dan yang akan kekal abadi adalah iman dan amal saleh yang pernah kita lakukan selama hidup di alam dunia.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Ketahuilah bahwa jika hidup kita hanya mengejar dunia yang sifatnya sesaat ini, pasti akhirat akan terlewat dan terlupakan. Tetapi jika kita mengejar pahala akhirat untuk kebahagiaan yang abadi di sana, maka pasti dunia ini akan mendekat dan melayani kita. Dari Zaid bin Tsabit Radhiyallahu anhu, ia mendengar Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ ، فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّـتَهُ ، جَمَعَ اللهُ أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِيْ قَلْبِهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ.

Artinya : "Barangsiapa tujuan hidupnya adalah dunia, maka Allâh akan mencerai-beraikan urusannya, menjadikan kefakiran di kedua pelupuk matanya, dan ia tidak mendapatkan dunia kecuali menurut ketentuan yang telah ditetapkan baginya. Barangsiapa yang niat (tujuan) hidupnya adalah negeri akhirat, Allâh akan mengumpulkan urusannya, menjadikan kekayaan di hatinya, dan dunia akan mendatanginya dalam keadaan hina.” (HR. Ahmad)

Dalam Alquran surat Al-Hadid ayat 20 menggambarkan tentang keadaan sebenarnya kehidupan di dunia ini akhirnya ternyata kesenangannya bersifat fatamorgana dan menipu. Banyak orang di dunia ini dan baru tersadarkan ketika kematian itu tiba, ternyata semua itu sia-sia dan tak bermakna jika tidak digunakan pada jalan yang dibenarkan oleh Allah dan Rasul-Nya;

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allâh serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.” [Al-Hadîd 57:20]

Ada pepatah lama mengatakan bahwa jika kita menanam padi, rumput pun ikut tumbuh. Tapi jika kita menanam rumput, tidak pernah tumbuh padi". Pepatah ini mengandung nilai filosofis bahwa jika kita berbuat baik akan ada saja penghalang-penghalang yang akan mengganggu sehingga kebaikan yang kita lakukan tidak membuahkan hasil sesuai yang diharapkan. Sebaliknya jika kita berbuat buruk maka pasti keburukanlah yang akan didapatkan dan tidak ada sedikitpun kebaikan yang menyertainya.

Oleh karena itu ketika kita berbuat baik mantapkan niatnya dan yakinlah bahwa semua kebaikan-kebaikan yang kita lakukan itu tidak ada yang sia-sia, walaupun banyak sekali halangan dan rintangannya. Dan jangan pernah kita berbuat keburukan sekecil apapun, karena pasti keburukan itu akan berakibat buruk yang dapat merugikan kehidupan kita baik di dunia ini lebih-lebih di akhirat nanti.

Semoga sedikit uraian khutbah Jumat yang Khatib sampaikan pada Jumat edisi kali ini, dapat menjadi ilmu sebagai acuan untuk dapat mengisi kehidupan kita di alam dunia ini dengan hal-hal yang dapat menambah perbendaharaan pahala yang akan kita petik manfaatnya di akhirat nanti. Aamiin.

Khutbah II

Bekasi, 3 Rabiul Akhir 1447 H/25 September 2025 M

[3/10 06.15] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 3 Oktober September 2025 "Hakikat Hidup Adalah Ujian"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Puji dan syukur Alhamdulillah marilah kita sampaikan kehadirat Allah Robbul’izzati, pada kesempatan jumat ini kita kembali dapat melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim yaitu shalat Jumat secara berjamaah di masjid yang kita cintai ini. Shalawat dan salam marilah kita sampaikan kepada uswatun hasanah kita yaitu baginda nabi besar Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam. Juga kepada segenap keluarga dan sahabatnya, semoga kita semua yang hadir di masjid ini, kelak di hari kiamat mendapatkan syafaat dari beliau. Aamiin ya Rabbal 'aalamiin.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Hidup manusia di alam dunia dari dahulu kala hingga saat ini, sampai datangnya hari kiamat, ternyata tidaklah semudah yang kita kira dalam benak dan pikiran yang ada. Selalu ada saja ujian yang akan menimpa setiap saat, silih berganti dan berbagai rupa, terkadang tidak diduga-duga sifatnya. Sesungguhnya inilah hakikat hidup di dunia, semua manusia senantiasa akan dicoba dan diuji untuk mengetahui sejauh mana tingkat keimanan yang ada di dalam dada. Allah Subhanahu Wa Ta'ala menegaskan hal ini dalam salah satu firman-Nya dalam Alquran surat al-ankabut ayat 2 dan 3;

أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ ۝ وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَیَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَلَیَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِینَ

Artinya ; "Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan mereka tidak diuji? Dan sungguh, Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar dan pasti mengetahui orang-orang yang dusta“. (QS. Al-Ankabut: 1 – 3]

Menurut ayat tersebut, bahwa semua manusia tanpa kecuali akan diuji dengan berbagai macam ujian untuk mengetahui sejauh mana tingkat keimanan dan ketakwaannya. Sehingga akan terlihat perbedaannya yang nampak nyata ke permukaan secara lahiriyah. Bagi mereka yang tabah dan sabar menghadapi ujian tersebut, maka akan selamatlah kehidupannya dan benarlah keadaannya. Sedangkan bagi mereka yang tidak tabah dan sabar menghadapi ujian yang ada, maka sesungguhnya itu dikategorikan orang-orang yang berdusta dan tidak teruji iman dan takwanya.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Bila kita melihat ujian demi hujan yang ada, sebagaimana yang khatib sampaikan di awal khutbah ini, ternyata berbagai macam bentuk dan rupanya, ada yang diuji dengan harta seperti kekayaan, kemiskinan dan kefakiran. Ada yang diuji dengan penyakit yang sangat parah dan tidak kunjung sembuh walaupun sudah berobat kemana-mana. Ada yang diuji dengan kesehatan dan kekuatan jasmaninya. Ada yang diuji dengan anak yang durhaka, keluarga dan rumah tangga yang sulit dikendalikan. Ada yang diuji dengan jabatan dan kekuasaan yang menggiurkan. Ada yang diuji dengan keluasan ilmu dan kepintarannya yang sangat luar biasa. Demikianlah ujian demi ujian akan terus menimpa manusia hingga akhir kematiannya.

Apapun saja bentuk ujian dan cobaannya, entah itu pahit, manis, suka dan duka dengan meninggalnya salah seorang anggota keluarga, atau aneka musibah lain bentuknya seperti kecelakaan, gempa bumi, gunung meletus, tsunami dan lain sebagainya. Marilah kita bertekad untuk dapat menghadapinya sesuai dengan petunjuk agama yang telah digariskan kepada kita. Karena rasa-rasanya tanpa petunjuk agama, jangankan ditimpa ujian yang besar, ditimpa ujian yang kecil dan sederhana saja rasanya tidak sanggup kita menghadapinya.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah.

Bila kita kembali kepada konsep agama yang valid sifatnya, maka untuk dapat menghadapi apapun bentuk ujian dan cobaan tersebut, ternyata ada dua saja kuncinya yaitu sabar dan syukur. Jika kita ditimpa oleh kepahitan, maka hendaknya kita bersabar dan menyerahkan semuanya kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Tetapi sebaliknya jika kita diuji dengan kesenangan, maka hendaknya kita bersyukur dengan syukur yang sebenar-benarnya. Inilah dua kepribadian orang Islam yang beriman dan ini menjadi suatu keajaiban dan keunikan yang dimilikinya. Hal ini nabi kita yang mulia nabi besar muhammad shallallahu salam menyatakan dalam salah satu hadisnya;

عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

Artinya ; "Sungguh menakjubkan urusan seorang Mukmin. Sungguh semua urusannya adalah baik, dan yang demikian itu tidak dimiliki oleh siapa pun kecuali oleh orang Mukmin, yaitu jika ia mendapatkan kegembiraan ia bersyukur dan itu suatu kebaikan baginya. Dan jika ia mendapat kesusahan, ia bersabar dan itu pun suatu kebaikan baginya." (HR. Muslim no. 2999)

Dengan adanya petunjuk hadis nabi tersebut, berarti tidak ada sifatnya negatif yang akan menimpa umat manusia, jika mereka mampu menghadapi segala bentuk ujian dengan sikap bijaksana dan dewasa. Demikian juga Alquran menyebutkan untuk mendukung dan memperkuat sabda Nabi tersebut, bahwa sesungguhnya kebaikan dan keburukan itu merupakan kehendak Allah Subhanahu Wa Ta'ala untuk menguji umat manusia agar mereka mendapatkan hikmah dan pembelajaran yang berharga di dalamnya. Sebagaimana yang difirmankan dalam Alquran surat Al Anbiya' ayat 35;

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ

Artinya; "Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kamu akan dikembalikan hanya kepada Kami.” [QS. Al-Anbiya’: 35]

Oleh karena terbatasnya waktu, demikianlah khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan, menjadi suatu pencerahan bagi kita, agar kita senantiasa dapat menghadapi apapun bentuk ujian yang datang silih berganti tanpa pernah berhenti hingga akhir kematian kita.

Khutbah II

Bekasi, 3 Rabiul Akhir 1447 H/3 Oktober 2025 M

[9/10 22.18] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 10 Oktober 2025 "Jangan Menyerah Dan Berputus Asa"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Puji dan syukur Alhamdulillah marilah kita sampaikan kehadirat Allah Robbul’izzati, pada kesempatan jumat ini kita kembali dapat melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim yaitu shalat Jumat secara berjamaah di masjid yang kita cintai ini. Shalawat dan salam marilah kita sampaikan kepada uswatun hasanah kita yaitu baginda nabi besar Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam. Juga kepada segenap keluarga dan sahabatnya, semoga kita semua yang hadir di masjid ini, kelak di hari kiamat mendapatkan syafaat dari beliau. Aamiin ya Rabbal 'aalamiin.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Hidup di dunia tidak selamanya dalam kemudahan untuk mendapatkan segala sesuatu yang diinginkan. Ada saatnya mengalami berbagai macam kesulitan oleh karena banyaknya beban yang menimpa terus-menerus silih berganti seakan-akan tiada jeda. Pada saat kondisi seperti ini, membutuhkan adanya satu seni dan skill tersendiri untuk dapat mengatasi secara benar, efektif, baik dan bijaksana. Hal ini tidaklah mudah, tetapi bukan artinya tidak dapat diselesaikan, masalahnya hanya menunggu waktu yang diikuti oleh kemauan yang sungguh-sungguh disertai keyakinan bahwa semua itu dapat kita lewati apapun bentuk kesulitan yang menimpa.

Di antara sekian banyak hal kesulitan yang dialami oleh manusia dari zaman dahulu, saat ini maupun yang akan datang, paling tidak ada tiga kesulitan yang umumnya dialami dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu melalui mimbar khutbah Jumat edisi kali ini, khotib akan mencoba memaparkan secara sederhana, tetapi cukup mendalam bila kita pahami dan telaah secara seksama.

Pertama, kesulitan dalam bekerja

Walaupun lapangan pekerjaan sudah tersedia sesuai dengan bidang profesi yang dimiliki, ternyata tidak semua mendapat peluang pekerjaan sesuai yang diharapkan. Sudah berusaha mencari kemana-mana untuk mendapatkan peluang pekerjaan yang layak, ternyata pekerjaan tersebut tidak kunjung didapati. Keadaan seperti ini sungguh sangat memberatkan dan menyiksa batin, hampir-hampir rasanya tidak sanggup lagi untuk mencari sumber rezeki yang sebenarnya sudah disediakan oleh Allah Sang Maha Pemberi Rezeki. Karena dalam salah satu ayat pada surat Hud ayat 6 menyatakan bahwa tidak ada satu binatang melata pun di bumi ini yang hidup kecuali tersedia rezekinya;

۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَاۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ ۝٦

Artinya : "Tidak satu pun hewan yang bergerak di atas bumi melainkan dijamin rezekinya oleh Allah. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuz)." (QS. Hud 11:6)

Kedua, kesulitan dalam berusaha

Kesulitan dalam berusaha disini seperti mengembangkan usaha dan bisnis apa saja sesuai yang disukai. Ternyata mengembangkan usaha dan bisnis itu tidak semudah membalikkan telapak tangan. Bahkan tidak jarang mengalami kerugian dan tidak mendapatkan keuntungan sama sekali. Keadaan ini membuat makin rumitnya suasana dalam kehidupan, tidak terpenuhinya kebutuhan dan hutang pun semakin menumpuk. Bila keadaan ini terjadi, sungguh sangat berat dan merasakan penderitaan yang luar biasa, hampir-hampir rasanya tidak mau lagi berusaha dan cenderung berputus asa. Padahal Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman dalam surat An Najm ayat 39 bahwa seseorang mendapatkan apapun sesuai dengan usahanya.

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

Artinya: Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. (QS. An Najm 53:39)

Ketiga, kesulitan dalam berumah tangga

Berumah tangga itu tidak semudah yang kita bayangkan, mungkin di awal bulan madu semuanya terasa indah dan semuanya terasa mudah karena belum banyak masalah dan ujian yang menerpa. Seiring dengan bertambahnya usia pernikahan, ditambah dengan tanggung jawab yang makin besar, lahirnya anak, adanya penyakit, kebutuhan makin besar, anak-anak butuh biaya pendidikan, pakaian dan lain sebagainya. Semua ini menambah deretan masalah yang membuat beban hidup makin berat, menyiksa jiwa dan memusingkan pikiran, sehingga tidak jarang masalah-masalah tersebut membuat rumah tangga menjadi kacau dan berantakan, oleh karena tidak pandai dalam menyelesaikannya. Padahal Allah SWT berjanji dan memberi jaminan jika kita menikah, akan dicukupkan kebutuhannya dan akan diselesaikan masalahnya. Dalam Alquran surah An Nur ayat 32 menegaskan tentang hal ini;

وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصّٰلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَاۤىِٕكُمْۗ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَاۤءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۝٣٢

Artinya: "Nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu dan juga orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu, baik laki-laki maupun perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. Allah Mahaluas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui." (QS. An Nur 24:32)

Hadirin jamaah sekalian yang berbahagia rahimakumullah

Ingatlah, apapun saja kesulitan yang menimpa kita jangan pernah gentar, menyerah dan berputus asa. Teruslah berusaha dengan maksimal disertai doa yang terus dimohonkan, niscaya Allah SWT akan memudahkannya dan memberikan solusi dari arah yang tak terduga. Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala senantiasa memotivasi umat-Nya dalam Alquran surat Al Insyirah ayat 5 dan 6 sebanyak dua kali, bahwa sesungguhnya bersama kesulitan itu pasti ada kemudahan;

فَاِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝٥ اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۗ ۝٦

Artinya : "(Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan." (Al Insyirah 94:5-6)

Demikian Khutbah Jumat singkat yang dapat Khatib sampaikan sebagai renungan bagi kita. Semoga kiranya Allah Subhanahu Wa Ta'ala selalu memudahkan dalam setiap langkah kehidupan kita demi meraih kehidupan yang lebih baik dan lebih bermakna. Aamiin

Khutbah II

Bekasi, 16 Rabiul Akhir 1447 H/9 Oktober 2025 M

Bagi para khatib Jum'at yang membutuhkan teks khutbah Jum'at ini dapat mendownloadnya di sini

khutbah Jum'at jangan pasrah dan putus asa-1

[16/10 11.22] Marolah Abu Akrom: Khutbah Jum’at Edisi 17 Oktober 2025 "Kunci Sukses Dalam Perjuangan"

بِسْمِ اللهِ وَبـِحَمْدِهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Kaum muslimin sidang jamaah jumat yang berbahagia, Rahimakumullah.

Puji dan syukur Alhamdulillah marilah kita sampaikan kehadirat Allah Robbul’izzati, pada kesempatan jumat ini kita kembali dapat melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim yaitu shalat Jumat secara berjamaah di masjid yang kita cintai ini. Shalawat dan salam marilah kita sampaikan kepada uswatun hasanah kita yaitu baginda nabi besar Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam. Juga kepada segenap keluarga dan sahabatnya, semoga kita semua yang hadir di masjid ini, kelak di hari kiamat mendapatkan syafaat dari beliau. Aamiin ya Rabbal 'aalamiin.

Hadirin jamaah kaum muslimin yang berbahagia rahimakumullah

Setiap kita umat manusia mesti berjuang dalam menegakkan nilai-nilai kebenaran. Apalagi kebenaran yang terkait dengan nilai-nilai agama, mesti diperjuangkan jangan sampai kita abaikan, bahkan kesannya tidak memperdulikan. Agar perjuangan tersebut sukses dan mendapatkan hasil yang terbaik sesuai dengan harapan, maka hendaknya kita memperhatikan 4 kunci pokok dan utama yang mesti disertakan. Karena perjuangan apapun bentuknya, jika tidak memenuhi 4 unsur pokok ini, maka perjuangan tersebut sia-sia dan berakhir dengan kekecewaan.

Pertama, dengan keyakinan

Hendaknya dalam setiap perjuangan dilandasi dengan keyakinan yang mantap di dalam hati, bahwa perjuangan ini dapat terlaksana. Jangan sampai ada keraguan sedikitpun, karena biasanya keraguan itu membuat perjuangan akan kandas dan gagal. Jangan pernah mengharapkan perjuangan itu akan dapat tercapai hasil yang terbaik dan memuaskan, bila dilandasi dengan keraguan. Yakinlah bahwa kita mampu dan bisa untuk memperjuangkan kebenaran, walaupun terasa pahit. Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak akan pernah mengecewakan kita, apabila kita yakin bahwa semua perjuangan itu pada akhirnya akan berbuah manis. Dalam kaidah fikih dinyatakan :

اليقين لا يزول بالشك

“Sesuatu yang meyakinkan tidak dapat hilang hanya dengan keraguan“.

Kedua, dengan keikhlasan

Keikhlasan memiliki nilai yang sangat inggi dalam ajaran Islam. Keikhlasan itu terkait dengan kondisi hati yang benar-benar tulus menjalankan apapun bentuk perjuangan niatnya hanya karena Allah yang Maha Rahman. Setelah kita berniat benar-benar di dalam berjuang hanya karena Allah semata, maka jangan sampai ada niat-niat yang lain yang dapat mengotori kesucian perjuangan tersebut. Di antaranya niat untuk mendapatkan pujian dan sanjungan dari manusia. Atau Karena mengharapkan imbalan dan upah dari perjuangan yang kita lakukan.

Nabi Muhammad SAW; dalam hadis riwayat al – Baihaqi;

طو بى للمخلصين الذين اذا حضروا لم يعرفوا, واذا غا بوا لم يفتقدوا اولئك مصابيح الهدى تنجلى بهم كل فتنة ظلماء

Artinya ; “Aduhai betapa bahagia mereka yang berhati ikhlas: mereka yang ketika hadir tak di kenal. Manakala pergi mereka dicari kesana kemari. Mereka itulah obor obor yang menerangi jalan. Melalui mereka, tampak terang benderang segala fitnah orang–orang dzolim”.

Ketiga, dengan kesabaran

Setelah dilandasi dengan keikhlasan, maka perjuangan itu mesti disertai dengan kesabaran. Kesabaran adalah sikap jiwa yang tahan dan tabah dalam menghadapi berbagai macam ujian. Ketahuilah bahwa setiap perjuangan itu pasti ada ujiannya dan akan ada saja halangan dan rintangan yang betul-betul datang untuk menguji, apakah kita benar-benar berjuang menegakkan kebenaran atau hanya angan-angan dan halusinasi. Kesabaran adalah kata kunci yang sangat penting untuk meraih hasil dalam setiap perjuangan. Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Al Qur'an surat Ali Imran ayat 200 memerintahkan kita untuk bersabar dalam setiap perjuangan.

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اصۡبِرُوۡا وَصَابِرُوۡا وَرَابِطُوۡاوَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ (٢٠٠)

Artinya : "Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu, kuatkanlah kesabaranmu, tetaplah bersiap siaga di perbatasan (negerimu), dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung." (QS. Ali Imran 3:100)

Keempat, dengan keistiqomahan

Dalam perjuangan hendaknya dilakukan dengan penuh keistiqomahan. Istiqomah adalah sikap tegak dan teguh pendirian dalam menegakkan nilai-nilai perjuangan yang mengandung kebenaran. Perjuangan ini tidak boleh setengah-setengah, mesti dilakukan dengan total dan sifatnya terus-menerus hingga tetes darah penghabisan. Hendaknya kita terus berjuang dengan segenap kemampuan yang kita miliki, bisa dengan harta, tenaga, jiwa, pikiran dan lain sebagainya. Istiqomah adalah kata kunci pamungkas untuk memperoleh hasil terbaik dalam setiap perjuangan yang ada. Orang yang istiqomah dalam berjuang, akan diliputi rasa tenang di dalam hati dan sedikitpun tidak ada rasa ketakutan, kesedihan dan kekhawatiran selama hidup di alam dunia. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman menggambarkan tentang hal ini;

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ ۝١٣

Artinya : "Sesungguhnya orang-orang yang berkata, “Tuhan kami adalah Allah,” kemudian tetap Istiqomah, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak (pula) bersedih. (QS. Al Ahqaf 46:13)

Khutbah II

Bekasi, 23 Rabiul Akhir 1447 H/16 Oktober 2025 M

Bagi para khatib Jum'at yang membutuhkan teks khutbah Jum'at ini dapat mendownloadnya di sini

Search This Blog

HIKMAH HARIAN

Khutbah Jumat Edisi 30 Agustus 2024 - 17 Oktober 2025

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Khutbah Jum’at Edisi 19 Desember 2025 “Hidup Tergantung Prasangka"

Khutbah Jum'at Edisi 11 April 2025 "Halal Bihalal Dan Funsinya"

Khutbah Jum’at Edisi 3 Oktober September 2025 "Hakikat Hidup Adalah Ujian"